易中天中华史:从春秋到战国

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出版者:浙江文艺出版社
作者:易中天
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2016-1
价格:35.00
装帧:平装
isbn号码:9787533943134
丛书系列:易中天中华史(新版)
图书标签:
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具体描述

内容简介:

在《易中天中华史 第五卷:从春秋到战国》中,管仲实行军政一体,重装升级了齐国的战斗力,齐桓公就此成为春秋时期第一个霸主;商鞅变法,手腕铁血,一天处决囚犯七百多人,使秦国从激烈竞争中脱颖而出;战国最大的赌棍苏秦,伙同张仪合纵连横,将七个国家的命运握在掌心……这五百年间,圣贤们辩论真理,国君们争夺霸权。从春秋到战国,是中国历史上群星辉映的浪漫时代。

学者易中天,颠覆传统史学著作的写作方法,以优美诗意的语言、独特创新的全球视角,将用五年时间写作五部共三十六卷巨著《易中天中华史》:第一部《中华根》,第二部《第一帝国》,第三部《隋唐宋元》,第四部《明清》,第五部《近现代》,现已出版前十五卷。

跟随《易中天中华史》,我们将进行一场历史寻根之旅,体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝,品味宋的纤细、元的空灵,直至明的世俗,清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑:夏商周是王朝吗?先秦诸子都是谁?魏晋风度长什么样?盛唐之音你听见过吗?当旅程结束时,我们或将明白:什么是中华根、中华梦、中华魂。

