圖書標籤: 經濟學 米塞斯 奧地利學派 傳記 自由主義 經濟 奧地利經濟學派 古典自由主義
发表于2024-11-25
米塞斯評傳 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
奧地利經濟學派的100年曆史中,承上啓下最為重要的一個人物就是米塞斯,他被公認為戰後奧地利學派的教父和精神領袖。任何一部經濟學工具書都公認,他是20世紀最重要,最有影響的經濟學傢,他也是哈耶剋的老師。研究瞭解米塞斯的思想,是瞭解該學派核心價值和主要理論必不可少的前提。通過閱讀和研究米塞斯的思想,可以加強對社會經濟生活規律的認識,讀米塞斯的著作,其效果就相當於讀哈耶剋的著作,後者偏重於政治法律,而米塞斯主要是在社會經濟領域。米塞斯是思想的先行者,也是古典經濟學價值觀的解釋者和堅守者。米塞斯去世後,其影響非但不衰,反而增強,美國有專門的米塞斯研究所和研究期刊,聚集著眾多的學者和經濟學愛好者研討其思想,還有一所米塞斯學校,專門舉辦培訓班講解其思想,研讀其著作。在美國之外也有一些國傢設立瞭米塞斯研究所。隨著市場經濟的深入人心和不可動搖,中國研讀米塞斯和奧地利學派的思想和著作的專業或非專業人士也多起來,對他的熱情,甚至已經超過瞭主流經濟學傢。
關於米塞斯的傳記主要有兩種,一是其夫人在米塞斯去世後寫的迴憶錄,另一本即本書,是其思想學說的介紹,是瞭解米塞斯學術的惟一的係統專著。作者是米塞斯的學生,也是1995年羅斯巴德去世後奧地利學派的掌門人,著名的經濟學傢。他是米塞斯思想最權威的詮釋者,他寫的這本書在學術上最有價值,一般學術界都以這本書為瞭解米塞斯思想的標準。本書篇幅很小,但要言不煩,隻有深刻把握米塞斯和奧地利學派思想的大傢纔能做到。
本書除瞭簡單介紹其生平、主要著作和思想學說,也揭示瞭這樣一個事實,即米塞斯雖然處於非主流經濟學的位置,卻為美國的主流思潮提供瞭基本的思想基礎和方法。米塞斯一直是思想的先行者和社會生活真相與本質的揭示者,也是各種謬誤和混亂思想的糾偏者。他堪稱一位從經濟學的角度進行理性啓濛的導師,也是西方自由主義經濟學思潮的一麵鏡子。
伊斯雷爾·M·柯茲納(Israel M. Kirzner)是奧地利經濟學派的新掌門人。1930年齣生於英格蘭,1955年獲得紐約大學MBA學位,偶遇米塞斯後,放棄原專業,隨之攻讀博士學位,1957年獲得博士學位後,留校任教,直到退休。柯茲納是很有成就的經濟學傢,著述豐富,大多是經濟學界的名著,主要有《競爭與企業》、《資本主義的生産過程》、《發現與資本主義過程》、《市場過程的含義》、《發現、資本主義與分配正義》等。他的學術理論對中國大陸市場經濟的理論建設很有針對性。
羅斯巴德說,米塞斯是學者、創造者也是英雄。科茲納的這本評傳非常有助於在總體上瞭解米塞斯的經濟思想和不凡的人格。
評分相當好,簡單介紹,值得一看。
評分米塞斯指齣,乾預政策悍然不顧消費者的偏好,注定失敗。最低工資立法會提升公眾的消費成本。乾預政策將不可避免地導緻政府對經濟的越來越深入的控製,直至邁嚮社會主義的步伐。不存在既非計劃經濟也非市場經濟的經濟體製。——米塞斯堪稱堅定的市場主義者,同時在凱恩斯主義橫行的年代,保留意見,保持清醒,實在不易。還有,他真的好長壽,活瞭92歲。
評分奧地利學派泰鬥,哈耶剋老師
評分這本不太厚的書可讀性很強,除瞭對米塞斯個人經曆和性格的簡短介紹外,主要是其理論發展的脈絡。讀後對奧地利學派的發展有瞭更真切的感受,對一個真正的學者堅持真理的勇氣和信心佩服有加。堅持徹底的自由主義,反對政府對經濟的乾預至今仍無法成為經濟學的主流,但他們每每預測準瞭全球性的危機到來。
摘抄东南早报的评论: 人类社会是否能够生存,取决与人们在多大程度上理解了经济学,并遵循了经济学的告诫,人类可以不遵循经济学,但倒霉的是人类而不是经济学。 尽管米塞斯去世已经近三十年了,但他的思想并没有由于他的去世随风而去,而是受到越来越多人的重视。尤其是在...
評分譯文很好!不過第127頁有一個問題: 米塞斯把“信用媒介”定義為相應數量的“貨幣替代品”,在這種情況下,債務人沒有保有等於“貨幣替代品”總額的“本位幣”準備。 這裏似乎理解有誤。因為“信用媒介”(fiduciary media,我譯為流通媒介)的定義就是“没有货币作为准备金...
評分http://blog.sina.com.cn/s/blog_538dd11b0100opco.html 注:发表于《财经》杂志2011年第2期。 在国内,这本由米塞斯的学生伊斯雷尔.M.柯兹纳写的《米塞斯评传》是第一本简要而又全面地介绍米塞斯的生平和学术思想的著作。米塞斯的经济理论体系非常庞大,但概而言之,包括经...
評分譯文很好!不過第127頁有一個問題: 米塞斯把“信用媒介”定義為相應數量的“貨幣替代品”,在這種情況下,債務人沒有保有等於“貨幣替代品”總額的“本位幣”準備。 這裏似乎理解有誤。因為“信用媒介”(fiduciary media,我譯為流通媒介)的定義就是“没有货币作为准备金...
評分譯文很好!不過第127頁有一個問題: 米塞斯把“信用媒介”定義為相應數量的“貨幣替代品”,在這種情況下,債務人沒有保有等於“貨幣替代品”總額的“本位幣”準備。 這裏似乎理解有誤。因為“信用媒介”(fiduciary media,我譯為流通媒介)的定義就是“没有货币作为准备金...
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