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身份与暴力

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[印度] 阿马蒂亚·森
中国人民大学出版社
李风华
2009
206
28.00元
平装
9787300103921

图书标签: 社会学  阿马蒂亚·森  经济学  政治学  社会  哲学  政治  身份   


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发表于2024-11-21

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图书描述

世界也许充斥着越来越多的暴力,但是诺贝尔奖得主阿马蒂亚•森在这部包罗万象的哲学著作中认为,驱使着这些暴行的,不仅仅是那些不可解脱的仇恨,还有人们的思想混乱。

在11岁那年,阿马蒂亚•森生平第一次亲历了杀戮。20世纪40年代在印度突然爆发的印度教徒—穆斯林骚乱的双方都是受到了别人的有意挑唆。这场骚乱中的绝大多数受害者——包括印度教徒与穆斯林——都是同属一个阶级的劳动人民。然而应当对这场血腥屠杀负……

本文来自: 中国经济学教育科研网(http://www.cenet.org.cn) 详细内容清查看:http://www.cenet.org.cn/article.asp?articleid=39161

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著者简介

阿马蒂亚•森 1998年诺贝尔经济学奖得主,曾任剑桥大学三一学院院长,现任哈佛大学教授。其著作包括《以自由看待发展》、《理性与自由》(本书于2006年由中国人民大学出版社出版)、《论经济不平等》和《好辨的印度人》等等。

……

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用户评价

评分

我收回对穆斯林的那些无知批评。越是强调单一的身份,剥离淡化其他身份,越容易造成冲突。强调文化多元的人为什么不能容忍他人有宗教信仰。森反专利

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阿马蒂亚·森说的是一个非常重要的问题,特别是在当前这个宗派暴力冲突波诡云谲无止无休的世界上,宗教、民族等单一身份营造的幻象源源不竭地在给人类制造着苦痛。这位印度诺贝尔经济学家告诉读者,只要撩开幕布,你就能看到亨廷顿“文明冲突论”的立场根基有多可疑多脆弱。虽然,本书前半部分很罗嗦,行文很难懂,但是阿马蒂亚迎接以多元文化为核心的“一个可能的世界”的开放胸襟,很让人感动,它理想主义地“抵制了对人类的渺小化”。

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由于是演讲集,所以大量的是例子,比较浅显易懂,核心其实是一种宽容和开放的态度。对于大学学生是不错的读物。

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我收回对穆斯林的那些无知批评。越是强调单一的身份,剥离淡化其他身份,越容易造成冲突。强调文化多元的人为什么不能容忍他人有宗教信仰。森反专利

读后感

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一句话概括:单维的身份划分如何产生暴力。 读后感: “即使我们对历史进行一次随意审视,便会发现我们人类有一种不断地犯同一种错误的悲哀倾向。我们害怕与我们稍有差别的陌生人或其他人。当我们害怕的时候,我们就开始摆布别人。我们有随时可以被利用的情感系统,当这些...  

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宏观经济学之父凯恩斯对观念有着这样的看法:“经济哲学家和政治哲学家的各种观念,其力量之大,出乎常人之意料。实际上,统治世界的不过就是这些观念而已。……既得利益之势力,往往被人夸大,实则远不如各种观念之潜移默化影响。……或早或晚,或好或坏,危险的不是既得利益...  

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很有意思,在现在的这个世界里,你随时随地都会被贴上各种标签,比如我:中国人,东北大汉,左撇子,留学生,豆瓣男,篮球迷。诸如此类的标签让我在任何一个同类的团体会找到属于自己的归属感。记得08年第一次去北京新东方的时候,当时一个班都是高考结束的学生,对于异地的都...  

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拳打文明冲突,脚踢社群主义——评阿马蒂亚·森《身份与暴力》 李华芳 作为重拾经济学的伦理之维哲学功底深厚的经济学家,森这几年来一直关心“自由与正义”的话题,例如在早先的《惯于争鸣的印度人》一书中,他就论证争论传统对印度民主制度的正面影响,以及由民主趋正义...  

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很有意思,在现在的这个世界里,你随时随地都会被贴上各种标签,比如我:中国人,东北大汉,左撇子,留学生,豆瓣男,篮球迷。诸如此类的标签让我在任何一个同类的团体会找到属于自己的归属感。记得08年第一次去北京新东方的时候,当时一个班都是高考结束的学生,对于异地的都...  

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