图书标签: 社会学  心理学  米德  心理學  社會學  传播学  社会心理学  哲学   

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印象中米德的理论是很好懂的，可是书看起来完全找不到重点，中心主张都在前言了，反正正文我也读不懂。深深为自己智商感到拙计，根本不适合学社会学。

读过其中第一篇1、2、3、6；，第二篇9、10、11、13、16、17；第三篇20、21、22、24、25、26；第四篇32、33、34、35……真难读啊，今天上午被虐完就去逛商场抚平脆弱心灵。

实话说没读进去。

藏书中翻到的，无知的把乔治赫伯特米德和玛格丽特米德混了，精读了导论章，跳读了后面

自我与记忆；自我与他者；主我与客我。

读《心灵、自我与社会》有感 不想用生硬死板的语言来写这一篇关于米德的《心灵、自我与社会》的感想。因为我认为的社会学是很杂囊括各个方面知识的，所以在阅读的时候我的思维也非常的跳跃，感想也很多，可能我的理解不一定对，但是有感总比没感强，大家笑纳吧…… 阅读米德...  

心灵：心灵、自我与社会同时存在。个体的心灵和自我是社会的产物。 模仿是心灵和自我发展的主要工具。 自我：主我：积极的、主动的、创造的；客我：社会的、被动的、保守的。 过去的主我是历史人物。将来由主我实践。客我评价主我。 社会：价值是一个对...  

他认为自我之所以存在 来源于社会过程 来源于社会共同体的一般化他人所共同具有的态度价值取向 是非常惯例性的东西 是 客我 自我里的客我成分让人变成人 。而如果要成为艺术家发明家科学家那些有突出创造力的人，那还需要主我的不断突现，需要打破客我的惯例性。怪不得艺术家都...  

本书是米德在美国芝加哥大学讲授社会心理学三十年的记录和总结。米德提出了符号互动论，与其他欧洲行为主义者的观点不同，他认为心灵、自我和其他人类所独有的特征是人类在社会环境中为生存努力情况下进化的结果，并强调社会如何使心灵和自我的能力成为可能。在他的《心灵、自...