诗学诗艺

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出版者:中国社会科学出版社
作者:(古希腊)亚里士多德
出品人:
页数:107
译者:郝久新
出版时间:2009-12
价格:18.00元
装帧:
isbn号码:9787500482840
丛书系列:西方学术经典译丛
图书标签:
  • 亚里士多德 
  • 文艺理论 
  • 贺拉斯 
  • 古希腊 
  • 文学理论 
  • 哲学 
  • 古典文艺理论 
  • 艺术 
  •  
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《诗学·诗艺》内容简介:诗歌是模仿的艺术,在关于诗的艺术这个大标题下,我认为,不仅要研究诗歌本身,也要研究诗歌的种类、各种类的具体功能和构成,以及一首好诗所要具备的情节结构的类型,结构成分的数目与特性等与这种研究有关的类似其他问题。我们按照事物自然顺序开始这项研究工作,先从最基本的原理开始。

史诗和悲剧诗、喜剧和酒神颂,以及大部分为管乐和竖琴而写的音乐,概括地说,它们都是模仿艺术的表现形式。然而,它们彼此不同,这表现在三个方面:使用不同的媒介,选取不同的内容,或者采用完全不同的方式。

具体描述

读后感

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内容为一封诗体书信。是亚里士多德《诗学》之后承上启下的有关创作文学作品的方法论文章。 这封信大体可以分为三个部分。 (一)在开始的七十几行中,作者提出了他的总原则:一切创作都要统一、一致,要合乎“情理”;选材要选力所能及的题材。喜剧的主题不能用悲剧的诗行表达...  

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内容为一封诗体书信。是亚里士多德《诗学》之后承上启下的有关创作文学作品的方法论文章。 这封信大体可以分为三个部分。 (一)在开始的七十几行中,作者提出了他的总原则:一切创作都要统一、一致,要合乎“情理”;选材要选力所能及的题材。喜剧的主题不能用悲剧的诗行表达...  

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第二十六章:“如果把标准设为'更好的形式是指更不粗俗的形式,而更不粗俗的形式是专门吸引更高雅层次上的听众',那么很显然,能吸引所有观众的表现形式一定是粗俗的。” 一段好的诗,如果要保持原来的品格,就不要去迎合大众品味,流于鄙俗。一句话,好诗要雅。  

用户评价

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果然《诗学》还是应该看陈中梅的译本

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过失说放在后世的悲剧更合理些,古希腊悲剧还是充满着宿命论。

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很好

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很薄的一本书,却内容丰厚,对于写作和评论很有指导意义。

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过失说放在后世的悲剧更合理些,古希腊悲剧还是充满着宿命论。

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