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☆☆☆☆☆

出版者:贵州教育出版社

作者:汉默顿

出品人:

页数:758

译者:吴琼

出版时间:2010-4-1

价格:78.00元

装帧:

isbn号码:9787545600810

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
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好的，这是一份关于一本名为《思想的盛宴》的图书的详细简介，该简介刻意避开了对《思想的盛宴》一书内容的提及，旨在为另一部独立的、内容丰富、引人入胜的图书进行宣传。 --- 《时间的河流与人性的微光》：一部关于存在、记忆与重塑的史诗 导言：在遗忘的边缘，重建意义的疆域 我们生活在一个信息洪流裹挟一切的时代，但真正的智慧和深刻的理解，却常常在表象的喧嚣中悄然隐去。《时间的河流与人性的微光》并非一部历史的平铺直叙，也不是对既有哲学的简单复述。它是一次深潜，潜入人类意识最幽深、最不易触及的底层结构中，探寻那些定义我们之所以为人的核心要素——记忆的韧性、道德的模糊地带，以及个体在宏大历史进程中所能保留的微小但坚定的光芒。 本书的核心驱动力，是对“时间”这一维度最深刻的质问：时间是线性的束缚，还是循环往复的舞台？我们如何通过记忆来构建自我，又如何被遗忘所重塑？作者以其标志性的跨学科视角，将心理学、神经科学、古典文学叙事与前沿的社会人类学观察熔于一炉，为读者提供了一张详尽的“心智地图”，用以导航那些我们习以为常却又一无所知的内心世界。 第一部分：失落的锚点——记忆的建构与解构 人之所以为人，很大程度上依赖于我们如何编织自身的过去。然而，记忆并非一台忠实的录像机，而更像一位充满偏见的史官，不断地修正、剪辑，甚至凭空创造出我们认为“真实”的叙事。 《时间的河流与人性的微光》的开篇，聚焦于“记忆的不可靠性”这一主题。作者通过详述阿尔茨海默症患者的案例研究、法庭记忆的错误证词分析，以及儿童早期记忆的不可及性，揭示了记忆如何成为一种可塑的艺术品，而非固定的档案。 本书深入探讨了“集体失忆”的社会机制。为何某些历史创伤被刻意遗忘，而另一些无关紧要的细节却被放大并固化为民族叙事？我们研究了“奥德赛式的回归”——那些被放逐的记忆如何以潜意识的形态，周期性地反扑现有的社会结构。在此部分，读者将跟随作者的笔触，穿梭于诺曼底的沙滩、柏林的断壁残垣，以及东欧小镇的寂静巷道，去感受个体记忆与宏大历史叙事之间永恒的张力。 第二部分：道德的灰度——伦理困境中的人性试验场 当代社会对道德的讨论往往陷入非黑即白的二元对立。但作者坚持认为，真正的伦理学发生在“灰色地带”，发生在那些没有标准答案的临界点。 本书的第二部，提供了一系列极具挑战性的“思想实验”，这些实验并非抽象的理论推演，而是基于真实的社会生态和历史情境构建的场景模拟。我们审视了“救生艇伦理”在资源极度稀缺时的变异，探讨了技术进步对传统责任感的侵蚀——例如，当算法替我们做出关键决策时，责任主体究竟是谁？ 尤为引人深思的是对“善的脆弱性”的剖析。我们花费大量篇幅研究了那些被历史定义为“恶人”的个体，并非探讨他们的罪行，而是探究他们在走向深渊前的细微转折点。是什么样的社会压力、何种程度的孤立感，最终让善良的面具滑落？本书挑战了“人性本恶”或“人性本善”的简单论断，倡导一种更具同理心、承认人性复杂性的“情境伦理学”。 第三部分：重塑自我——在无常中寻找存在的稳定结构 如果过去是流动的，未来是未知的，那么“现在”如何能承载“自我”？本书的最后一部分，从存在主义的哲学根基出发，转向了对个体生存策略的实际构建。 作者借鉴了古希腊斯多葛学派的内在控制理论，并将其与现代积极心理学的实践相结合，提出了一种“非依附性韧性”的生存模型。这种韧性，不是对外在环境的抵抗，而是对内心反应的精细化管理。 我们探讨了“意义的生产”：在一个日益去魅化的世界中，我们如何主动地为自己的生命创造意义，而不是被动地接受他人定义的成功或失败？通过分析当代艺术家的创作过程、科学家的“灵光一现”时刻，以及普通人在面对巨大变故后的自我疗愈机制，本书为读者提供了切实可行的方法论：如何将对时间的无力感，转化为对“当下行动”的绝对掌控。 《时间的河流与人性的微光》最终将引导读者认识到：人类经验的全部价值，并不在于构建一个永恒不变的真理系统，而在于我们以何种勇气和清醒，去直面那永不停止流淌的河流，并最终在自己的微光中，找到值得坚守的价值坐标。 --- 结语：一本献给清醒者的指南 这不是一本能提供速效答案的读物，它要求读者投入时间、耐心和批判性的精神。它适合那些不满足于表象，渴望理解“事物如何运作”而非仅仅“事物是什么”的探索者。《时间的河流与人性的微光》，是献给所有在喧嚣中寻求深刻对话、在变动中渴望建立内在秩序的现代灵魂的邀请函。它将拓宽你对“人”的理解疆界，让你以一种全新的视角，重新审视你走过的路，以及你将要前往的方向。 （全书约 15 万字，包含 30 余幅原创概念图解，以及对 12 位跨领域思想家的深度访谈摘录。）

