圖書標籤: 哈耶剋  自由主義  哲學  經濟學  哲學  奧地利學派  奧地利  自由主義   

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這翻譯 ，，，，著實不太好

在我眼裏，哈耶剋保守的自由主義的的政治哲學是完美的，這根本不屬於哪一種體製，而是一種真正由自由的個人權力為基礎的、有立法與良性製度製約、但是根本目的還是為瞭實現自由的體製。我們學習馬哲，現在關於Stalin的深入研究漸漸被禁，因為那一段存在赤裸裸地揭示瞭社會主義集權前提的真相。而資本主義一直以社會主義為仇敵，是因為馬哲也揭露瞭資本主義剝削人民財富的真相。自由主義其實不應該是一種政治哲學，一種理想，而應該是底綫纔對啊……如果沒有這個前提，談其他主義，都不過是暴力的設計與圖本罷瞭，那麼最終迴歸的還是階級暴力，隻是這個階級的既得利益者不同罷瞭。哈耶剋提倡有立法保護的良性競爭、提倡財産私有，不提倡統一分配而是讓每個人獲得機會平等。不過這本書第三立場解讀復述，問題在於論述邏輯並不好。還是打算看看原作

翻譯的很爛！差評！不能直接引用麼！動不動來一句哈耶剋認為………心很纍????

哈耶剋為什麼乾不過凱恩斯？因為凱恩斯討好瞭權力和庸眾。

還是比較常識吧，激動人心的句子不多

哈耶克反对计划经济，他主张建立一个崇尚法律制约，充满秩序的自由社会。在此之中，经济贸易是基础；秩序为普遍的，非具体的，具有符合人类发展的；自由首为财产自由，总为平等，有法律意义，充满正义，惠及他人且有道德约束力的。

哈耶克反对计划经济，他主张建立一个崇尚法律制约，充满秩序的自由社会。在此之中，经济贸易是基础；秩序为普遍的，非具体的，具有符合人类发展的；自由首为财产自由，总为平等，有法律意义，充满正义，惠及他人且有道德约束力的。

哈耶克反对计划经济，他主张建立一个崇尚法律制约，充满秩序的自由社会。在此之中，经济贸易是基础；秩序为普遍的，非具体的，具有符合人类发展的；自由首为财产自由，总为平等，有法律意义，充满正义，惠及他人且有道德约束力的。

哈耶克反对计划经济，他主张建立一个崇尚法律制约，充满秩序的自由社会。在此之中，经济贸易是基础；秩序为普遍的，非具体的，具有符合人类发展的；自由首为财产自由，总为平等，有法律意义，充满正义，惠及他人且有道德约束力的。

哈耶克反对计划经济，他主张建立一个崇尚法律制约，充满秩序的自由社会。在此之中，经济贸易是基础；秩序为普遍的，非具体的，具有符合人类发展的；自由首为财产自由，总为平等，有法律意义，充满正义，惠及他人且有道德约束力的。