圖書標籤: 尼采 哲學 牛津通識讀本 西方哲學 德國 英國 邁剋爾·坦納 Very.Short.Introductions
发表于2025-02-22
尼采 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
1889年,尼采突然神智失常。此前,他的哲學幾乎完全被世人忽視;此後,他逐漸成為各類人爭相膜拜的偶像。然而,對尼采思想的解讀,眾說紛紜,莫衷一是。尼采當年曾有預見:“最重要的是,不要將我和不屬於我的思想混為一體!”本書通過對尼采生平與著作的探究,揭示瞭尼采思想中固有的模糊與歧義,並對百年來人們對尼采作品的諸多誤讀進行瞭梳理。
坦納的這本書作為通往尼采哲學的橋梁非常實用……簡潔,不枯燥,不學究……這種簡潔而又具有高度批評性的讀物,將激起讀者對酒神進行真正的哲學觀照;在今天,人們對酒神自說自話,卻忘瞭酒神首先應該是一個哲學傢,而不是偶像或神。
——《哲學教學》
作者
Michael Tanner 哲學傢、歌劇評論傢,劍橋大學基督聖體學院終身研究員。研究領域:19世紀德國哲學,尤其是黑格爾和尼采;作為文化現象的瓦格納;藝術哲學;批評與文化研究的當代思潮。著有《叔本華》(1999)、《尼采》(2000)、《瓦格納》(2008)等。
序言作者
周國平 中國社會科學院哲學研究所研究員。1967年畢業於北京大學哲學係,1981年畢業於中國社會科學院研究生院哲學係。著有學術專著《尼采:在世紀的轉摺點上》、《尼采與形而上學》,散文集《守望的距離》、《各自的朝聖路》、《安靜》等,紀實作品《妞妞:一個父親的劄記》等,隨感集《人與永恒》等,詩集《憂傷的情欲》,以及《人生哲思錄》等,譯有《尼采美學文選》、《尼采詩集》、《偶像的黃昏》等。
Tanner的這一冊已經不僅僅是intro瞭,完全可以看作是一部commentary。T著筆墨分析瞭Birth of Tragedy和Zarathustra, 這兩部著作將尼采思路的兩個時期劃分開來,T將後者視作不值得稱贊的轉變。這部書不僅僅是對尼采著作本身的批判性考察,也是對諸多主流(現在看來有些過時)尼采學者著作的檢視。此外值得一提的是Tanner的文采,可以說是目前讀過牛津這一係列中最沉穩雅緻的。
評分為瞭瞭解尼采和“人”以及“人之死”的關係,一天之內做瞭快速檢索。同意部分友鄰的批評,不淺顯,很多問題沒有做結,但是我還是贊賞作者的敏銳。尼采的主要理論都糾纏著悖論,比如不可能成為超人的人,還有書中沒有詳談的不可能拋棄理念的感官(情感)。離開這些談尼采的矛盾和不成體係多少顯得空洞。
評分Tanner的這一冊已經不僅僅是intro瞭,完全可以看作是一部commentary。T著筆墨分析瞭Birth of Tragedy和Zarathustra, 這兩部著作將尼采思路的兩個時期劃分開來,T將後者視作不值得稱贊的轉變。這部書不僅僅是對尼采著作本身的批判性考察,也是對諸多主流(現在看來有些過時)尼采學者著作的檢視。此外值得一提的是Tanner的文采,可以說是目前讀過牛津這一係列中最沉穩雅緻的。
評分作者哲學係教授,專業研究尼采,本書分析瞭尼采的眾多著作。比起直接去啃艱深晦澀的原著,這本書顯然對我這樣的入門級學徒很有助益。但是注意一點:解讀都是作者的,尼采本人不一定同意。
評分中譯很差~
(以旁观者的姿态读尼采还是丝毫不能进入他与他的思想。) 一. 尼采之形象 “我有义务反抗我的习惯、甚至本能的骄傲所深深反感的事物:听我说!因为我是如此如此。最重要的是,不要将我和不属于我的思想混为一体!” 二. 悲剧:诞生、死亡及复活 《悲剧的诞生》开篇:艺术的持...
評分一八八九年,在图灵的广场上,一个孤独的灵魂目睹了一个再也正常不过的景象——马夫在用鞭子鞭挞着他的马。他默默地看着,沉默着,突然间走上前去,抱着马痛哭流涕。这个人正是尼采,尼采疯了。此后,世上再也没有一个在白天打着灯笼,大声宣告着“上帝已死”的哲学家了,取而...
評分(以旁观者的姿态读尼采还是丝毫不能进入他与他的思想。) 一. 尼采之形象 “我有义务反抗我的习惯、甚至本能的骄傲所深深反感的事物:听我说!因为我是如此如此。最重要的是,不要将我和不属于我的思想混为一体!” 二. 悲剧:诞生、死亡及复活 《悲剧的诞生》开篇:艺术的持...
評分2016年12月10日 仅周国平的前言: 尼采主要关注的是人生的根本性痛苦,即生命意义之缺失,这既是折磨他自己的最大个人问题,也是他后来定义为虚无主义的最大时代问题,而他寻求的则是一种能够为生命创造意义的文化,或者退而求其次,一种勇于担当生命之无意义的文化。——原来...
評分2016年12月10日 仅周国平的前言: 尼采主要关注的是人生的根本性痛苦,即生命意义之缺失,这既是折磨他自己的最大个人问题,也是他后来定义为虚无主义的最大时代问题,而他寻求的则是一种能够为生命创造意义的文化,或者退而求其次,一种勇于担当生命之无意义的文化。——原来...
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