中国中古の学術

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出版者:研文出版
作者:古勝隆一
出品人:
页数:442
译者:
出版时间:2006-11
价格:JPY 9180
装帧:精装
isbn号码:9784876362622
丛书系列:
图书标签:
  • 学术史
  • 日本汉学
  • 古胜隆一
  • 历史学
  • 魏晋南北朝
  • 经学
  • 經學
  • 文化史
  • 中国中古 学术 历史 文化 佛教 哲学 传统 学术史 东亚 思想
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具体描述

【目次】序論/上篇:中古注釈学をめぐる学術史的背景(漢魏両晋注釈家の序文・釈奠礼と義疏学・南斉の国学と釈奠・都講の再検討・高座について)/下篇:中古注釈書研究(郭象による『荘子』刪定・賈大隠の『老子述義』・『考経』玄宗注の成立・御注『孝経』開元初注本をめぐって・韓愈の排佛論と師道論)

好的,根据您的要求,我将为您撰写一份关于不同主题书籍的详细简介,确保内容丰富、自然流畅,并且完全不涉及您指定的《中国中古の学術》一书。 --- 《遥远星辰的低语:宇宙学与天体物理前沿探索》 内容简介 本书带领读者穿越浩瀚的宇宙,深入探索当代宇宙学与天体物理学最激动人心的前沿领域。我们不再满足于仰望星空,而是试图破译宇宙的深层奥秘,理解我们自身的起源与归宿。 第一部分:宇宙的宏伟蓝图 本书伊始,我们从标准宇宙学模型——ΛCDM(冷暗物质与暗能量模型)——的最新观测证据入手。我们将回顾普朗克卫星、斯隆数字巡天等大型观测项目如何精确描绘出宇宙微波背景辐射的精细结构,以及这些结构如何映射出宇宙早期物质密度的微小涨落。重点章节将探讨暗物质的性质。我们不仅回顾了WIMP(弱相互作用重粒子)的经典搜寻路径,还将详细介绍新兴的轴子(Axion)探测实验,如ADMX,及其在解释星系旋转曲线和星系团动力学中的潜力。我们深入分析了最新的间接探测信号,如银河系中心可能存在的伽马射线过量,以及它们对现有暗物质模型的挑战与修正。 紧接着,我们将转向暗能量这一宇宙学中最具争议和魅力的谜团。本书详尽梳理了Ia型超新星观测如何确立了宇宙加速膨胀的事实,并详细阐述了目前主流的解释模型——宇宙学常数(真空能)——及其面临的“精细调节问题”。随后,我们将探讨替代性的引力理论,例如修正的牛顿动力学(MOND)的某些现代演化版本,以及张量-向量-标量引力(TeVeS)等,分析它们如何试图在不引入全新物质场的情况下解释宇宙加速。 第二部分:极端天体物理学的动态舞台 本书的后半部分聚焦于宇宙中最剧烈、能量最高的事件。首先,我们将深入研究引力波天文学的革命性突破。从LIGO和Virgo探测器首次捕获双黑洞并合信号开始,我们追踪了引力波天文学如何从理论推测走向实际观测。详细章节将分析双中子星并合(GW170817)如何首次实现了对引力波和电磁波多信使观测的完美结合,这一事件如何为重元素(如金和铂)的起源提供了决定性的证据,并极大地限制了中子星的内部状态方程。 随后,我们将考察超大质量黑洞的形成与演化。现代观点认为,几乎所有大星系的中心都潜伏着一个质量相当于数百万至数十亿太阳质量的黑洞。本书探讨了早期宇宙中“种子黑洞”如何快速成长为今天所见的活动星系核(AGN)中的巨兽,以及它们如何通过喷流和辐射反馈机制,对宿主星系的恒星形成过程施加至关重要的调控作用。