史海拾贝:一部跨越千年的人类文明沉思录 简介 本书并非聚焦于某一个特定的历史朝代或某一段固定的时间跨度,它是一部广袤的、以人类文明演进的宏大叙事为骨架,以哲学思辨和文化人类学为血肉的探索之作。它试图跳脱出传统史学的线性叙事窠臼,以一种“多维扫描”的方式,审视自人类从茹毛饮血的远古时代,迈向文明曙光的每一步踉跄与辉煌。 第一部分:起源的低语——文明的萌芽与人类的“第一次觉醒” 此部分将追溯人类文明的源头,但视角绝非仅停留在考古发现的罗列之上。我们将探讨的重点是“何为人性”(What is Human)的最初界定。 1. 走出洞穴:环境压力与认知革命的耦合 我们不会详细描述“旧石器时代”的工具技术,而是着重分析:在气候剧变、资源匮乏的压力下,人类的符号系统(语言、图腾、原始宗教)是如何被催生出来的。这种认知上的“飞跃”,究竟是基因突变的结果,还是社会协作需求下的必然选择?我们将对比不同地理环境下,早期人类社群对“死亡”、“自然力”和“秩序”的最初概念,考察这些抽象思维如何成为复杂社会建构的基石。 2. 大河流域的馈赠与诅咒 文明的摇篮——两河流域、尼罗河流域、印度河流域、黄河流域的早期聚落,它们是如何从农业的成功中,一步步滑向阶级分化和国家雏形的?本书将深入剖析“剩余产品”的产生,如何从物质盈余转变为权力集中。重点分析苏美尔的楔形文字与古埃及的象形文字,其书写载体的选择(泥板与莎草纸),如何潜移默化地影响了其后世的权力结构和知识传播的效率。例如,泥板的易碎性是否阻碍了某些复杂理论的快速普及? 3. 早期法律的道德困境 早期的成文法典,如《汉谟拉比法典》,其残酷性与精确性并存。我们探讨的不是法条本身,而是驱动法典制定的深层动机。法典是如何试图用“理性”来驯服“神性”和“本能”的?早期社会对“契约精神”的理解,与现代的“契约论”有何本质区别? 第二部分:轴心时代的回响——精神世界的“大爆炸” 轴心时代(Axial Age)是人类精神史上的一个关键转折点,但本书将更细致地解构这一“转折”背后的社会基础。 1. 哲学的“非中心化” 为什么在欧亚大陆的数个孤立区域,几乎同时出现了对“超越性”的探讨?我们不满足于罗列苏格拉底、释迦牟尼或孔子的语录,而是分析他们所处的社会动荡与知识精英阶层的失落感。 古希腊的城邦危机: 民主的兴起伴随着对城邦道德的质疑,这催生了对“真理”、“美德”和“理想国”的追问。 印度的婆罗门体系的僵化: 吠陀文化的内省,是试图在既定秩序内部寻求精神出路,还是对世俗权威的无声反抗? 中国的“礼崩乐坏”: 在王朝衰微、诸侯争霸的背景下,知识分子如何从维护旧秩序(周礼)转向构建全新的社会伦理模型(儒家、道家)。 2. 精神谱系的互动与张力 本书将关注不同思想体系在传播过程中,彼此如何进行概念的借用、误读与对抗。例如,佛教“缘起性空”的观念,与古希腊“原子论”在解释世界构成上的异同。这种跨文化比较,旨在揭示人类在面对普遍性困境时,思维模型的趋同性与文化适应性的多样性。 第三部分:帝国时代的逻辑——扩张、整合与技术官僚的崛起 当城市国家演变为统一的帝国,文明的运作逻辑开始转向规模化和标准化。 1. 统一帝国的“技术难题” 秦汉帝国、罗马帝国,乃至后来的波斯阿契美尼德王朝,它们在地理、人口、资源上的巨大体量,对中央集权提出了前所未有的管理挑战。本书将侧重于“技术官僚”的形成: 文字的标准化: 为什么统一文字(如秦始皇的“书同文”)是维系帝国疆域最有效率的工具?文字不再仅仅是记录,而是控制和治理的媒介。 基础设施的政治学: 驰道、运河、大型水利工程,它们的修建不仅是经济行为,更是国家意志的物理投射。我们将分析这些工程如何塑造了被统治者的时空观念。 财政与税收的精算: 早期帝国如何设计出能从广袤的土地上精确抽取“剩余”的复杂系统?这涉及到对土地测量、人口普查以及货币发行的早期探索。 2. 蛮族与文明的界限模糊 历史常常将帝国描绘成文明的灯塔,而周边群体则被标签化。本书将质疑这种二元对立。我们考察“蛮族”是如何被纳入帝国体系,以及“蛮族化”的精英如何反过来重塑了帝国的核心文化。罗马后期,日耳曼部落的融入对拉丁语系和法律体系产生了怎样的不可逆影响? 第四部分:中世纪的“暗影”与“星光”——知识的保存与断裂 在许多宏大叙事中,某个特定时期的“衰落”常被概括为“黑暗时代”。本书则聚焦于该时期的“韧性”和“转型”。 1. 知识的碎片化与重构 当大型帝国崩溃后,知识传播的载体(如公共图书馆)消失,知识的保存如何依赖于宗教机构(如修道院)?这种依赖性对知识的“纯净度”和“开放性”造成了怎样的影响?我们将对比拜占庭帝国、伊斯兰黄金时代以及西欧修道院在保存和发展古希腊罗马遗产上的不同策略和效果。 2. 地方性知识的复兴 在中央权力真空时,地方社区的传统知识、手工业技术、经验医学得以存续。这些非官方的、口耳相传的知识体系,构成了日后文艺复兴和地理大发现的“隐性资源”。本书强调,文明的“进步”并非总是线性加速,有时它需要漫长的“潜伏期”和“内部重组”。 结语:历史的复调——当下的回声 本书的终极目的,不在于提供一个确定的历史结论,而是提供一套观察历史的方法论:即文明的兴衰并非由单一的“英雄”或“灾难”决定,而是由技术选择、认知结构、资源分配和精神需求等要素构成的复杂系统动态平衡的结果。我们从古老的经验中看到的,往往是人类自身在面对永恒困境时的不同回应方式。

作者简介

作者简介

易中天

1947年生于长沙,曾任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇,潜心写作“中华史”。在易中天看来,《二十四史》基本上是“帝王家谱”,《资治通鉴》则是可供统治者借鉴的历史经验和教训。正因为如此,他认为汗牛充栋的各类中华史,大多没有全球视野和现代史观,因此他将在直觉、逻辑和证据的基础上,书写人们“不知道和想知道”的历史。

已出版作品:《易中天文集》(1-16卷),《易中天中华史》(1-15卷)。

目录信息

目录
第一章 祸起萧墙
窝里斗开始
姑息原本为养奸
弑君第一案
又杀了两个
耗子打猫
霸主就要来了
第二章 五侯争霸
管仲相齐
尊王与攘夷
蛮夷之邦:楚
不战而霸
真霸主晋文
准霸主秦穆
第三章 南方崛起
九头鸟
血染的霸业
两笔账
阖闾伐楚
夫差亡国
勾践灭吴
第四章 礼坏乐崩
南方,北方
黄河,长江
子产政改
鲁国政变
田陈代齐
三家分晋
第五章 商鞅变法
世道变了
天子没了
这错不该犯
只能霸道
从此血腥
为谁改革
第六章 合纵连横
赌棍苏秦
骗子张仪
食客冯驩
商人吕不韦
这是什么时代
谁来回答中国
· · · · · · (收起)

