具体描述
但丁（1265-1321），意大利著名诗人，在西方文学史上，享有与荷马、莎士比亚齐名的美誉，他用了十多年时间完成的旷世之作《神曲》代表了中世纪文学的最高成就。
《神曲》采用了中世纪流行的梦幻文学的形式，描写了一个幻游地狱、炼狱、天堂三界的故事。全诗三卷，分别为《地狱》、《炼狱》和《天堂》，每卷三十三篇，加上序共一百篇。诗人描述了他在一三○○年复活节前的凌晨，在一片黑暗的森林中迷了路，象征淫欲、强权和贪婪的豹、狮、狼拦住了去路。正在危急关头，古罗马诗人维吉尔出现了，他受但丁青年时期所爱恋的女子俾德丽采之托前来援助。维吉尔引导但丁游历了惩罚罪孽灵魂的地狱，穿越了收容悔过灵魂的炼狱，最后由俾德丽采引导他经过了构成天堂的九重天之后，终于到达了上帝面前。这时但丁大彻大悟，他的思想已与上帝的意念融洽无间，整篇诗到此戛然而止。
但丁在游历地狱和炼狱时，遇到的不少灵魂生前都是历史上或当时的著名人物，诗篇的字里行间充满寓意，也具有很强的神学和宗教色彩。
作者简介
目录信息
读后感
【按语：但丁（Dante Alighieri，1265-1321）的《神曲》原名“喜剧”，薄伽丘（Boccaccio 1313-1375）为示崇敬，冠以“神圣的”称谓，后来的版本就都以La Divina Commedia（即《神曲》）为书名了。《神曲》虽是幻游类文学作品，但实际上隐喻繁多、思想深刻，尤其《炼狱篇（Purg...
评分引言 最近一个多月都在重读《神曲·地狱篇》（田德望先生的译本），到本周一终于读完了。阅读时记录过零散的想法，原本没打算整理成文，但是周末状态不佳，睡得昏昏沉沉，四肢乏力，于是周日晚上打算写几个字，提神。 我想把但丁的修辞技艺自底向上分为三层。在修辞“系统...
评分“受造恒久永罚永夜。入此地者，弃绝一切希望(C3,10)。”但丁读出地狱之门上的刻字。然后他跟随好老师维吉尔，但丁写尽每一种罪——嗜食者，好淫欲的，贪财好囤积的，愤怒、异端、暴力待己又亵神的，纷争者，背誓者，还有远航的尤利西斯。每一种罪他都找了罪人，他叫出他们的名...
评分 评分用户评价
亚马逊试读。打算再多读几个版本。
评分居然这么快囫囵吞枣看完了。看起来但丁具有的完全是中世纪的世界观啊，特别是炼狱和天堂部分，半懂不懂扫完了，但是可以看出讲了很多中世纪的宗教理念，比如三位一体，信望爱，亚里士多德的体系，各种修道会各种圣徒。在地狱的人们，很多具有的只是人性普遍的弱点而已，但是在但丁看来必须去地狱，这种严肃感是和现代思想格格不入的。但是但丁文采很好，写出来完全没有中世纪文学的滞重。但丁和维吉尔的互动很可爱。最后基佬也是可以在炼狱的，考虑到大部分人都要去炼狱，，好像搞基也不是大事哦。
评分基督教之前的人也要在林菩狱里待着，挺狠的
评分徐葆耕在他的＂西方文学之旅＂中已把神曲评析得非常精当了。另，正如萧伯纳所评及的，神曲的地狱篇是最有趣的。我认为是最有力酣畅的篇章。读完不易。
评分徐葆耕在他的＂西方文学之旅＂中已把神曲评析得非常精当了。另，正如萧伯纳所评及的，神曲的地狱篇是最有趣的。我认为是最有力酣畅的篇章。读完不易。
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