我们还会介绍事件视界望远镜(EHT)对M87和人马座A的成像结果,分析这些图像如何验证了广义相对论在强引力场下的精确性。 第三部分:系外行星与生命探索 本书的最后一部分将目光投向我们银河系内部的“邻居”——系外行星系统。通过开普勒太空望远镜和TESS任务积累的海量数据,我们现在对行星的普遍性有了全新的认识。我们详细分析了凌日法、视向速度法等主要探测手段的最新进展,并探讨了“超级地球”和“迷你海王星”这类在太阳系中不存在的行星类型在银河系中的普遍性。 重点章节将聚焦于宜居带行星的特征和大气分析。我们讨论了詹姆斯·韦伯太空望远镜(JWST)在对系外行星大气进行光谱分析方面的能力,以及如何寻找潜在的生物信号(Biosignatures),例如大气中氧气、甲烷和水蒸气的特定组合。本书还审视了费米悖论的最新辩论,探讨了从“大过滤器”理论到复杂生命演化瓶颈的各种假说,引导读者思考我们在宇宙中是否孤独这一根本性问题。 通过结合最新的理论模型、地面与空间望远镜的观测数据,本书旨在为对宇宙奥秘抱有浓厚兴趣的读者提供一个全面、深入且与时俱进的知识导览,领略现代天文学的无尽魅力。 --- 《文艺复兴的辉光:人文主义、艺术与政治的交织》 内容简介 本书聚焦于欧洲历史上最富创造力、最具变革性的时期之一——文艺复兴时期(约14世纪至16世纪)。它不仅仅是对艺术杰作的简单罗列,而是深入剖析了在思想、信仰、政治权力与科学萌芽相互碰撞下,一个全新世界观如何艰难而辉煌地诞生的过程。 第一部分:人文主义的觉醒与思想的重塑 文艺复兴的本质是一场思想革命,即“人文主义”(Humanism)的兴起。本书首先追溯了彼特拉克、薄伽丘等早期思想家如何从古希腊罗马的文本中汲取灵感,将关注点从神性转向人性,强调人的尊严、潜能与世俗成就的重要性。我们详细分析了“重拾古典”的过程,包括对失传手稿的搜寻、对拉丁语和古希腊语的重新学习,以及这如何影响了教育体系的变革——从经院哲学转向了更注重修辞学、历史学和道德哲学的“人文学科”。 本部分还将探讨印刷术在这次思想传播中的决定性作用。古腾堡的发明如何使得知识以前所未有的速度扩散,极大地削弱了教会对信息流的垄断,并为后来的宗教改革奠定了不可逆转的基础。 第二部分:艺术的革命:从二维到三维的飞跃 文艺复兴艺术是人文主义精神最直观的体现。我们详细考察了佛罗伦萨如何成为这场艺术革命的温床,并聚焦于三位巨匠的突破性贡献。马萨乔在绘画中引入了科学的透视法,使画面获得了前所未有的空间深度和真实感。多纳泰罗则通过其对古典雕塑的深入研究,复兴了人体裸体艺术,赋予了雕塑以强烈的生命力和心理深度。 随后的章节聚焦于“文艺复兴盛期”的巅峰:达芬奇、米开朗基罗和拉斐尔。本书不只关注他们的作品(如《蒙娜丽莎》、《大卫》和《雅典学院》),更着重分析他们如何将科学观察(如人体解剖学)与艺术表达完美融合,以及他们如何从服务于教会的工匠,转变为受到君主和教皇推崇的独立天才。我们将探讨“晕染法”(Sfumato)和“明暗对比法”(Chiaroscuro)等绘画技法的演变,以及它们如何服务于表达复杂的人类情感。 第三部分:城邦政治与权力的新形态 文艺复兴并非发生在真空之中,它与意大利城邦复杂的政治生态密不可分。本书探讨了美第奇家族在佛罗伦萨崛起的故事,他们如何利用商业财富赞助艺术与学术,同时巧妙地维持着事实上的僭主统治。