圖書標籤: 社會學  馬剋思·韋伯  韋伯  政治學  馬剋斯·韋伯  學術與政治  德國  社會   

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學術作為誌業

學術作為誌業

韋伯這兩篇演講劃分瞭學術與政治的界限。在反對政治乾預學術的前提下，韋伯同時也提醒人們學術自身的局限性：人們認為學術是“有意義”和“有價值”的，仿佛一個不證自明的預設，但這一預設本身是無法加以證明的，就好比瘋人不自知其瘋。韋伯固然承認學術對政治有批判之功，但學術不能打包一切。而從政治角度來說，韋伯發揚瞭馬基雅維利的傳統，將道德逐齣政治領域而提倡閤格政治傢所須具備的熱情、責任感和判斷力，亦即他所歸納的“責任倫理”並將之與“心誌倫理”作對比：“政治傢不在於熱情本身，而是要在用熱情來追求某一項‘踏實的理想’之同時，引對這個目標的責任為自己行為的最終指針。”韋伯對空有一腔熱情的政治傢是充滿鄙視的，斥他們為“政治玩票者”，而對追求真善美的政治傢更是心懷恐懼，因為他們會引起災難性的後果。

學術纔是他的唯一信仰吧，韋伯對其真是愛得深沉而熱烈。在談論政治時，韋伯就像是一個匠人，真誠又迫切的希望他的手藝能夠得以傳承。字字戳心句句讀來醍醐灌頂。

從冗長的句子背後看到瞭淚光閃閃。。。

《学术与政治》是马克斯•韦伯的两篇讲演《学术作为一种志业》和《政治作为一种志业》所组成的。这两篇演说发表于1918年与1919年之交，都是“精神工作作为志业”的一系列演讲的一部分。对于德国来说，这是一个内外交困而处于艰难转折的时期，国外面临着协约国的提出的...  

解读韦伯的《学术作为一种志业》（上） 韦伯的《学术作为一种志业》和《政治作为一种志业》是两篇著名的演讲。对这两篇演讲的解读有很多，这里我做出我对前一篇的解读。 韦伯在《学术作为一种志业》中讲的实际是两个问题。第一个是告诫想从事和要从事学术研究的青年，把...  

《学术与政治》是马克斯•韦伯的两篇讲演《学术作为一种志业》和《政治作为一种志业》所组成的。这两篇演说发表于1918年与1919年之交，都是“精神工作作为志业”的一系列演讲的一部分。对于德国来说，这是一个内外交困而处于艰难转折的时期，国外面临着协约国的提出的...  

讲座原由——纪念韦伯100年前的同名演讲 韦伯对科学观念充满激情的献身，与对科学发展极其强烈的不安交织在一起——海德格尔 韦伯的思想受到了众多批评，但这些批评并没有减少批评者对韦伯的敬畏 如何理解韦伯的伟大？ 知识就是力量，但面对生活最根本的问题，科学无能为力...

1。一个教师所应当做的，不是去充当学生的精神领袖，不是立场鲜明的信仰灌输，而是尽力做到“知识上的诚实”，去“确定事实、确定逻辑关系和数字关系或文化价值的内在结构”，因为没有对手和不允许辩论的讲台，不是先知和煽动家应呆的地方。 2。一名正直的教师，他的首要职责...