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☆☆☆☆☆

出版者:人民出版社

作者:张桂兴

出品人:

页数:344

译者:

出版时间:2010-12

价格:40.00元

装帧:平装

isbn号码:9787010095660

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《京津风云：二十世纪初北方城市生活变迁录》 本书聚焦于二十世纪初，一场席卷京津两地的社会巨变。这场变迁并非宏大的政治叙事，而是以日常生活的细微处为切入点，描摹出这座古老都城与新兴港口城市在时代洪流中的呼吸与脉动。作者以一种近乎考古学家的耐心，挖掘出那些被历史遗忘的角落，那些曾经鲜活的个体，以及他们如何在时代的风浪中挣扎、适应、甚至创造。 第一章：尘埃落定与暗流涌动——辛亥革命的余波与民国初年的尴尬 辛亥革命的炮火早已熄灭，但其激起的尘埃并未完全散去。京津两地，这座承载着千年帝都气象的北京，与这座新兴的通商口岸天津，都在各自的轨道上经历着微妙的重塑。 在北京，宣统皇帝的退位，让这座紫禁城多了几分凄凉。曾经趾高气昂的王公贵族，如今或谨小慎微，或故作姿态，试图在新的共和体制下寻觅自己的位置。紫禁城外的胡同里，寻常百姓的日子似乎未见太大改变，但空气中弥漫着一种说不清道不明的躁动。黄包车夫依旧穿梭于街巷，但眼神中多了一丝不安；小商贩的叫卖声依旧响亮，但少了往日的底气。作者着重描绘了几个典型的人物群像：例如，一位曾是御前侍卫的衰老老者，在自家的小院里，依旧穿着剪裁得体的长衫，但眼神中却透露出对往昔荣光的追忆和对当下世事的茫然；再如，一位在王府当差的年轻佣人，他亲历了主子的衰败，也偷偷藏匿着一些革命党人带来的“新思想”的印刷品，在主子的眼皮底下，他有着自己的小小秘密和憧憬。 在天津，租界的繁荣与本土的凋敝形成了鲜明的对比。法租界、英租界、日租界……外国人在此呼啸而过，摩天大楼拔地而起，各种新奇的商品、新的生活方式涌入。然而，本土的居民，那些在老城墙内过着传统生活的市民，却面临着前所未有的冲击。作者细致地描写了外国人在天津的活动，他们乘坐汽车，穿着西装，在舞会厅里翩翩起舞，这种景象对于当时的许多中国人来说，无疑是一种震撼。但同时，作者也深入到天津的老城厢，那些蜿蜒的街道，鳞次栉比的店铺，依然保留着浓厚的中国传统气息。他描绘了在老街上，一位老药铺的老板，面对西药的冲击，是如何坚守着祖传的秘方；一位年迈的书画艺人，他的作品在新的审美趣味下无人问津，只能在回忆中寻找慰藉。 这段时期，辛亥革命带来的“共和”概念，对于绝大多数普通民众来说，依然是模糊而遥远的。他们更关心的是生计，是柴米油盐，是能否在这纷乱的时代里找到一条活路。作者通过对比北京的“旧”与天津的“新”，北京的“慢”与天津的“快”，勾勒出南北两大城市在同一时期所呈现出的截然不同的社会图景。 第二章：街头巷尾的人间烟火——市井生活的鲜活剪影 “人间烟火”四个字，仿佛带着温度和味道。本章将目光聚焦于京津两地普通市民的生活，从衣食住行到婚丧嫁娶，从节庆习俗到日常琐事，捕捉那些构成城市肌理的鲜活细节。 