具體描述
《含章集》內容簡介：“三十年集”係列叢書的的作者是一批如今活躍在學術界和文化領域的著名學者與知識分子。他們齣生於四十年代末和五十年代，對於他們而言，過去的三十年是一段重要而又特殊的生命旅程。1977年，中斷十年的高考製度恢復，一批“知青”的命運由此而改變，並被投入到與先前的生活完全不同的時代洪流之中。在這潮頭多變的三十年裏，他們執著地行走在自己選定的道路上，努力保持著自己獨立的性格；在洶湧而來的滾滾紅塵中，也不曾失卻超越性的人文關懷。為著一個信念、一份眷戀，他們不懈地尋覓著。這裏的每一本書所記錄的就正是他們自己三十年來的心路曆程，他們的經曆、感受、體悟、思索以及由此而形成的獨特的精神姿態。這是他們個人的獨特道路，也是我們時代的獨特風貌。
著者簡介
張汝倫 1953年生於上海，哲學士。現為復旦大學特聘教授，博士生導師。曾任東南大學中西文化研究交流中心客座教授、北京大學客座教授、颱灣輔仁大學客座教授、德國特利爾大學客座教授、黑龍江大學兼職教授；《國外社會科學》雜誌特約編委、《當代中國哲學叢書》主編。研究方嚮為中西哲學和思想史。
圖書目錄
自序
一九八三
康德的“哥白尼式的革命”辨
一九八六
文化研究三題議
多元的思維模式和多元的文化
一九八七
作品是文學研究的思維中心——兼與劉再復同誌商榷
一九八八
《張汝倫集》序
一九八九
到事物本身
一九九一
文化的語言視界
一九九三
認真地思想和生活
一九九四
大眾文化霸權與文化生態危機
一九九五
中國現代思想史上的張君勱
一九九六
生活世界和文化間理解之可能性
一九九七
人文主義的大學理念與現代社會
一九九八
理解嚴復——紀念《天演論》發錶一百周年
一九九九
哈貝馬斯和帝國主義
二〇〇〇
中西倫理學對話的可能性和條件
二〇〇一
恐怖主義的本源
二〇〇二
良知先於理論
現代中國哲學的自覺
二〇〇三
關於海德格爾的兩個批評
二〇〇四
實踐哲學：中國古代哲學的基本特質
二〇〇五
我國人文教育的現狀及其齣路
二〇〇六
論《哲學貢獻》在海德格爾哲學中的地位
再論人文精神
二〇〇七
《論語》對於現代教育的意義
二〇〇八
國學與當代世界
二〇〇九
從教化到啓濛——近代中國政治文化的起源
二〇一〇
當代中國的文化命運
附錄一： 在真理的路上
附錄二： 張汝倫著譯目錄
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
評分
評分
評分
用戶評價
以學術為誌業的人，應當時刻警惕自己除學術論文之外的思考。“背書”＋“市井”＋“博士頭銜”≠公共知識分子，因為這依然是和潑婦罵街一樣話語。沒有話說就可以不說，最好的速讀就是不讀。
评分C52/1232-1
评分一以貫之的是，張汝倫想要中國學術或文化要有自身的立根依據，不要搞不懂西方學術背景和吃不透西方學術或文化的情況下又盲目尾隨西方，或者情緒性地或齣於政治目的式的反對西方抬高中國自身的東西。
评分一以貫之的是，張汝倫想要中國學術或文化要有自身的立根依據，不要搞不懂西方學術背景和吃不透西方學術或文化的情況下又盲目尾隨西方，或者情緒性地或齣於政治目的式的反對西方抬高中國自身的東西。
评分道學氣兒略重
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