中国社会文化史读本 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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刘永华

北京大学出版社

2011-4

530

56.00元

平装

博雅人文读本

9787301186336

图书标签: 社会文化史文化史社会史历史新文化史刘永华文化民间信仰

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发表于2025-02-22

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图书描述

社会文化史强调在具体的研究实践中将社会史分析和文化史诠释结合起来。也就是说，在分析社会现象时，不能忽视相关人群对这些现象的理解或这些现象之于当事人的意义，唯有如此，社会史分析才不致死板、僵硬；在诠释文化现象时，不能忽视这些现象背后的社会关系和权力关系，唯有如此，文化史诠释才不致空泛、玄虚。

本书按主题分成五编：一、认同，二、神明信仰，三、宗教仪式，四、历史记忆，五、感知、空间及其他。这些主题远远没有囊括社会文化史触及的所有课题，但应该说眼下比较重要的论题，大体已经涵盖在这些主题之下。

在选编论文过程中，编者考虑到论文触及的区域和时段，注意体现当前中国社会文化史领域触及的区域、时段的广度。不过，不难看出，就区域而言，本书所收论文，对南中国的讨论多于对华北的讨论；就时段而言，对明清的讨论多于对其他时段的讨论，这种不平衡并非出自编者的研究偏好，也不意味着这些区域和时段才是社会文化史分析的有效研究范围，而是大体反映了目前研究界的现状。

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用户评价

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没完。史学和人类学的文章从版面上就看得出来，哈哈。

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科老师的文章揭示了华南的宗族并非与生俱来的制度，其产生与发展是明代以后国家政治变化和经济发展的一种表现，是国家礼仪改变并向地方渗透过程在时间和空间上的扩展。在儒学没有渗透到乡村以前，僧、道、巫觋等宗教都曾经在乡村社会具有巨大的影响力，安排乡村中日常生活秩序的是各种各样的法术和宗教仪式。明清时期的儒士继承了宋儒的正统礼仪改革，并以教化的形式来推广儒家礼仪，打击淫祀。宋儒提倡的礼仪改革虽然反对神明崇拜，主张运用古代的礼仪来处理人们和先人的关系，但却并没有否定鬼神的存在，仍具有较强的宗教色彩。其中祭祖在他们的宗教观中占据主要地位，由此引发了宗族礼仪的发展。大礼议以后，通过附会科举功名的方式，原先不被允许的民间品官家庙得以合法化，这就为庶民利用儒家礼教来把自己士绅化创造了条件，也标志着宗族社会的形成

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