北京的街头，依旧是喧闹而充满活力的。清晨，卖豆汁儿、焦圈儿的吆喝声此起彼伏；午后，茶馆里评书、相声的声响不绝于耳；傍晚，各家各户炊烟袅袅，饭菜的香气混合着街头的尘土，构成了这座城市独特的味道。作者着重描写了几个充满市井气息的场景：例如，在天桥下，卖艺的艺人，卖大力丸的郎中，以及围观的市民，他们构成了天桥下一幅生动的浮世绘。一位卖唱的青衣，她的嗓门婉转动听，但背后的辛酸只有自己知晓；一位卖艺的杂耍者，他身手敏捷，赢得了观众的喝彩，也换取了为数不多的赏钱。 天津，作为港口城市，其市井生活则更显多元和国际化。除了传统的中国市井风貌，租界的“洋气”也渗透到了生活的各个角落。作者描绘了在天津的海河边，来往的商船，停泊的轮船，以及码头上搬运货物的工人。他们来自五湖四海，说着不同的语言，带来了不同的文化。同时，在老城区，老字号的店铺依旧生意兴隆，例如，狗不理包子、十八街麻花，这些天津的名产，不仅是食物，更是这座城市的名片。作者还深入到天津的小胡同里，描绘了那些住在筒子楼里的普通百姓，他们的生活虽然简朴，却也充满了人情味。例如，一位在面铺工作的年轻伙计，他每天起早贪黑，但勤劳朴实，梦想着有一天能自己开一家小店。 本章特别关注了当时的娱乐生活。北京的戏园子，是市民们最主要的娱乐场所。京剧、评剧，各种地方戏曲轮番上演，吸引着各色人等。作者描绘了在戏园子里，观众们或专注地看着台上的表演，或窃窃私语，或点评揣测，一出戏，也牵动着许多人的情绪。天津的娱乐则更加丰富，除了传统的曲艺，还有新式电影院的出现，这些“西洋镜”吸引着许多年轻人。作者描写了一群年轻人，他们看完电影后，兴奋地讨论着电影里的情节，试图将这些新奇的元素融入自己的生活。 第三章：观念的碰撞与新旧的交织——知识分子的彷徨与女性的觉醒 二十世纪初，是一个观念剧烈碰撞的时代。西方的思想如潮水般涌入，冲击着中国传统的思想体系。知识分子在这个时期扮演着重要的角色，他们的思考与彷徨，直接影响着社会的走向。同时，女性的地位也在悄然发生着变化，她们开始挣脱传统束缚，寻求新的可能。 北京作为文化中心，聚集了大量的知识分子。他们有的留洋归来，有的在国内接受新式教育，他们在新旧思想之间摇摆，思考着中国的未来。作者描绘了几位虚构但具有代表性的知识分子形象：例如，一位曾留学日本的教授，他学富五车，但回国后发现自己的学识在中国似乎无处施展，他在报刊上发表激进的文章，但生活中却依旧遵循着传统的家庭观念；再如，一位年轻的女学生，她接受了进步思想的熏陶，开始质疑传统的婚姻制度，渴望独立自主的生活，但她也深知，要实现自己的理想，道路依然漫长。 天津的知识分子则更多地受到西方商业文化的影响。他们有的活跃在报刊杂志上，有的在学校任教，他们的思想更加务实，更注重与现实的结合。作者描绘了在天津的咖啡馆里，一群知识分子正在激烈地讨论着教育改革、工业发展等话题，他们的言语中充满了激情与理想。 本章特别强调了女性地位的变化。在辛亥革命后，女性受教育的机会逐渐增多，一些有远见的家庭开始鼓励女儿读书。