《心灵,自我与社会》由上海译文出版社出版。
G.H. Mead的這本《心靈、自我與社會》的副標題是「從社會行爲主義者的觀點出發」,而本書的第一部分又恰好題爲「社會行爲主義的觀點」,因此乍看之下似乎對於書中重點的把握最好以「社會行爲主義」爲題。不過在我看來,「社會行爲主義」作爲大標題固然合適,但其中最核心和值...
评分心灵:心灵、自我与社会同时存在。个体的心灵和自我是社会的产物。 模仿是心灵和自我发展的主要工具。 自我:主我:积极的、主动的、创造的;客我:社会的、被动的、保守的。 过去的主我是历史人物。将来由主我实践。客我评价主我。 社会:价值是一个对...
评分这本书看过五遍了,很喜欢。现在回头想想,觉得自己受文化影响也是很大的:东方文化培育了我的辩证思维和整体思维,因此在阅读米德的这本书时,感到亲切自然。 这本书探索人的自我意识从何而来,为什么会形成人类社会。说说对我有启发的地方吧: 1. 语言对于人的自我意识形成...
评分心灵和自我都是社会的产物,如果不成为社会的成员,接受社会的制度并转化为自身的行为,人就不会具有人格。教育是使社会反应进入个体心灵的内化过程。 人们根据语言来思想。语言是思想的形式。 自我的核心是自我意识,其实质是一种认知现象,而非情绪现象。 除人类以外的生物不...
评分心灵和自我都是社会的产物,如果不成为社会的成员,接受社会的制度并转化为自身的行为,人就不会具有人格。教育是使社会反应进入个体心灵的内化过程。 人们根据语言来思想。语言是思想的形式。 自我的核心是自我意识,其实质是一种认知现象,而非情绪现象。 除人类以外的生物不...
不喜欢行为主义和进化论,用行为主义解释mind简直不可理喻,符号互动论有点意思。一年半以前翻译过一篇米德相关的文章,现在读这本书却感觉完全不同,可能是因为对心理学实在是丧失了兴趣。
评分实话说没读进去。
评分印象中米德的理论是很好懂的,可是书看起来完全找不到重点,中心主张都在前言了,反正正文我也读不懂。深深为自己智商感到拙计,根本不适合学社会学。
评分读过其中第一篇1、2、3、6;,第二篇9、10、11、13、16、17;第三篇20、21、22、24、25、26;第四篇32、33、34、35……真难读啊,今天上午被虐完就去逛商场抚平脆弱心灵。
评分这本翻译的完全不想读。粗略翻完,大致可能是想在原来行为主义心理学的大框架下出发,指出语言这一有声姿态使得mind和self得以形成,并提出“意识”的两种概念突破过去的一些局限,从而修正了行为主义心理学。然后用其新的理论来分析社会中的各种现象,解释人们的行动和外界环境的关系。
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