读后感

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”人可以免除战争吗?“ 再次重临春秋战国史册,答案是否定的。无论是主张仁政的孔子还是连横的张仪,无论是高高在上的国君还是身经百战的将士,无不在那个战火纷飞、剑拔弩张的年代喷薄着自己内心的欲望。 对什么的渴望?嗜血还是金钱? 不全是。关键是在于内心对爱的需求。 ...  

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从春秋到战国,本书史实大抵参考《左传》、《国语》、《史记》,易中天坦言一记之力书写三十六卷中华史,难、累,有意思的是在后记中特别提到,他写中华史时喜欢睡前看侦探小说放松,从而得到启发,学了迪弗的一招,叫“走格子” ,类似刑侦手段一格一格收集现场证据,易教授书...  

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178页竟然说因为六国在太行以东所以叫山东六国,谁都知道崤函是分界线,山是崤山... 还有围魏救赵之战在马陵之战前13年,那时围魏围的就是国都大梁,结果书中却说,魏国是因连续败于齐秦而迁都...虽说迁都时间史料有冲突,但最好还是列出来分析一下 包括战国什么时候开始,中天...  

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从春秋到战国,本书史实大抵参考《左传》、《国语》、《史记》,易中天坦言一记之力书写三十六卷中华史,难、累,有意思的是在后记中特别提到,他写中华史时喜欢睡前看侦探小说放松,从而得到启发,学了迪弗的一招,叫“走格子” ,类似刑侦手段一格一格收集现场证据,易教授书...  

用户评价

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作为一名历史爱好者,我对中国古代史的了解程度,可以说是从模糊到清晰,再到如今的豁然开朗,很大程度上归功于这本《易中天中华史:从春秋到战国》。它不仅仅是一本历史读物,更像是一扇窗户,让我得以窥见那个时代的真实面貌,感受那个时代跳动的脉搏。易中天老师的写作风格独特,他善于将宏大的历史叙事与细腻的人物刻画相结合,使得整个故事既有史诗般的宏伟,又不失人性的温度。我特别欣赏他对诸子百家的解读,没有简单地罗列他们的学说,而是深入分析了他们思想产生的社会根源,以及这些思想在当时和后世所产生的巨大影响。比如,他对儒家、道家、法家等学派的辩析,清晰地勾勒出了不同思想体系之间的联系与对立,以及它们如何塑造了中国人的思维方式和价值观念。阅读过程中,我仿佛置身于那个诸子争鸣的时代,与苏格拉底、柏拉图同时期的思想家们进行思想的碰撞,感受他们对人生、社会、国家的深刻思考。书中的许多历史细节,都被易中天老师挖掘得淋漓尽致,那些看似微不足道的事件,却往往隐藏着深刻的历史逻辑。他对战争的描写,不仅仅是战役的胜负,更是对战争背后政治、经济、军事策略的全面剖析。他对于“礼崩乐坏”的阐述,更是让我对那个时代的社会变革有了更深刻的理解。这本书不仅仅是知识的传递,更是一种思维方式的引导,它教会我如何去理解历史,如何去分析事件,如何去认识人性。每次合上书本,都会觉得自己的视野更加开阔,对中华文明的理解也更加深入。

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这本《易中天中华史:从春秋到战国》,是我在众多历史读物中,感受最深、也最能引起共鸣的一本。作者易中天先生,以其独特的叙事风格和深厚的学养,为我打开了通往那个波澜壮阔的春秋战国时代的大门。在此之前,我对于那个时代的认知,大多停留在一些零散的历史片段和人物故事上,感觉有些模糊不清。但这本书,却将那个时代的社会结构、政治格局、思想流变,以及其中涌现出的无数鲜活的人物,都描绘得栩栩如生。我尤其喜欢他对那个时代政治斗争的解读,那些各国之间的合纵连横,那些君主与臣子之间的智慧较量,都被他描绘得如同精彩绝伦的权谋剧一般引人入胜。他对诸子百家的分析,更是让我看到了中国古代思想的璀璨光芒。他不仅仅是介绍他们的学说,更是将他们置于那个具体的历史语境中,分析他们的思想是如何产生,又如何在那个时代引起巨大的反响。读这本书,我常常会因为对某个历史事件或人物有了新的认识而感到兴奋,也会因为对那个时代人们的生存状态和精神追求的理解而产生共鸣。它不仅仅是一本书,更像是一位博学的智者,在向我娓娓道来一段中华文明的早期史诗,让我对我们民族的根源有了更深的认识和理解。