这些受过教育的女性，开始接触到一些新的观念，她们不再满足于“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”的生活。作者描绘了一位曾经是大家闺秀的女子，在家庭败落后，她不得不自己谋生，她学会了裁缝，学会了经营，她用自己的双手，为自己赢得了尊严和独立。另一位女性，则是在新式学堂里担任教师，她将自己的知识传授给年轻一代，她相信，教育是改变女性命运的关键。 然而，这种改变并非一帆风顺。传统的观念依然根深蒂固，许多女性依然面临着包办婚姻、社会歧视等问题。作者通过展现这些女性在现实中的挣扎与努力，体现了那个时代女性觉醒的艰辛与可贵。 第四章：时代印记与生活变奏——消费、交通与娱乐的新景象 二十世纪初的京津，是传统与现代交织，东方与西方碰撞的舞台。这种碰撞，在人们的日常消费、交通方式以及娱乐活动中留下了深刻的印记。 北京的消费市场，开始出现一些新变化。除了传统的布匹、粮食、杂货，洋货也开始占据一席之地。百货公司开始出现，玻璃柜台、锃亮的电灯，这种新式店铺的出现，为市民的购物体验带来了新鲜感。作者描绘了一位年轻的太太，她走进一家新开的百货公司，好奇地打量着那些琳琅满目的商品，她买了一件旗袍，一件印花的手提袋，这些都是她从未有过的体验。 天津作为通商口岸，消费市场更是日新月异。从食品、衣物到日用品，几乎所有你能想到的洋货，都能在这里找到。罐头食品、香水、肥皂，这些曾经是奢侈品的洋货，也逐渐进入寻常百姓家。作者描绘了在天津的集市上，除了中国传统的小吃和手工艺品，还有卖外国香烟、外国香皂的小摊，吸引着许多好奇的顾客。 交通方式的变革，是这个时代最直观的改变之一。北京的黄包车、人力车依旧是主要的交通工具，但汽车、电车、火车也开始在这个城市出现。作者描绘了在繁华的街道上，一辆辆汽车呼啸而过，与缓慢行驶的马车、人力车形成了鲜明的对比。在天津，有轨电车是连接市区与租界的重要交通工具，它不仅改变了人们的出行方式，也促进了城市的扩张。 娱乐方式的多样化，更是这个时代的一大亮点。除了传统的戏曲、曲艺，电影、歌舞厅、体育比赛等新式娱乐也逐渐兴盛。北京的“大观园”式娱乐场所，如琉璃厂的书画市场，东四牌边的皮影戏，都承载着浓厚的文化气息。天津的舞厅和酒吧，则充满了异国情调，吸引着追求新潮的年轻人。作者描绘了一群年轻人，他们聚集在一家歌舞厅里，随着音乐起舞，这种开放的姿态，正是那个时代变革的缩影。 结语： 《京津风云：二十世纪初北方城市生活变迁录》并非一部宏大叙事的史书，它更像是一幅精心绘制的城市生活画卷，以小见大，以点带面。作者用细腻的笔触，捕捉那些被宏大历史叙事所忽略的微小却真实的存在。通过对京津两地市民日常生活的细致描摹，以及对当时社会观念、消费、交通、娱乐等方面的深入挖掘，本书呈现了一个真实而鲜活的二十世纪初北方城市图景。在这里，我们看到了传统与现代的交织，东方与西方的碰撞，旧秩序的瓦解与新事物的萌芽。这是一部关于普通人的历史，关于城市命运的变迁，关于时代洪流中个体挣扎与成长的生动记录。它邀请读者一同走进那个充满活力与矛盾的年代，感受那些逝去的时光，理解那些曾经鲜活的生命，并从中汲取属于我们这个时代的启示。