我们将分析马基雅维利在《君主论》中所阐述的政治现实主义,这一著作如何脱离了中世纪的道德约束,直接探讨了权力的获取、维持与丧失的本质。 此外,本书还涵盖了北欧文艺复兴的特点,如阿尔布雷希特·丢勒和伊拉斯谟斯的影响。与意大利的古典复兴相比,北欧人文主义更倾向于将古典智慧应用于宗教改革和对教会弊端的批判,形成了更具道德和宗教色彩的艺术与文学风格。 通过对思想、艺术和政治互动的细致梳理,本书旨在展示文艺复兴如何不仅是“复古”,更是对现代西方文明基础的一次大胆、全面的奠基工程。 --- 《全球供应链的韧性与未来:地缘政治、技术干预与可持续性挑战》 内容简介 在全球化深度融合的今天,供应链已不再是简单的物流概念,而是牵动国家安全、经济稳定与社会福祉的复杂战略网络。本书旨在对当前全球供应链的结构、脆弱性及其未来的演变方向进行一次全面、深入的考察。 第一部分:供应链的结构性脆弱与近期冲击 本书首先界定了现代全球供应链的特征:高度专业化、跨国界流动以及“即时制”(Just-in-Time, JIT)库存管理模式。我们将分析这种效率至上的设计在面对突发事件时的固有缺陷,重点剖析了近年来几次重大冲击所揭示的问题。 新冠疫情(COVID-19)的爆发如何导致了最初的需求冲击,随后迅速演变为全球性的生产中断和港口拥堵,特别是对半导体等关键中间产品的依赖性暴露无遗。我们详细分析了“牛鞭效应”在这一过程中的放大作用,以及企业如何被迫重新评估其对单一地区供应商的过度依赖。 第二部分:地缘政治的重塑与“去风险化” 地缘政治的紧张局势正以前所未有的速度重塑供应链布局。本书深入探讨了中美贸易摩擦、关键矿产(如稀土和锂)的战略控制权争夺,以及由此催生的“友岸外包”(Friend-shoring)和“近岸外包”(Near-shoring)趋势。我们评估了各国政府为保障关键产品(如医药原料、先进芯片)的本土或盟友供应所采取的政策工具,例如美国的《芯片与科学法案》和欧盟的《关键原材料法案》。 一个核心章节将讨论“经济安全”与“效率”之间的权衡。过去几十年,效率是唯一目标;如今,韧性、透明度和政治可靠性被提升到同等甚至更高的优先级。我们将使用案例研究来展示,企业如何在这些相互冲突的目标之间进行战略决策。 第三部分:技术驱动的供应链转型 未来的供应链将是高度数字化和智能化的。本书详细介绍了支撑这一转型的核心技术。物联网(IoT)的应用如何实现对货物在途的实时、端到端可见性,极大地增强了危机预警能力。人工智能(AI)与机器学习在需求预测、库存优化和自动化仓储中的应用,正在帮助企业实现从被动响应到主动预测的转变。 区块链技术在供应链中的作用也被深入探讨,特别是在确保产品原产地和合规性方面的潜力,这对于奢侈品、药品和食品安全至关重要。 第四部分:可持续性与循环经济的融入 可持续性已不再是供应链的附加项,而是核心要求。本书探讨了如何将“环境、社会和治理”(ESG)标准融入到采购、制造和分销的每一个环节。我们分析了碳足迹核算方法的复杂性,以及企业如何利用技术来追踪和减少其范围三排放(Scope 3 Emissions)。 最后的章节展望了“循环供应链”的蓝图,即如何设计产品以便于回收、再利用和再制造。这种模式不仅有助于应对资源稀缺性,也是建立长期环境韧性的关键所在。本书总结了构建一个更具适应性、更透明且更可持续的全球供应链的路径图,旨在为政策制定者、企业高管及物流专业人士提供一个全面的战略参考。