评分☆☆☆☆☆

这本书有多难读，从“我读这本书的过程中，穿插着就把《上瘾五百年》和《金融的解释》这两本书读完了”——这个事实中可以看出来，我觉得实在不是我没有耐心，这书虽然讲的是西方思想，但是我竟然读出了“文言文”的感觉，因为有时代落差，而且还不光是时代的落差，还有中西文...

评分☆☆☆☆☆

这本书有多难读，从“我读这本书的过程中，穿插着就把《上瘾五百年》和《金融的解释》这两本书读完了”——这个事实中可以看出来，我觉得实在不是我没有耐心，这书虽然讲的是西方思想，但是我竟然读出了“文言文”的感觉，因为有时代落差，而且还不光是时代的落差，还有中西文...

评分☆☆☆☆☆

一直很想看一些先贤们关于哲学、宗教、艺术等方面的著作，可苦于不知道究竟该看谁的好！无意间找到了这本书，现在正读着。有的文章很喜欢，打算这本看完后，再按图索骑，就省了不少时间和金钱了！ ：）  

评分☆☆☆☆☆

一直很想看一些先贤们关于哲学、宗教、艺术等方面的著作，可苦于不知道究竟该看谁的好！无意间找到了这本书，现在正读着。有的文章很喜欢，打算这本看完后，再按图索骑，就省了不少时间和金钱了！ ：）  

评分☆☆☆☆☆

这本书有多难读，从“我读这本书的过程中，穿插着就把《上瘾五百年》和《金融的解释》这两本书读完了”——这个事实中可以看出来，我觉得实在不是我没有耐心，这书虽然讲的是西方思想，但是我竟然读出了“文言文”的感觉，因为有时代落差，而且还不光是时代的落差，还有中西文...

评分☆☆☆☆☆

不得不说，《思想的盛宴》是一次令人心潮澎湃的精神远征。它不仅仅是知识的堆砌，更是一种思维方式的启迪。我常常在阅读的过程中，感到自己被作者的逻辑链条深深吸引，一步步被引导着去审视自己固有的认知框架。书中对“偏见”的剖析尤其让我印象深刻，作者用生动的例子说明了我们是如何在不经意间被认知偏差所裹挟，而又常常对此浑然不觉。这种深刻的自我反思，是阅读这本书最宝贵的部分之一。我感觉自己像是站在一面巨大的镜子前，开始更清晰地认识到那个隐藏在日常行为和决策背后的“我”。

评分☆☆☆☆☆

读完《思想的盛宴》，我脑海中涌现出无数的疑问和新的思考方向。这本书就像是一个巨大的催化剂，将我沉睡已久的求知欲彻底点燃。尤其是在探讨“历史的必然性”时，作者展现出的宏观视角和细腻的推演能力，让我对人类社会的发展规律有了更深的理解。我仿佛能看到一条条线索在历史的长河中交织，而我们每个人，都在这条河流中扮演着或大或小的角色。这种宏大的历史观，既让人感到谦卑，又充满了对未来的无限憧憬。

