德·梅列日科夫斯是二十世纪最杰出的大师级作家之一,在西方享有盛誉。长篇三部曲《基督与反基督》是他文学创作的顶峰。这套蕴含了深刻宗教哲学思想的巨著,可与二十世纪欧美任何一部文学经典相媲美,而其对基督教本质的深入挖掘,对人类历史命运的宗教观察,则是其他经典难望其项背的。他独创了一种新的小说体裁—“思想小说”。
我04年写过一篇非常装B的评论,就不贴过来了,该说和要说的都在这段摘录里: 「尤里安本身,就他全部的性格、就他全部的意图而论,是一个典型的基督教徒。只有教育的条件才使他成了基督教的敌人。在另一种情况下,他会以同样的光彩写一部“反异教徒”并以同样的热情对他们加以...
评分我04年写过一篇非常装B的评论,就不贴过来了,该说和要说的都在这段摘录里: 「尤里安本身,就他全部的性格、就他全部的意图而论,是一个典型的基督教徒。只有教育的条件才使他成了基督教的敌人。在另一种情况下,他会以同样的光彩写一部“反异教徒”并以同样的热情对他们加以...
评分一个坚定的信仰者会捍卫自己所钟爱的一切,不论是何种所谓的“神”还是有优劣之分的哲学思想,只要被坚定的捍卫过,那么它们就会得到升华,这样的捍卫者是伟大的,但为了仕途和苟活而信仰的人则是卑鄙的,他们会见风使舵,变换着自己的“信仰”,但他们最终也许不会被诅咒,不...
评分《柏林谈话录》中柏林认为马基雅维里也许算是二元论的思想家,因为马第一个阐明了近代社会所存在的两种道德:一种是异教徒的道德:“充满活力,朝气蓬勃,有自信心,追求权力和荣誉,斯多葛式的抵抗痛苦和不幸,共和主义者的胆量,公民的爱国心”;另一种是基督教徒的道德:“...
评分我04年写过一篇非常装B的评论,就不贴过来了,该说和要说的都在这段摘录里: 「尤里安本身,就他全部的性格、就他全部的意图而论,是一个典型的基督教徒。只有教育的条件才使他成了基督教的敌人。在另一种情况下,他会以同样的光彩写一部“反异教徒”并以同样的热情对他们加以...
文学和历史如何角力是一个经典问题。若历史向文学唯唯诺诺则失之真实,若文学向历史俯首称臣则骨架散乱。幸而梅列日科夫斯基做到了两者的平衡,不愧为一代大家。
评分相信美与欢乐和相信罪与自戕之间并没有真正的分界线。没有遇到梦的奇迹,也会遭遇血的奇迹,尤里安的复兴并不是达芬奇的前奏啊
评分巧妙的利用古代人物来探讨现代问题,尤里安真正的敌人是群氓和虚无,有一类人生在任何时代都显得不合时宜
评分相信美与欢乐和相信罪与自戕之间并没有真正的分界线。没有遇到梦的奇迹,也会遭遇血的奇迹,尤里安的复兴并不是达芬奇的前奏啊
评分相信美与欢乐和相信罪与自戕之间并没有真正的分界线。没有遇到梦的奇迹,也会遭遇血的奇迹,尤里安的复兴并不是达芬奇的前奏啊
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