具体描述
开笔礼、成童礼、成人礼、对对子、书法、游学......，中国教育有很多好的传统，然而它们正逐渐被我们遗忘，许多已经不复存在了。
汉代的学制、民国时的地方教育自治、现代的中等师范学校、一直连绵不绝的乡土教育……，这些传统形成中国教育的鲜明特色，为中国社会源源不断地培养人才，也维系着五千年的文化命脉于不坠。
本书作者本着“寻根”的态度、本着为当前教育改革提供镜鉴的志趣，对中国教育的传统进行了系统的爬梳，剖析细致入微，分析鞭辟入里，堪称文质兼美。
本书部分文章在《中国青年报》《南方周末》等报刊发表，引得广泛好评。 著名学者杨东平先生为本书作序。
作者简介
王丽，21世纪教育研究院研究员、北师大版高中语文实验教材副主编。做过小学、中学及师范学校语文教师。
历年来在《北京文学》《中华读书报》《南方周末》《中国青年报》《新京报》等报刊发表随笔、书评、访谈、时评、特写约80万字，近年致力于中国传统教育研究。
著有《中国语文教育忧思录》《人世间最美丽的》；主编有《名家谈语文学习》《著名科学家美文》《中学语文名篇多元解读》《中学人文读本》（与丁东等合编）等。
目录信息
第一辑 语文丢失了什么
我们曾经有过这样的语文考试
语文丢失了什么
外国怎样考语文
第二辑 找回“家”“国”的支点
找回“家”“国”的支点
“家”“国”的支点在文化——记前国家图书馆馆长任继愈先生
一座村庄的教育血脉
故乡李山
第三辑 悠远的教育传统
开笔礼、成童礼和成人礼
两个好传统：对对子与书法
承续中断了的文化血脉——《国学基本教材》代后记
汇文钟声——纪念一所远去的学校
第四辑 温故知新
温故壬戌学制
70年前的素质教育
80年前的中学文理分科
民国时期的地方教育自治
汉代的教育
春天不是读书天
“小学传大道”
建议恢复地方中等师范学校
将传统文化经典教育纳入国民教育体系
何妨恢复“游学”传统
· · · · · · (收起)
读后感
教育应当是由古至今的，世代延续的。 它是应该是一把古琴，琴声是越仔细聆听越能听出它的韵味。 而教育也是这样，很多传承很久的教育传统，是有道理的， 有很多东西并不是越新的越好。 我在想是不是因为我们屈辱的百年近代史， 使我们不敢再相信我们坚持了很久的传统。 做教育...
评分教育应当是由古至今的，世代延续的。 它是应该是一把古琴，琴声是越仔细聆听越能听出它的韵味。 而教育也是这样，很多传承很久的教育传统，是有道理的， 有很多东西并不是越新的越好。 我在想是不是因为我们屈辱的百年近代史， 使我们不敢再相信我们坚持了很久的传统。 做教育...
评分王丽老师的《追寻失落的中国教育传统》，是偶然的机会，在网上看到的，当时和100部优秀教育专著归在一起，也没有太注意，当中国教育报主办的读书活动又一次提到他时，细看，方觉一种诗意的笔调吸引了我。 历史提示了什么，我们追寻着什么，明天怎样才会更美好。 ...
评分教育应当是由古至今的，世代延续的。 它是应该是一把古琴，琴声是越仔细聆听越能听出它的韵味。 而教育也是这样，很多传承很久的教育传统，是有道理的， 有很多东西并不是越新的越好。 我在想是不是因为我们屈辱的百年近代史， 使我们不敢再相信我们坚持了很久的传统。 做教育...
评分王丽老师的《追寻失落的中国教育传统》，是偶然的机会，在网上看到的，当时和100部优秀教育专著归在一起，也没有太注意，当中国教育报主办的读书活动又一次提到他时，细看，方觉一种诗意的笔调吸引了我。 历史提示了什么，我们追寻着什么，明天怎样才会更美好。 ...
用户评价
有时候想我们是不是真的过于崇洋媚外把自己好的传统都丢了呢？
评分20
评分格物致知，按南宋朱熹的解释，即“穷究事物道理，致使知性通达至极”。在1903年《奏定学堂章程》颁布的初等小学堂必修科课程表上，一年级的历史课内容为“乡土之大端故事及本地古先名人事实”，即当地流传的民间故事及本乡本土古代先贤名人事迹。即一个人在开启童蒙之时，历史知识的进入应当首先从身边、从脚下这块土地始，从祖祖辈辈生息繁衍的土地始，而不是从“国家”、“民族”这些人类学和社会学的大词始。“桑梓”与“祖国”，两者在情感体认上存在着逻辑的先后关系。这不是任何人的主观意志可以改变的。
评分20
评分关于乡土的论述，对开笔礼等的描绘是亮点。还是摆脱不了民国怀旧的味道，于救现世有零星启发
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