具体描述
在《现实感:观念及其历史研究》所收录的九篇文章中，以赛亚·伯林探讨了近三个世纪以来主导了欧洲历史发展的一些核心观念，尤其是追溯了民族主义、自由主义和马克思主义这样一些重要思想潮流的兴起与流变。伯林所探讨的主题包括：历史中的实在论，政治判断力，社会主义的历史，马克思主义的本质与影响，浪漫主义所激起的激进文化革命，俄国的艺术责任概念，以及民族主义的起源与实践。这些文章展现了伯林极度渊博的学识和启人深思的洞察力。
作者简介
以塞亚·伯林（1909-1997）英国哲学家和政治思想家，二十世界最著名的自由主义知识分子。出生于俄国里加的一个犹太人家庭，1920年随父母前往英国。1928年进入牛津大学读文学和哲学，1932年获选全灵学院研究员，并在新学院任哲学讲师，其间与艾耶尔、奥斯丁等参与了日常语言哲学的运动。二战期间，先后在纽约、华盛顿和莫斯科担任外交职务。1946年重新回牛津教授哲学课程，并把研究方向转向思想史。1957年成为牛津大学社会与政治理论教授，并获封爵士。1966年至1975年，担任牛津大学活尔夫森学院院长。主要著作有《卡尔·马克思》（1939年）、《自由四论》（1969）、《俄国思想家》（1978）、《概念与范畴》（1978）、《个人印象》（1980）、《扭曲的人性之材》（1990）、《现实感》（1997）等。
目录信息
导言（帕特里克·加迪纳）……………………………………………………………………
现实感……………………………………………………………………………………………
政治判断力………………………………………………………………………………………
哲学与政府压制…………………………………………………………………………………
社会主义和社会主义理论………………………………………………………………………
马克思主义和十九世纪的国际工人协会………………………………………………………
浪漫主义革命：现代思想史的一场危机………………………………………………………
艺术的责任：一份俄国遗产……………………………………………………………………
康德：一个鲜为人知的民族主义源头…………………………………………………………
罗宾德拉纳特·泰戈尔与民族意识……………………………………………………………
索 引……………………………………………………………………………………………
译后记……………………………………………………………………………………………
· · · · · · (收起)
读后感
欧洲核心信仰的支柱是：美德即知识。 即认为行动和选择问题的答案，以及价值是可以被发现的。只有那些处于某个位置、知道相关数据和能够正确地理解它们的人才可以回答问题。认为一个问题如果根本无法回答就不是一个明智的问题。 但是浪漫主义运动削弱了，或者说是破坏了这个...
评分人在某些特定領域，需要現實意識。如果從一般意義上來說，現實意識指的是人在面對世界時，應從實際出發理解事物（但這裡的「理解」二字含義豐富，下文具體說明）。換言之，從事物當下的現實面向出發，而非僅根據所謂「科學」理論模型或規律來理解事物。當然，以上闡述過於簡...
评分马克思主义是建立在一个前提假设上的，即人类所有的问题都是可以解决的，人类永远是这样被组织起来的。人类之间的争斗、冲突、竞争本质上是一个病例过程，这些病症让人没有实现人类必然共同具有的目的。 正是因为人都有共同本性，所以凡是挫败、退化与扭曲都是可以被谈论和改...
用户评价
看似散，真不散！
评分翻译的确有些问题：错误+愚蠢的陌生感，完全不去试图把握，应用词语却不理会它们之间是否愿意结合。 《社会主义与社会主义理论》较弱。 《浪漫主义革命》根本就不应该编进去，已经有更系统的《浪漫主义的根源》。
评分伯林的书绕来绕去都是那么个意思，他的主要想法大致都在《扭曲的人性之材》里面了。
评分从中看到伯林的另一面，虽然你未必喜欢，但无视它就是愚蠢，也忽视了问题的复杂难解。
评分巨大的信息量，棱角分明的甚至有些生硬的行文，有所洞见，可也有些散乱。再过些年该再拿出来翻翻
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