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这本书,可以说是我与中国古代历史真正意义上的“亲密接触”。在阅读《易中天中华史:从春秋到战国》之前,我对春秋战国的了解,大多来自于一些零碎的传说和电视剧里的片段,感觉那个时代充满了神秘感,但也显得有些遥远和难以捉摸。然而,易中天老师的叙述,就像一把钥匙,为我打开了历史的殿堂。他没有选择那种枯燥乏味的史料堆砌,而是用一种非常生动、幽默且富有逻辑性的方式,将那个时代的风云变幻、人物命运、思想流变娓娓道来。我尤其喜欢他对那个时代社会变革的分析,从分封制的瓦解到各国之间日益激烈的竞争,他都能够抓住关键性的节点,进行深入浅出的剖析,让我能够清晰地看到那个时代的脉搏。他对诸子百家的解读,更是让我大开眼界。他不仅仅是介绍他们的理论,更是将他们置于那个具体的历史语境中,分析他们的思想是如何回应时代提出的问题,又是如何影响当时的社会风气和政治格局。读这本书,我仿佛穿越了时空,置身于那个百家争鸣的时代,与那些伟大的思想家们进行思想的碰撞。每一次阅读,都能感受到一种智识上的启迪,也让我对中华文明的早期发展有了更深层次的理解和感悟。

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拿到《易中天中华史:从春秋到战国》这本书,我的心情是既期待又有些许忐忑,因为我对中国古代史的了解,一直以来都只停留在一些零散的知识点上,感觉庞杂而难以系统。然而,这本书的阅读体验,完全超出了我的预期。易中天先生的文字,有一种化繁为简、抽丝剥茧的魔力。他将那个曾经遥远而模糊的春秋战国时期,以一种极其清晰、生动且富有逻辑性的方式展现在读者面前。我尤其喜欢他对时代背景的描绘,那种“礼崩乐坏”的社会现实,以及在此背景下各种思想的涌现,都写得入木三分。他不仅是讲述历史事件,更是深入剖析了这些事件背后的原因和影响,让我能够从一个更宏观的视角去理解那个时代的变迁。他对诸子百家的解读,也让我印象深刻。他不仅仅是罗列他们的学说,更是将他们的思想与当时的社会现实紧密联系起来,让我看到了这些伟大的思想家是如何在那个动荡的时代,为人类的生存和发展寻找出路的。书中的许多历史细节,都被他挖掘得淋漓尽致,那些看似不起眼的事件,往往都隐藏着深刻的历史逻辑。读这本书,不仅仅是获取知识,更重要的是体验一种思考方式,一种解读历史的视角。它让我感到,历史并非是冰冷僵化的文字,而是充满生命力的故事,是值得我们去探索、去感悟的宝藏。

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坦白说,在读这本书之前,我对中国古代史,特别是春秋战国这段时期,了解得非常有限。总觉得那些年代久远,人物众多,事件复杂,难以把握。然而,《易中天中华史:从春秋到战国》彻底改变了我的看法。这本书的叙述方式非常特别,它不是那种枯燥的年代记述,而是充满了故事性和人情味。易中天老师就像一位老友,坐在你对面,用他特有的幽默和睿智,为你讲述那段波澜壮阔的历史。他善于抓住历史的“痛点”和“痒点”,用最精炼的语言,将最核心的内容呈现出来。我印象最深刻的是他对各国之间政治军事斗争的解读,那些合纵连横的计谋,那些生死攸关的抉择,在他笔下仿佛都活了起来。他不仅仅告诉你“发生了什么”,更重要的是告诉你“为什么会这样”,以及这些事件背后隐藏的逻辑和人性。他对诸子百家的介绍也极其精彩,不仅仅是学术上的梳理,更是对这些思想家在特定历史背景下的生存状态和精神追求的描绘。比如,他对于孔子“周游列国”的解读,让我看到了一个思想家在理想与现实之间的挣扎与坚持。读这本书,就像是在品一杯醇厚的老酒,越品越有味道。它让我重新认识了中国古代的政治格局、文化思想、社会生活,甚至是对人性的理解。每次读完,都有一种意犹未尽的感觉,迫不及待地想知道接下来的故事。

