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重读，感觉把五四文学家都理解为“向往具有内在深度的个体而创作”实在是太跳跃的理解。至少对于周作人来说，他对民间文学、对通俗文学的造诣绝对强过许多摩登青年，他也绝对不是以文学本位的，不过他们确实很强调文化的相对独立性，但是这又有什么错呢？我这两年，太过观念先行。

以前读文学史，对周作人的文学观即不敢苟同。如今读了文章，我仍保留我的载道说。另外，百页小书，“章先生”讹为“章先王”（页9）、“塾师”讹为“垫师”（页13）、“黄遵宪”讹为“黄导宪”（页79）、“仓颉”讹为“苍颉”（页80），其他标点错误不一而足，兄弟社的编辑太不负责了。

周作人的学问既宽且厚，虽是小书，但分量不可小觑。新文学是一场不断调试自身坐标的运动，从胡适，到周作人，再到胡风，其间的意味非常值得开掘。此外，我疑心启功这么用功于八股文的考证，是受周作人这场讲演的触动。

一贯的知堂风味，见解清晰，文字清新~

里面八股文那段很赞，很多人都不了解要反对的东西，一味盲目反动意义何在

这本书是周作人在辅仁大学的讲稿，薄薄一本，便理清了中国新文学的脉络。着实很羡慕当年得以听他课的学生，先生娓娓道来，言语毫不晦涩，谦逊渊博，真是令人神往。 第一章，关于文学之诸问题，首先解决了一个问题：文学是什么。在周作人看来，文学便是“用...  

现文史老师要求读周作人。 先翻了《鬼的生长》、草木鱼虫七篇，不知道是不是总听说周作人的散文有苦味的原因，读的时候总想起来昨天喝的酽茶。我年纪还小吧，没读出什么味道来。 但是看到《中国新文学的源流》，就觉得真的好。当然，前提是先把胡适拎出来当“靶子”。 之前看胡...  

提起五四，印象最深刻的就是革命。而在那个时候，新文学也横空出世。从小学时代起，我受过的教育告诉我一个比较伟大的事实：新文学是对旧文学的一次革命。而历史教科书上也在极力的廓清新旧文学的关系。如果不是周作人的这本小书，我也不会想到新文学跟旧文学的有何“瓜葛”的...

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写白话文不容易 ——读《中国新文学的源流》 为了接近文学，借了周作人的《中国新文学的源流》这本小册子。 文章很浅显，不像正儿八经的论文，但是，我猜测，这本小册子应该是中国所有大学中文系的必读之书。作者考证了明末以来的公安派、竟陵派、桐城派的一些文学主张，研究了...