评分☆☆☆☆☆

资料性较强，集中于“资料研究”和“文献史料学”的范围，缺乏理论框架。个别篇写的“文史资料“气而不够”论文“。有些资料当然是作者多年钩沉打捞的宝贵成果，有开辟之功。书中各篇论文连缀，几乎可以当成一本老舍传来读，纵贯了老舍人生的各阶段，钩沉的史料也确实大大丰富...

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

说实话，最初拿到这本“论集”时，我内心是抱着一丝忐忑的，毕竟“论集”二字常常意味着晦涩难懂的理论框架和佶屈聱牙的术语堆砌。然而，这本书的编排和文字的流畅性完全颠覆了我的刻板印象。它更像是一系列高质量的文学沙龙记录，充满了智性的碰撞和富有洞察力的见解。我特别欣赏其中对于老舍戏剧创作的探讨，特别是对《茶馆》这部巨著的解读。书中没有停留在对人物命运的简单复述，而是着重分析了老舍在结构布局上如何运用“三幕变迁”来象征社会肌体的整体衰败，那种宏大的历史观与微观的人物个体之间的张力处理，实在高明。有一篇关于“语言的音乐性”的论述尤其抓人，作者用非常形象的比喻，将老舍对话中的韵律感与老北京的市井音乐进行了类比，读起来仿佛能听到那抑扬顿挫的京腔在耳边回响。这不仅仅是文学批评，更是一种艺术的再创造。它让我意识到，老舍的伟大，不仅仅在于他写了什么，更在于他如何用那套独一无二的“老舍体”把时代写活了。这本书，与其说是评论，不如说是对一位文学巨匠的深度致敬和精准复盘，让人读后意犹未尽，对文本的解读维度被极大地拓宽了。

评分☆☆☆☆☆

对于我们这些长期浸淫在文学评论圈子里的人来说，要找到一本真正能带来“惊喜”的书其实非常困难，因为大多数观点无非是换汤不换药的重复。然而，这本《老舍论集》里有一些视角是相当锐利和新颖的。我尤其关注其中关于老舍作品中“性别书写”的章节。以往的评论多集中于男性角色的刻画，但这本书大胆地切入到他笔下那些边缘化的女性形象，比如那些在传统与现代夹缝中挣扎的女性，分析了老舍在塑造她们时既有时代的局限性，又流露出的超越时代的悲悯。这种批判性的审视，没有陷入简单的道德审判，而是将其置于特定的历史情境中进行考察，展现了极高的学术审慎度。此外，书中对老舍在不同历史时期创作状态的交叉对比分析，也颇具匠心。它没有将老舍塑造成一个不变的“神坛形象”，而是展现了一个不断在自我否定与重建中前行的艺术家形象。这种“去神化”的处理，反而让老舍先生的形象更加立体和可亲。这本书的论证过程严谨，引用的佐证材料详实，是一部足以影响未来研究方向的重量级作品。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，在阅读其他文学评论时，我常常需要频繁地查阅生词或者背景资料，但阅读《老舍论集》的过程中，这种“中断”现象几乎没有发生。这本论集在语言运用上，展现了一种极高的驾驭能力，它既能用精准的学术词汇进行严密的逻辑推导，也能在需要时，切换到一种富有画面感的、近乎小说笔法的描述。这种风格上的灵活转换，极大地提升了阅读的愉悦度。尤其让我印象深刻的是对老舍小说中“民间智慧”的挖掘。书中详细探讨了老舍是如何捕捉并升华那些在民间流传的谚语、俗语以及生活中的小窍门，将它们巧妙地嵌入到人物的对话和心理活动中，使得人物形象更加扎实可信。它分析了老舍如何将这些看似朴素的元素，提升到反映民族性格和文化精神的高度，这是非常高明的转化。这本书不仅是研究老舍作品的工具书，更像是一本“如何进行有效文学阐释”的范本，它教会我们，最好的评论，应该是文学的延伸，而不是对文学的肢解。读完它，我感到自己对于文学作品的欣赏能力，都得到了潜移默化的提升。

