图书标签: 历史  景教  中西交通史  列班扫马  蒙古帝国  基督教  游记  一千零一夜   

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誰來做一個比較好的研究？

第一次知道这两个人的故事是在《耶路撒冷三千年》，但在那里只是随带的一笔。这本薄薄的小书讲了两个人在中东和欧洲的具体事例。同时再次明白那块土地的宗教民族纠葛估计只能推到重来才能平息仇恨。

（书的用纸太差！）之前看节目的推荐、本书的前言，都让我抱着“这大概是讲一本中西交流的书”，还和马可波罗、大唐西域记相比……但对沿途的风土人情一概没有涉及就算了，这和中国几乎没有关系啊！就是景教教徒朝圣、一路上经过多个国家，虽然最远还到达英国，但他们所谓返回的故土不是中国而是巴格达……重点更是在中东地区景教和伊斯兰教的斗争。（所以我把这本书的标签设为“宗教”了Orz【最后的最后提醒一句可能和我一样会错意的人，千万别把简介上那句“拉班·扫马是中古时期中西文化交流的重要人物，是中国人最早游历中亚和西方并在历史上产生重要影响的人物”有期待，那是自作多情。

没怎么提及人文风物，宗教目的很强，在后半本雅巴拉哈部分可以一窥伊尔汗国的宗教政策和执行状况、蒙古人的伊斯兰化、聂斯托利教派的组织和运作等

翻译极其别扭: 1.被同一石头绊倒两次的人是笨伯 2.他们离开祖国后，便没有再能回来 3.众王之王忽必烈汗之婿君不花（Konbogha）和爱不花（Ibogha） 4.这就是他派我向汝，国王陛下，哦，我的主子，表示祝福之原因 ……

熊拉比意外滴发现这书有中译本，心想可以拿来对照一下，就省得自己查那些蒙古名字的中文叫法了。 自己也知道，中译本靠谱的少。题目就显出译者对基督教人名不熟悉。什么马克，新教习惯应该叫马可嘛。 翻开看了下中文版序，说英译本导言没有翻译，有些可惜。是这样的。英译本...