作者简介

目录信息

上篇 中古注釈学をめぐる学術史的背景
漢魏両晋注釈家の序文
釈奠礼と義疏学
南斉の国学と釈奠
都講の再検討
高座について
下篇 中古注釈書研究
郭象による『荘子』刪定
賈大隠の『老子述義』
『孝経』玄宗注の成立
御注『孝経』開元初注本をめぐって
韓愈の排仏論と師道論
· · · · · · (收起)

读后感

评分

托友人复印了上篇的几章,还是很有启发。简单写几笔。 古胜的工作其实是他博士论文的一部分,後者题名《义疏学前史》,还没出版。作为一种流行的注释体式,义疏可以说是中古思想的黑箱,不仅内容繁杂,起源也扑朔迷离。古胜论证的最大对手是牟润孙。牟先生《儒释两家讲经与义疏...

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托友人复印了上篇的几章,还是很有启发。简单写几笔。 古胜的工作其实是他博士论文的一部分,後者题名《义疏学前史》,还没出版。作为一种流行的注释体式,义疏可以说是中古思想的黑箱,不仅内容繁杂,起源也扑朔迷离。古胜论证的最大对手是牟润孙。牟先生《儒释两家讲经与义疏...

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托友人复印了上篇的几章,还是很有启发。简单写几笔。 古胜的工作其实是他博士论文的一部分,後者题名《义疏学前史》,还没出版。作为一种流行的注释体式,义疏可以说是中古思想的黑箱,不仅内容繁杂,起源也扑朔迷离。古胜论证的最大对手是牟润孙。牟先生《儒释两家讲经与义疏...

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托友人复印了上篇的几章,还是很有启发。简单写几笔。 古胜的工作其实是他博士论文的一部分,後者题名《义疏学前史》,还没出版。作为一种流行的注释体式,义疏可以说是中古思想的黑箱,不仅内容繁杂,起源也扑朔迷离。古胜论证的最大对手是牟润孙。牟先生《儒释两家讲经与义疏...

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托友人复印了上篇的几章,还是很有启发。简单写几笔。 古胜的工作其实是他博士论文的一部分,後者题名《义疏学前史》,还没出版。作为一种流行的注释体式,义疏可以说是中古思想的黑箱,不仅内容繁杂,起源也扑朔迷离。古胜论证的最大对手是牟润孙。牟先生《儒释两家讲经与义疏...

用户评价

评分

读完这本厚厚的著作,我最大的感受是作者那种近乎偏执的文献考据精神。篇幅虽然可观,但每一个章节的论证都建立在扎实的史料之上,完全没有那种为了凑字数而空泛讨论的学术泡沫感。我特别欣赏其中关于“玄学”思潮在不同地域传播差异的分析,作者没有用一个简单的框架去套用,而是细致地对比了江南士族与北方士人的不同侧重点,这种精微的差别处理,体现了作者深厚的历史洞察力。当然,对于初次接触这个领域的读者来说,书中的术语密度可能会稍微高了一些,有时候为了理解一个核心观点,我需要频繁地查阅脚注,这在一定程度上打断了阅读的流畅性。但反过来看,也正是这些密集的术语和引文,构筑了这本书的学术壁垒,让它区别于那些流于表面的普及读物。这是一本需要静下心来,带着放大镜去品读的书,适合那些真正想在学术上深耕的同仁们。

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这本书的价值在于它提供了一个极具挑战性的阅读体验。它的章节划分非常清晰,逻辑链条也相当严密,但作者在论述过程中频繁地引入不同学派之间的对话与驳斥,这要求读者必须时刻保持高度的专注力,才能跟上作者跳跃的思维。我发现自己在阅读涉及中古谶纬之学和早期道教经典整合的那几章时,需要反复回溯前面的内容,以便将新的知识点嵌入已有的框架中。这与其说是阅读,不如说更像是一场智力上的角力。对于那些习惯了快速获取信息的人来说,这本书可能门槛偏高,甚至会让人感到有些枯燥。但如果能坚持下来,你会发现作者在梳理不同思想交汇点时所展现出的洞察力是极其锐利的,它迫使你跳出单一的思维定式,去重新审视我们对“中古”这个概念的传统理解。