评分☆☆☆☆☆

这本《老舍论集》真是让我大开眼界，它不像我预想中那种枯燥的学术堆砌，反而像是一次深入老舍先生精神世界的探险。我一直对老舍先生的语言风格非常着迷，尤其是他那股子京味儿的诙谐和市井的烟火气。这本书的选篇非常精到，不仅仅是挑选了那些评论家们耳熟能详的作品分析，更有许多关于老舍创作心路历程的独家披露。比如，其中一篇深入剖析了《骆驼祥子》中祥子性格的复杂性，那种对底层人民命运的深切同情和近乎残酷的写实手法，被阐释得淋漓尽致。我记得有段文字详细对比了老舍早期和后期作品中“幽默”的演变，从早期的那种略带夸张的喜剧效果，到后来融入了更多时代悲剧色彩的自嘲式幽默，这种细腻的辨析，让我对“老舍式幽默”有了全新的认识。读完后，我立刻翻出了尘封已久的老舍小说，再看时，那些曾经一扫而过的细节，如今都闪烁着被深度挖掘的光芒，仿佛老舍先生正坐在我对面，给我娓娓道来他笔下人物的喜怒哀乐。这本书的价值，不在于教你如何去读老舍，而在于它激活了你原有的阅读体验，让那些文字不再是静止的符号，而是鲜活的生命体。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，最让我感到震撼的是它所营造的一种“沉浸式”的氛围感。它不是那种冷冰冰的理论分析报告，而更像是一群热爱老舍的老友围坐一桌，就着一杯热茶，热烈地探讨着他们共同的文学偶像。文字的温度非常高，读起来毫不费力，甚至让人想放下手头其他的事情，一口气读完。有一部分篇幅专门讨论了老舍的散文创作，这部分往往是评论界的薄弱环节，但本书给予了足够的重视。作者们细致地梳理了老舍如何将日常生活的琐碎，通过精妙的提炼，转化为具有哲学意味的片段，比如他对胡同生活、对四季更迭的描摹，充满了生命力的瞬间。我记得有一段文字描述了老舍笔下“时间的流逝感”，不是那种宏大的历史叙事，而是通过老物件的损耗、人物的衰老，不动声色地展现时代的变迁，这种细腻的处理方式，简直让人感同身受，仿佛能闻到旧家具上的木头味儿。这本书成功地将学术的深度与文学的趣味完美融合，让即便是初次接触老舍评论的读者，也能轻松进入并被深深吸引。

评分☆☆☆☆☆

挺好的，想了解老舍的可以读读。缺乏与同类作家的比较，作者写的东西给我描绘了一个有血有肉的人，但是绝对没有幽默感的。

评分☆☆☆☆☆

对普通读者而言内容尚有可取之处，对于略对老舍有一定了解之读者缺乏新意。书价过高，内容上真对不起40元的价位。

评分☆☆☆☆☆

对普通读者而言内容尚有可取之处，对于略对老舍有一定了解之读者缺乏新意。书价过高，内容上真对不起40元的价位。

评分☆☆☆☆☆

资料性较强，缺乏理论框架。个别篇写的“文史资料“气而不够”论文“。有些资料当然是作者多年钩沉打捞的宝贵成果，有开辟之功。但是作为一个国家社科基金结项的成果，似乎也只是把自己多年的研究进行了一些打包出了这样一本论文集，未免结的太轻松了。另外研究老舍多年对满族文化却仍然是盲区，以至于在一些行文中对老舍的民族意识有所遮蔽，比如附录的年谱中老舍在1966年春”在北京郊区顺义县木林公社陈各庄大队体验生活“，却没有解释这个村其实是个满族聚居之地，老舍在此时去那里体验生活，实际是想回到满族素材上进行创作，考察一个满族社区在新时代的社会变迁。而由于不熟悉满族习俗，甚至将老舍的父亲、祖父的名字一律写错。这种误读和”内部东方主义“，恰恰是自少年时代就困扰老舍，并在伦敦期间借助《二马》予以激烈批判和反思的。

评分☆☆☆☆☆

资料性较强，缺乏理论框架。个别篇写的“文史资料“气而不够”论文“。有些资料当然是作者多年钩沉打捞的宝贵成果，有开辟之功。但是作为一个国家社科基金结项的成果，似乎也只是把自己多年的研究进行了一些打包出了这样一本论文集，未免结的太轻松了。另外研究老舍多年对满族文化却仍然是盲区，以至于在一些行文中对老舍的民族意识有所遮蔽，比如附录的年谱中老舍在1966年春”在北京郊区顺义县木林公社陈各庄大队体验生活“，却没有解释这个村其实是个满族聚居之地，老舍在此时去那里体验生活，实际是想回到满族素材上进行创作，考察一个满族社区在新时代的社会变迁。而由于不熟悉满族习俗，甚至将老舍的父亲、祖父的名字一律写错。这种误读和”内部东方主义“，恰恰是自少年时代就困扰老舍，并在伦敦期间借助《二马》予以激烈批判和反思的。