圖書標籤: 社會學  馬剋思·韋伯  韋伯  政治學  馬剋斯·韋伯  學術與政治  德國  社會   

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於演講的一百周年之際再讀，還是那麼動魄心驚。難以估量這兩個文本對我影響有多大，從認知上來說，它讓我一直忍不住去叩問學問作為一種誌業對於獻身於它的人的意義，以及學問對於整個人類的意義。從實踐上來說，它讓我清晰地意識到所謂不善、不神聖、不美的東西可以是真的並且將自己建立在這個“真”上，也一直以來都召喚著一種在縱身一躍和Sachlichkeit之間的熱情。

學術與政治這兩門古老手藝的現代傳承，大概是韋伯思考重要意義所在

學術纔是他的唯一信仰吧，韋伯對其真是愛得深沉而熱烈。在談論政治時，韋伯就像是一個匠人，真誠又迫切的希望他的手藝能夠得以傳承。字字戳心句句讀來醍醐灌頂。

譯本過於追求“信”，外加感覺有些詞是颱灣用詞，有些詞讀來生澀。學術的目的，著實就是除魅，讓自己免於濛昧。而政治，也得區彆於行政，行政隻需執行而政治傢則需要有自己的價值觀和信仰而不僅僅隻是為瞭糊口。

這本書確實可用驚心動魄來形容。“真正能讓人無限感動的，是一個成熟的人，無論年紀大小，真誠而全新地對結果感到責任，按照責任倫理行事，然後在某一情況來臨時說：「我再無旁顧，這就是我的立場」這纔是人性的極緻錶現，使人為之動容。”

解读韦伯的《学术作为一种志业》（上） 韦伯的《学术作为一种志业》和《政治作为一种志业》是两篇著名的演讲。对这两篇演讲的解读有很多，这里我做出我对前一篇的解读。 韦伯在《学术作为一种志业》中讲的实际是两个问题。第一个是告诫想从事和要从事学术研究的青年，把...  

暑假里有一天应邀在青年学术交流中心谈“以学术为业”。 一位西哲博士生以斯特劳斯之说攻韦伯之价值中立说，兼及余之学术自主说。他一再表示，学术不能回避价值问题。可到了后头，谈到学术与政治的关系时，却又认为：做一个御用学者没有什么不好——如果一个政府是好的政府，学...  

Max Weber的这本小册子对后世影响之大，恐怕他自己当时都不曾预见到。书中收录的两篇演讲《以学术为业》和《以政治为业》，作于1919年，其时正是德国乃至整个欧洲历史走向的拐点——一战结束，德国战败，大繁荣，大萧条……都在这一年前后陆续铺开。整个时代的精神是焦灼不安的...  

（大二暑假。那段时间好像读了点韦伯。） 1、学术生涯的外部环境 演讲一开头，韦伯通过对比德国和美国的学术体制，简要介绍了在德国从事学术所面临的外部环境。韦伯认为当下的体制并不一定能使有学术才能的人脱颖而出，因此从事学术工作要有天职观念。 2、学术工作的机遇和灵感...  

王容芬，1947年－，中国旅德学者。1947年出生于北京海淀，童年在海淀培元学校读小学，1957年考入北京101中学。1962年入读北京外国语学院东欧语系德语专业，1966年8月18日参加天安门广场毛泽东接见红卫兵的活动，认为“和希特勒没什么区别”，9月24日，她给毛泽东寄出一封署名“...