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我是在一个偶然的机会下接触到这本书的,原本是冲着它在某一小分支领域(比如魏晋的文学批评)的评价比较高才借阅的。但实际阅读下来,发现这本书的格局远比我想象的要大,它试图勾勒的是一个宏大的知识体系。我个人比较倾向于那种叙事流畅、文笔优美的历史写作,而这本书的风格则显得更为严谨和克制,更像是一份精心编纂的学术年鉴。它的优点在于其知识的广度和结构上的完整性,仿佛一本被精心编排的学术百科全书,事无巨细地记录了那个时代各种知识形态的演变。然而,这种过于追求“全景式”的描绘,也带来了一个小小的遗憾——情感的温度似乎稍有欠缺。我渴望在冰冷的史料和严密的逻辑背后,能感受到那个时代知识分子在面对动荡时所经历的真实困惑与挣扎,这本书在这方面的表现稍显保守。

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这本书的装帧设计得非常典雅,封面那种带着岁月痕迹的墨绿色,配上烫金的书名,立刻让人联想到古籍的韵味。我拿到书的时候,首先是被它的手感吸引住了,纸张的质地偏向于那种略带粗粝感的道林纸,翻阅时有一种踏实感。内容上,虽然我不是这个领域的资深研究者,但从目录的编排来看,作者显然下了大功夫梳理了从魏晋到唐宋这个关键时期的学术脉络。尤其是一些关于碑刻文献和石窟艺术的研究部分,图文并茂,注释详实,即便是外行人也能从中窥见那个时代思想碰撞的火花。不过,我个人感觉在对佛教与本土儒学融合的动态过程的阐述上,还可以再深入挖掘一些,目前的论述略显平铺直叙,少了一些令人眼前一亮的辩证视角。总体来说,对于想要对中古时期学术有一个全面鸟瞰的读者,这本书无疑是一个极佳的入门和参考工具,它为我们提供了一个坚实的基础,去理解中国历史长河中那个转型的关键期。

评分

坦率地说,这本书的侧重点和我日常关注的研究方向存在一定的错位,但即便如此,我仍然认为它是一部不可多得的优秀学术专著。它的字体和排版非常考究,即使是长篇的引文也处理得当,阅读起来眼睛不会感到疲劳,这点对于动辄阅读数小时的我来说非常重要。我特别欣赏作者在讨论中古时期官方史学与民间记录之间张力时的那种审慎态度,没有轻易地下结论,而是将材料摆在读者面前,引导我们自己去权衡可信度。如果说有什么不足,或许是它在对社会经济基础如何支撑上层建筑的学术发展这一块的讨论稍显单薄,更多地聚焦于思想本体论的分析。不过,鉴于其主要研究目标是“学术”本身,这种取舍是可以理解的。总而言之,这本书成功地为我们构建了一个复杂的、多层次的中古学术世界,其扎实的功底值得所有相关领域学者致敬。

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只读了上篇,想写个简评。

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只读了上篇,想写个简评。

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上半中古注釋學部分很好,對牟氏說多有修正,不過一些關鍵問題,比如疏體的基本形式,讀後仍有疑問。至於後半部分講郭象注、老子述議、孝經御注,也亮點不少,在此方面日本學界積累豐厚可見一斑。算來也是近十年的書了,可是在國內學界幾乎沒有人介紹,也沒有在此之上的延伸研究,可歎。想起去歲在中關新園與古勝老師有一面之緣,儒雅風趣,令人懷想。

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上半中古注釋學部分很好,對牟氏說多有修正,不過一些關鍵問題,比如疏體的基本形式,讀後仍有疑問。至於後半部分講郭象注、老子述議、孝經御注,也亮點不少,在此方面日本學界積累豐厚可見一斑。算來也是近十年的書了,可是在國內學界幾乎沒有人介紹,也沒有在此之上的延伸研究,可歎。想起去歲在中關新園與古勝老師有一面之緣,儒雅風趣,令人懷想。

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上半中古注釋學部分很好,對牟氏說多有修正,不過一些關鍵問題,比如疏體的基本形式,讀後仍有疑問。至於後半部分講郭象注、老子述議、孝經御注,也亮點不少,在此方面日本學界積累豐厚可見一斑。算來也是近十年的書了,可是在國內學界幾乎沒有人介紹,也沒有在此之上的延伸研究,可歎。想起去歲在中關新園與古勝老師有一面之緣,儒雅風趣,令人懷想。

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