但丁（1265-1321），意大利著名詩人，在西方文學史上，享有與荷馬、莎士比亞齊名的美譽，他用瞭十多年時間完成的曠世之作《神麯》代錶瞭中世紀文學的最高成就。
《神麯》采用瞭中世紀流行的夢幻文學的形式，描寫瞭一個幻遊地獄、煉獄、天堂三界的故事。全詩三捲，分彆為《地獄》、《煉獄》和《天堂》，每捲三十三篇，加上序共一百篇。詩人描述瞭他在一三○○年復活節前的淩晨，在一片黑暗的森林中迷瞭路，象徵淫欲、強權和貪婪的豹、獅、狼攔住瞭去路。正在危急關頭，古羅馬詩人維吉爾齣現瞭，他受但丁青年時期所愛戀的女子俾德麗采之托前來援助。維吉爾引導但丁遊曆瞭懲罰罪孽靈魂的地獄，穿越瞭收容悔過靈魂的煉獄，最後由俾德麗采引導他經過瞭構成天堂的九重天之後，終於到達瞭上帝麵前。這時但丁大徹大悟，他的思想已與上帝的意念融洽無間，整篇詩到此戛然而止。
但丁在遊曆地獄和煉獄時，遇到的不少靈魂生前都是曆史上或當時的著名人物，詩篇的字裏行間充滿寓意，也具有很強的神學和宗教色彩。
具體描述
讀後感
“受造恒久永罚永夜。入此地者，弃绝一切希望(C3,10)。”但丁读出地狱之门上的刻字。然后他跟随好老师维吉尔，但丁写尽每一种罪——嗜食者，好淫欲的，贪财好囤积的，愤怒、异端、暴力待己又亵神的，纷争者，背誓者，还有远航的尤利西斯。每一种罪他都找了罪人，他叫出他们的名...
評分 評分一 概括：序曲，人生迷途在一个黑暗森林，山顶光亮象征理想希望，遇到豹（淫欲）狮（强暴）狼（贪婪），维吉尔是仁智的象征，用理性知识消除恐惧。分地狱炼狱天堂三章。 二 思想性： 满隐喻和象征性，鲜明的现实性和倾向性，采用中世纪特有的幻游方式，内容映进现实，让世人历...
評分 評分用戶評價
遊曆者但丁的憤怒、憐憫與謙卑的錶達都十分適度，這是我感觸最深的。維吉爾告彆時最後的勉勵很動人。雖然但丁仍是塵世之人，負擔著沉重的肉體與靈魂，但三階段每次精神的躍進和洗滌已是這凡人享有的最高福祉。翻譯很難，無法充分，雄辯的神學部分更難處理，也有字句的音高和品質打磨上的遺憾。蕭伯納說《地獄篇》是最精彩的，就經驗和塵世的象徵而言，有道理；但丁看待古典世界的態度曖昧復雜，終究精神和德性的等級製占瞭上風，不會是現代派那樣閤神聖與世俗為一體。《煉獄篇》是廣闆，逐漸明澈，是可期待的轉變，但《天堂篇》的熱烈和威嚴，我還是覺得疏離。
评分這版本爛翻譯，讀得要吐瞭。注釋也寫得格調奇怪。三韻體難翻譯可以見諒，連最基本的六音步也沒翻譯齣影子，最短有3個詞組一行，最長有8個以上，簡直隨心所欲天馬行空。 更彆提譯名跟通行的也不統一，比如伊阿宋翻成哲孫，赫拉剋勒斯翻譯成赫扣利斯，很多地名翻得我根本認不齣是對應哪。
评分各種學科啊看不懂
评分不怎麼樣。
评分讀完瞭，5星吧。 詩人迷失於幽暗森林，老師帶領他旅途的穿行。地獄是九層上寬下窄式大漏鬥，二至八層分彆是罪孽愈加深重的鬼魂，墮落的惡魔在烈火焚燒中喊聲淒厲哀啕。煉獄為九層高山，每升一層除一種罪行，汙濁靈魂接受聖潔的淨化。天堂九重，光怪陸離，漫天星辰觸手可及，越往上靈魂越高尚，詩人的情人引導他遊曆美好的世界。
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