圖書標籤: 藝術  徐復觀  藝術理論  藝術評論&理論&藝術史  美學  文化  思想史  中國   

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莊子以道來追尋人的生命本體價值，若用藝術的眼光來看，這便是人類最純粹的藝術精神。藝術，從本質上是和人的生命存在相聯係的，是人的存在方式和靈魂棲息方式。

把中國藝術史最根本的問題談瞭一遍，頗深入有力。爬梳史料、版本對校的功夫難望項背。談畫分南北宗的問題中對董其昌的批評可是挺嚴重。這個版本編輯不精，魯魚亥豕的錯不少。

臣之所好者道也進乎技矣。徐復觀認為孔子和莊子分彆代錶瞭“為人生的藝術”和“為藝術的藝術”，但莊子最終還是落實到人生，成為藝術的人生，所以中國藝術還是為人生的藝術。而中國藝術精神實則由莊子開啓，道在本質上是最高的藝術精神，心是藝術精神的主體，這心是虛、靜、明的。山水畫是莊學的産物。

第一和第二部分（尤其第二部分）分析非常精到厲害，後麵的畫論部分所引材料都比較熟悉，但讀來仍然有很多收獲，比如氣與韻各自成文的分析。徐老師信手拈來的文獻引用及紮實的版本考據功底讓人實在很佩服。讀畢心中産生瞭一些還可深入思考的問題1.林泉高緻讀來實是外道內儒的典型敘事，或可從中窺得北宋士大夫的精神？（與南北朝甚至唐兩相對照立判）2.文字敘述之於觀念錶達受同時期文學風格的影響（在魏晉相當明顯，近日讀謝赫以及文心雕龍有強烈感受），不應當忽視。3.畫史美學在西方長期脫節，但在中國實際上存在著一條內在的轉換綫索（從鑒賞者到創作者），留在日後討論。順帶一提，徐老師最後南北宗一議略弱，文獻繁壘過多，反而忽視瞭作品/實物分析，可惜。

很好

徐复观《中国艺术精神》中美学思想的得失 ——兼论庄子艺术宗师形象的建构 文/顾一心 引 言 《中国艺术精神》一书，系徐复观先生继《中国人性论史•先秦篇》之后的又一部重要专著，也是在现代视野之下研究中国艺术精神的奠基之作。该书体制宏大，创论颇多，主要对中国艺...  

这本书有很多缺点，但这并不影响它成为我喜欢的书之一。作者以一种令人感动的深情娓娓而谈中国艺术精神，一种执着于现世的生命情怀，

终于把《中国艺术精神》看完了，笔记也做完了。这本书内容非常丰富，和原来看过的外国人写的中国艺术史比起来，不知要甩他们多少条街。首先引用的资料非常丰富，这种积累是外国人很难达到的，而且就像题目中说的，中国人对中国艺术精神的理解还是要远超外国人的。 这本书把中国...  

由“乐”的读音想到的 有些东西，不是我们不懂，而是真不懂。 对于“乐”字，我们知道“快乐”，“音乐”，我们唐山有个“乐（音劳，四声）亭”，还有就是“智者乐山，仁者乐水”，这里边的“乐”读作“要”。村里的人，有的字的读音不太准，但他们读了一辈又一辈了。他们管“...  

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