图书标签: 历史  法国大革命  罗伯特·达恩顿  法国  新文化史  文化史  社会史  文化研究   

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开篇：史学的文化转向。聚焦人群对自己生活和周围世界的体验与了解，其生存策略与表达方式，借文化揭示权力控制知识生产进行博弈的机制。 法国大革命前的畅销禁书形成“人化”传播系统，而不仅仅是思想史的理论罗列。在书商与出版商中，用“哲学书”这一行话指代色情、反政府、反教权的禁书，他们通过特殊的方式确定需求并售卖。此“哲学”非彼哲学，却也产出自由主义、理性享乐等思想禁果，“这是文学想象的非凡功绩，引领读者走出法律范围进入一个易变的地带，在那里摆弄不同于社会秩序的各种定义”。至于流通的禁书是否导致了法国大革命，作者认为，禁书仅仅反映而非引导公共舆论，书让文化脱离权力。 “我们通常怎样弄懂事物的意义呢？不是通过从我们灵魂深处汲取真知灼见并将其放映到周围事物，而是通过让感觉适应框架，框架取自于我们的文化。”

翻译略显粗糙，部分译名不规范。其中论述乌托邦的部分在我看来很乏味，虽然据说这种作品在18世纪是畅销禁书。不过，最后一章节译有两部当时的法国色情文学，类似于今天在香港出版的＜公共情妇李薇＞、<国母XXX>

翻译略显粗糙，部分译名不规范。其中论述乌托邦的部分在我看来很乏味，虽然据说这种作品在18世纪是畅销禁书。不过，最后一章节译有两部当时的法国色情文学，类似于今天在香港出版的＜公共情妇李薇＞、<国母XXX>

图书馆借的书。书里面有“大量”“淫秽”图片（P81、P100、P104、P108等），居然可以公开出版流通。。。另：居然已经有前人留下了阅读笔记。。。不要问我是谁，我是雷锋。

开篇：史学的文化转向。聚焦人群对自己生活和周围世界的体验与了解，其生存策略与表达方式，借文化揭示权力控制知识生产进行博弈的机制。 法国大革命前的畅销禁书形成“人化”传播系统，而不仅仅是思想史的理论罗列。在书商与出版商中，用“哲学书”这一行话指代色情、反政府、反教权的禁书，他们通过特殊的方式确定需求并售卖。此“哲学”非彼哲学，却也产出自由主义、理性享乐等思想禁果，“这是文学想象的非凡功绩，引领读者走出法律范围进入一个易变的地带，在那里摆弄不同于社会秩序的各种定义”。至于流通的禁书是否导致了法国大革命，作者认为，禁书仅仅反映而非引导公共舆论，书让文化脱离权力。 “我们通常怎样弄懂事物的意义呢？不是通过从我们灵魂深处汲取真知灼见并将其放映到周围事物，而是通过让感觉适应框架，框架取自于我们的文化。”

这本书的最后一部分震的我都快忘记前面讲什么了。 作者罗伯特达恩顿从法国大革命期间畅销禁书的角度出发，从书的发行出版以及内容进行探讨，试图找寻到启蒙思想和法国大革命的因果关系。政治和思想到底是否存在关系，如果确实存在关系，那么他们关系的相交点又在哪里？第三部分...  

罗伯特·达恩顿在《法国大革命前的畅销禁书》中提到了这样一个问题：书籍引起了革命吗？达恩顿提及这个话问题的时候意指了一种实实在在的流血暴力革命。在我们的习常观念中，法国大革命与启蒙思想运动之间有着千丝万缕的联系，后者为前者提供了思想积淀，尤其是通过阅读我们现...  

罗伯特·达恩顿在《法国大革命前的畅销禁书》中提到了这样一个问题：书籍引起了革命吗？达恩顿提及这个话问题的时候意指了一种实实在在的流血暴力革命。在我们的习常观念中，法国大革命与启蒙思想运动之间有着千丝万缕的联系，后者为前者提供了思想积淀，尤其是通过阅读我们现...