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我必须说,《易中天中华史:从春秋到战国》这本书,彻底颠覆了我对中国古代历史的刻板印象。它不像是教科书那样死板,也不像是小说那样天马行空,而是恰到好处地介于两者之间,充满了学者式的严谨和人文关怀的温度。易中天老师的叙述语言,可以说是一种艺术。他善于用最简洁、最生动的语言,将最复杂、最深刻的历史内核挖掘出来。阅读过程中,我常常会因为某个历史细节而被深深吸引,或者因为他对某个历史人物的精准解读而会心一笑。我对战国时期各国之间的军事较量和政治博弈尤为感兴趣,这本书在这方面的描写,可以说是鞭辟入里,让我看到了那个时代政治智慧的闪光点,也看到了权谋斗争的残酷与无奈。他对《孙子兵法》等军事思想的阐述,更是让我看到了古代军事理论的深邃。更重要的是,这本书并没有止步于历史事件的陈述,而是深入探讨了那个时代思想的碰撞与融合。诸子百家的兴起,为中国文化奠定了重要的基础,易中天先生对他们的分析,让我看到了不同思想体系是如何在那个动荡的年代孕育、发展,以及最终对后世产生深远影响。读这本书,就像是在与历史进行一场深刻的对话,每一次翻页,都能感受到思想的火花在闪耀,而我也在不知不觉中,被这种智慧所感染和启发。它让我对中国古代的文明,有了更全面、更深入的认识。

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我一直对中国古代史充满好奇,但总觉得有些晦涩难懂,直到接触了这本《易中天中华史:从春秋到战国》。这本书真的让我爱上了历史,它以一种极其生动、引人入胜的方式,将那个遥远的时代呈现在我面前。易中天老师的文字功底深厚,他善于用通俗易懂的语言,将复杂的历史事件和思想脉络梳理得清晰明了。我尤其喜欢他对人物的刻画,那些曾经只出现在书本上的名字,在他的笔下变得鲜活起来,有了血肉,有了情感,有了自己的故事。比如,我对春秋时期的政治斗争,尤其是各国之间的合纵连横,总觉得难以理解,但这本书却通过精彩的叙述,将这些复杂的政治博弈描绘得如同谍战大片一样扣人心弦。他对于各国君主、谋臣的分析,角度刁钻,见解独到,让我看到了权力斗争的残酷与智慧。而到了战国时期,百家争鸣的盛况更是被他描绘得如同群星璀璨的夜空,每一个学派,每一个思想家,都闪烁着独特的光芒。我对墨家、道家、法家等学派的了解,在这本书中得到了极大的升华。他不仅介绍了他们的主要思想,更重要的是解释了这些思想是如何产生的,又为何会在那个时代引起巨大的反响。读这本书的过程,是一种享受,更是一种学习。它让我不再是被动地接受历史知识,而是主动地去探索,去思考,去感受。每次阅读,都感觉自己与那个时代的先贤们进行着一场跨越时空的对话,他们的智慧和思想,至今仍能给我带来启发。

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这本书真的让我大开眼界,我对中国古代史的认知完全被刷新了。以前总觉得历史就是枯燥的年代和事件堆砌,但易中天老师的笔触却像一把钝刀子,慢慢地、不动声色地将那个波澜壮阔的时代展现在我面前。从春秋时期的礼崩乐坏,到战国时期的百家争鸣,每一个章节都充满了人性的光辉与黑暗,权谋的交织与碰撞。我尤其喜欢他对那些历史人物的解读,不再是脸谱化的英雄或反派,而是活生生的人,有他们的挣扎、无奈、智慧和局限。比如他对孔子的描绘,不是神一般的圣人,而是一个在时代洪流中努力寻找出路的思想家,他的言行和思想如何在那个乱世中产生巨大的影响,又如何被后人解读和传承,都写得鞭辟入里。还有那些我们耳熟能详的战国故事,如“围魏救赵”、“卧薪尝胆”,在易中天老师的笔下,不仅仅是策略和故事,更是对当时社会背景、政治格局、军事思想的深刻剖析。他并没有简单地讲述“发生了什么”,而是深入探讨了“为什么会发生”,以及这些事件对中国历史进程产生了怎样的深远影响。阅读的过程,就像是在与历史对话,与那些伟大的灵魂交流,感受那个时代的脉搏。那种沉浸感,仿佛自己也置身于那个风云变幻的年代,亲眼见证着中华文明的早期塑造。这本书的文字流畅而富有感染力,即使是复杂的历史概念,也通过通俗易懂的比喻和生动的叙述变得清晰起来。每次读完一段,都会忍不住停下来回味,思考其中的深意。它不仅是一本书,更像是一位博学而风趣的长者,娓娓道来一段波澜壮阔的往事,让人在不知不觉中,对中国古代文明产生了更深厚的敬意和热爱。

