具体描述
拉班·扫马是中古时期中西文化交流的重要人物，是中国人最早游历中亚和西方并在历史上产生重要影响的人物，被誉为“中国的马可·波罗”。该书是大陆单独出版的拉班·扫马传记，对我们了解早期“中学西传”有重要的意义。
作者简介
拉班·扫马（Rabban Sauma)生平：
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%8B%89%E7%8F%AD%C2%B7%E6%89%AB%E9%A9%AC
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目录信息
译者序
叙利亚文书译者之祈祷词
叙利亚文书译者之前言
第一章 拉班·扫马传
第二章 东方教会大总管和宗主教马·雅巴拉哈传
第三章 拉班·扫马和拉班·马可冀往耶路撒冷
第四章 拉班·马可被委为总主教，命名马·雅巴拉哈，拉班·扫马任巡察总监
第五章 马·雅巴拉哈被选宗主教
第六章 君王阿合马朝马·雅巴拉哈受诬
第七章 以阿鲁浑王和马·雅巴拉哈大总管之名，拉班！扫马出使罗马国
第八章 阿鲁浑王之善举及其驾崩
第九章 海合都王和马·雅巴拉哈
第十章 拉班·扫马、海合都王和拜答儿王之死
第十一章 对马·雅巴拉哈和马拉加基督徒之迫害
第十二章 合桑王尊敬马·雅巴拉哈
第十三章 马拉加更甚之抢劫和谋杀
第十四章 艾尔比勒城堡中的叛乱和战斗
第十五章 马·雅巴拉哈享盛名并建成马拉加修道院
第十六章 合桑王对马·雅巴拉哈之爱及其崩
第十七章 完者笃王与马·雅巴拉哈
第十八章 对艾尔比勒基督徒之大屠杀
第十九章 马·雅巴拉哈之死
英汉对译词汇
后记
· · · · · · (收起)
读后感
熊拉比意外滴发现这书有中译本，心想可以拿来对照一下，就省得自己查那些蒙古名字的中文叫法了。 自己也知道，中译本靠谱的少。题目就显出译者对基督教人名不熟悉。什么马克，新教习惯应该叫马可嘛。 翻开看了下中文版序，说英译本导言没有翻译，有些可惜。是这样的。英译本...
评分从《草原帝国》里知道了拉班•扫马和马•雅巴拉哈，于是找到了这本书。这二位景教徒竟然是中国人，尤其是扫马极有可能是第一个游历欧洲的中国人。原来在宋元之季，中国景教徒之流布虽不甚广，却也颇为可观，但是为何后来又如鸿印水，消失在历史长河之中，了无踪影了呢？我...
评分 评分从《草原帝国》里知道了拉班•扫马和马•雅巴拉哈，于是找到了这本书。这二位景教徒竟然是中国人，尤其是扫马极有可能是第一个游历欧洲的中国人。原来在宋元之季，中国景教徒之流布虽不甚广，却也颇为可观，但是为何后来又如鸿印水，消失在历史长河之中，了无踪影了呢？我...
用户评价
史料价值更大一些，大概因为是后世教徒整理的关系，删去了一手材料中可能有的“不重要的”风物见闻和故事(p41)，文学价值不大。书中很多以祈祷辞记日的习惯，景教与回教之间的冲突也占了很大篇幅，可以算景教在近东地区的辛酸生存史缩影吧。
评分景教扫马师徒二人从元大都出发去耶路撒冷朝圣，徒弟因缘际会被选为景教牧首，师傅被伊尔汗国阿鲁浑汗派往教廷，与英王、法王、教皇谈笑风生。有胆，有识，有趣，东方人出使西方之难得一手史料。
评分没怎么提及人文风物，宗教目的很强，在后半本雅巴拉哈部分可以一窥伊尔汗国的宗教政策和执行状况、蒙古人的伊斯兰化、聂斯托利教派的组织和运作等
评分“圣洁真实的主啊！你不审判住在地上的人给我们伸流血的冤，要等到几时呢？” (启:6:10 )
评分景教余晖 临近结尾仿佛看到矽统人穿越回去般的一幕。
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