图书标签: 历史  景教  中西交通史  列班扫马  蒙古帝国  基督教  游记  一千零一夜   

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听一千零一夜介绍过，以往的世界早已消散

把拖雷一家的亲戚关系都搞错了还有什么好说的

标准的烂译本。

景教扫马师徒二人从元大都出发去耶路撒冷朝圣，徒弟因缘际会被选为景教牧首，师傅被伊尔汗国阿鲁浑汗派往教廷，与英王、法王、教皇谈笑风生。有胆，有识，有趣，东方人出使西方之难得一手史料。

史料价值更大一些，大概因为是后世教徒整理的关系，删去了一手材料中可能有的“不重要的”风物见闻和故事(p41)，文学价值不大。书中很多以祈祷辞记日的习惯，景教与回教之间的冲突也占了很大篇幅，可以算景教在近东地区的辛酸生存史缩影吧。

从《草原帝国》里知道了拉班•扫马和马•雅巴拉哈，于是找到了这本书。这二位景教徒竟然是中国人，尤其是扫马极有可能是第一个游历欧洲的中国人。原来在宋元之季，中国景教徒之流布虽不甚广，却也颇为可观，但是为何后来又如鸿印水，消失在历史长河之中，了无踪影了呢？我...

熊拉比意外滴发现这书有中译本，心想可以拿来对照一下，就省得自己查那些蒙古名字的中文叫法了。 自己也知道，中译本靠谱的少。题目就显出译者对基督教人名不熟悉。什么马克，新教习惯应该叫马可嘛。 翻开看了下中文版序，说英译本导言没有翻译，有些可惜。是这样的。英译本...  

从《草原帝国》里知道了拉班•扫马和马•雅巴拉哈，于是找到了这本书。这二位景教徒竟然是中国人，尤其是扫马极有可能是第一个游历欧洲的中国人。原来在宋元之季，中国景教徒之流布虽不甚广，却也颇为可观，但是为何后来又如鸿印水，消失在历史长河之中，了无踪影了呢？我...