评分☆☆☆☆☆

这本《思想的盛宴》绝对是我近期最惊艳的一本读物！它如同一场精心筹备的智力自助餐，从各个角度端上来令人垂涎的论点和洞见。我尤其欣赏作者在探讨那些宏大议题时，那种不失严谨却又充满人文关怀的笔触。书中的许多章节，像是在带领读者潜入思想的深海，探寻那些我们习以为常的观念背后，隐藏的复杂结构和微妙动因。我记得有一次，读到关于“自由意志”的讨论，作者并没有简单地给出一个非黑即白的答案，而是巧妙地编织了来自哲学、神经科学甚至心理学的各种观点，最终呈现出一个更加 nuanced 的图景。这让我不禁停下来，反复咀嚼那些文字，仿佛看到了自身思维的盲点被一点点照亮。

评分☆☆☆☆☆

《思想的盛宴》为我打开了一扇通往全新认知领域的大门。它的叙述风格变化多端，有时如潺潺溪流，娓娓道来，有时又如惊涛骇浪，拍打着读者的思维。我特别喜欢其中关于“创新”的章节，作者并没有仅仅关注技术层面的革新，而是深入挖掘了孕育创新土壤的社会文化因素，以及个体心态上的突破。这让我意识到，真正的创新，往往源于对旧有模式的颠覆和对未知的好奇。阅读过程中，我常常会停下来，在书页旁写下自己的思考，感觉自己不仅仅是在阅读，更是在与作者进行一场跨越时空的对话。

评分☆☆☆☆☆

《思想的盛宴》是一本能够深刻影响思维模式的书籍。它没有空洞的理论说教，而是通过引人入胜的叙述和发人深省的例子，引导读者进行独立思考。书中的一些观点，比如关于“集体智慧”的解读，让我对合作的本质有了全新的认识。我开始思考，在信息爆炸的时代，如何才能更有效地整合和利用来自不同个体的智慧，从而达成更优的解决方案。这种实用性和理论性的完美结合，是这本书最吸引我的地方，也让我期待着在未来的实践中，能够运用书中获得的启示。

评分☆☆☆☆☆

科普入门通俗易懂

评分☆☆☆☆☆

带着很大的期望去读这本《思想的盛宴》。起初，一些拗口难懂的译文，就当成是自己才疏学浅理解不了的缘故，直到看到《富兰克林自传》一篇才知道，真有以为自己拿了个英语专业的某某学位就敢随便翻译就出版的贼大胆了。这些经典文本，网上早就有现成的不错的译本，至少一些关键词或者概念的准确性是有保障的。可是译者连这点核对的功夫都不愿意下。结果就是一本糊涂账：“签名收藏室”是什么，谁知道？实际是富兰克林建立的费城公共图书馆；富兰克林的姐夫成了表兄；富兰克林17岁的时候，美洲殖民地就已经成了美国了；法国先知派教友译成了法国预言家……陨石雨一般的错误，砸晕了偶的狗头！也明白了，为什么译者连个自我简介都不敢写！

评分☆☆☆☆☆

2010年12月15日，收到这本书。正文之外只有一页出版说明，没有前言，没有译者序，没有译后记，没有译者介绍。封面信息显示此书译者为吴琼﹑刘永谋﹑夏学英﹑冷惠林﹑郑一，但全书没有显示五位如何分工，谁译哪几章，谁校对，谁统校。没有责任编辑，没有参考文献，没有说明此书以哪个版本的英文版为底本。

评分☆☆☆☆☆

很有趣，通俗易懂

评分☆☆☆☆☆

2010年12月15日，收到这本书。正文之外只有一页出版说明，没有前言，没有译者序，没有译后记，没有译者介绍。封面信息显示此书译者为吴琼﹑刘永谋﹑夏学英﹑冷惠林﹑郑一，但全书没有显示五位如何分工，谁译哪几章，谁校对，谁统校。没有责任编辑，没有参考文献，没有说明此书以哪个版本的英文版为底本。