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港灿和台巴子这两个前殖民地就是想象的共同体，建构的自我——本土主义，和他者——大陆，关在一亩三分地里面制造对立，自摸高潮。

本书可谓民族主义言说上的“哥白尼式革命”，它打破了民族主义解释中的客观要素决定论，强调民族认同中的主观能动的一面，尤其突出“印刷资本主义”在整合民族认知上的决定性作用。安德森的民族主义论述，处处打上了殖民地经验的烙印，不夸张地说，“想象的共同体”之所以可能，正是帝国解体和殖民主义衰落的产物，正是殖民地的“弃子”或被奴役状态激发了民族意识的觉醒与新的社群认同的创造。但安德森的“想象”理论对中国这种原生性的民族主义的解释力则较弱，他的书中也缺乏对中国经验的深度关照（要说深入理解这方面的中国经验，还是葛兆光教授的《宅兹中国》讲得透辟）。本书文辞华丽，叙事极其精彩，展示了作者深厚的“文化资本”，以学术界同行评议的话语来说，堪称“优雅”。推荐！

本书可谓民族主义言说上的“哥白尼式革命”，它打破了民族主义解释中的客观要素决定论，强调民族认同中的主观能动的一面，尤其突出“印刷资本主义”在整合民族认知上的决定性作用。安德森的民族主义论述，处处打上了殖民地经验的烙印，不夸张地说，“想象的共同体”之所以可能，正是帝国解体和殖民主义衰落的产物，正是殖民地的“弃子”或被奴役状态激发了民族意识的觉醒与新的社群认同的创造。但安德森的“想象”理论对中国这种原生性的民族主义的解释力则较弱，他的书中也缺乏对中国经验的深度关照（要说深入理解这方面的中国经验，还是葛兆光教授的《宅兹中国》讲得透辟）。本书文辞华丽，叙事极其精彩，展示了作者深厚的“文化资本”，以学术界同行评议的话语来说，堪称“优雅”。推荐！

作者这种神棍式文笔真的跟不上节奏，结果中越柬为啥要互掐呢？20190301，越回味越觉得有理

新版价格比旧版翻了一倍！原来新版重新加上了旧版中被删掉的第九章并且新增了安德森的一篇论文和两次演讲，遗憾的是多年过去他依然停留在情感想象和现象考察的原地，并没有更深一步考察资本与民族主义的关系，也没有更进一步去探讨民族主义的将来

这是一本探讨“民族主义”的经典。“民族主义”究竟是什么？民族国家的含义又是什么？它为什么比传统的“文化共同体”、“宗教共同体”国家有更大的力量？为什么有人愿意为民族主义而死，甚至为了所谓的民族大义而滥行杀戮？ 　 安德森认为，现代的民族主义是一个想象的共...  

《想象的共同体》这本书逻辑严密，层层相扣，引证充分，是难得的一本不但自成体系、自圆其说，而且接近滴水不漏，没有多少逻辑漏洞的书。这在以注重破坏性和解构的左派论述中是非常难得的。以往的左派论述中，往往为了提出一个崭新的角度，或者给出一个经典认识的解构，而作出...  

如今“民族国家”已成为现代政治文化领域中最普遍为接受的叙述个体。个人被纳入民族群体中成为一种普世价值，被烙上“国籍”的印记，这如我们出生时间地点、性别等特征一样。但是信仰体系与这种与生俱来的特征不同，国家政权可以通过一些列的措施和手段将其改...