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一部精彩的經典之作,從問題意識到篇章結構都十分精巧,所謂“天空的玉座”,即唐代元會之時龍首原上大明宮含元殿上的皇帝寶座。以此意象為齣發點,渡邊氏對漢唐間的日常朝政、君臣關係和帝國構造進行瞭精彩的考察,讀罷隻覺蕩氣迴腸。全書的中心還是朝會,但可以析分為“行政”與“儀式”兩部分功能,元會便是儀式功能的集中展示。第三章關於“帝國重層秩序”與“帝國生態”的論述最為精彩,便是站在瞭前兩章論述的基礎之上。
评分篇幅短且好讀,由朝議到元會儀禮層層展開,闡述中國古代帝國的多層統治秩序。第一章中朝議形式及地點的變遷反映皇權與貴族的關係,二、三章中元會儀禮則具有確認君臣、中央與地方及與異民族關係的作用。統治秩序不僅是中央嚮外部的擴散而是互動,譬如地方機構改革會影響中央權力、異民族貢物會被再分配,並成為政治體的有機部分。第二章有中譯。
评分當年有無讀完都不記得瞭。。。
评分篇幅短且好讀,由朝議到元會儀禮層層展開,闡述中國古代帝國的多層統治秩序。第一章中朝議形式及地點的變遷反映皇權與貴族的關係,二、三章中元會儀禮則具有確認君臣、中央與地方及與異民族關係的作用。統治秩序不僅是中央嚮外部的擴散而是互動,譬如地方機構改革會影響中央權力、異民族貢物會被再分配,並成為政治體的有機部分。第二章有中譯。
评分一部精彩的經典之作,從問題意識到篇章結構都十分精巧,所謂“天空的玉座”,即唐代元會之時龍首原上大明宮含元殿上的皇帝寶座。以此意象為齣發點,渡邊氏對漢唐間的日常朝政、君臣關係和帝國構造進行瞭精彩的考察,讀罷隻覺蕩氣迴腸。全書的中心還是朝會,但可以析分為“行政”與“儀式”兩部分功能,元會便是儀式功能的集中展示。第三章關於“帝國重層秩序”與“帝國生態”的論述最為精彩,便是站在瞭前兩章論述的基礎之上。
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