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这部《易中天中华史:从春秋到战国》在我看来,是一部能够真正“读懂”中国古代历史的入门之作,也是一部能够不断深入挖掘的宝藏。作者易中天先生以其深厚的学养和独特的叙事风格,将那个曾经在我们认知中模糊而遥远的春秋战国时代,变得生动、立体、触手可及。他没有选择枯燥的史料堆砌,而是巧妙地将历史事件、人物命运、思想流变巧妙地融合在一起,构成一幅幅鲜活的历史画卷。我尤其欣赏他对当时社会结构和政治生态的细致描摹。从分封制的瓦解到郡县制的萌芽,从礼乐文明的崩塌到法家思想的兴起,他都能够抓住关键性的节点,进行深入浅出的剖析,让我能够清晰地看到那个时代的变革是如何悄无声息地发生,又如何深刻地影响着未来的中国。书中对诸子百家的论述更是精彩绝伦,他不仅仅是介绍他们的学说,更是将他们置于那个时代的语境中,分析他们的思想是如何回应时代提出的问题,又是如何影响当时的社会风气和政治格局。每一次阅读,我都会被作者对历史细节的把握所折服,那些曾经被我忽略的旁枝末节,在易中天先生的笔下,都成为了理解整个时代的关键线索。它让我明白,历史并非仅仅是帝王将相的舞台,更是无数普通人生存、挣扎、思考的真实写照。这本书的阅读体验,是一种智识上的享受,更是一种精神上的洗礼,它让我对中华文明的源头有了更深的理解和敬意。

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我向来对历史抱有浓厚的兴趣,但坦白说,对于中国古代史,尤其是春秋战国这一时期,总是觉得有些庞杂难懂,难以系统地把握。直到我读了这本《易中天中华史:从春秋到战国》,这种感觉才被彻底打破。易中天先生的文字,有一种独特的魅力,他能够将那些遥远而复杂的历史事件,用一种极其生动、通俗易懂的方式呈现出来,仿佛就在眼前发生一般。我尤其欣赏他对于那个时代社会变革的洞察,从“礼崩乐坏”的表象,到各国政治、军事、经济的深刻变革,他都能够抽丝剥茧,层层深入地进行剖析。他对诸子百家的解读,更是让我大开眼界。他不仅仅是介绍他们的学说,更重要的是分析了这些思想是如何产生,又如何在那个时代引起巨大的反响,以及它们对后世产生了怎样的深远影响。我读到他对墨家、法家等学派的阐述时,常常会因为其思想的深刻和逻辑的严谨而感到震撼。这本书的阅读体验,是一种纯粹的智识享受。它让我不再是被动地接受历史知识,而是主动地去思考,去分析,去理解。每一次翻开这本书,都感觉自己又一次走进了一个全新的世界,看到了一个更加真实、更加立体的中国古代。

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春秋战国太难写了,易中天的做法是平行分为三条线,一本讲故事,一本讲大势,一本讲思想也就是诸子百家。这本讲大势。

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故事会

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点说得太散了,比较适合做科普读物。如簪花少年所说,全书的重点就是礼崩乐坏的春秋,道德沦丧的战国,其它的,了解春秋战国历史,娱乐性可以看东周列国,严肃性可以看左传、战国策。西周是王的天下,东周诸侯兴起,春秋家臣兴起,战国士开始崛起,礼崩乐坏实际上是因为西周的封建制已经走到了尽头。

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承接上部,继续“段子里的春秋战国史”

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每本都梳理得结构清晰通俗易懂还不教条,超棒,甩历史书几十条横马路。话说去年起及时恶补了春秋战国和三国史正好对头脑王者好有帮助。

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