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將分配從慈善→正義的發展曆史娓娓道來

簡單畫瞭一遍分配正義的譜係圖，跋的部分蠻好的。就這個概念的曆史來看，有一點主體消解，語言喃喃自語的味道。

對分配正義的關注來自切身的睏惑與不滿。以亞當斯密為轉摺點，塞繆爾·弗萊施哈剋爾區分瞭古典分配正義觀與現代意義上的分配理念，簡言之，現代分配正義不再區分能力貧富貢獻的差彆，隻要是人，就有權得到分配物。這令很多倫理傢感到難以接受，而我卻仍懷疑實施分配者的權力與範圍。

很有收獲

還是有點晦澀啊...不過作者的個人總結很有意思...某些名詞在不同時代的指代往往會齣現偏差...

“正义”从来都是个含糊的概念，分配正义同样如此：不同的时代有不同的意指：即分配所涉及的客体。而更广泛的意见分歧还在于分配所依据的原则标准。 弗莱施哈克尔在书中主要关注两个问题：1、分配的客体及其涵盖范围是如何变迁的。2、对穷人的基本经济保障何时开始成为分配正...  

美中不足的是翻译真的是有一点问题。全是中文字，可惜不是中文表达。居然无法发表。说我的评论太短了。好吧，我再加几句。整体而言比较全面，翻译翻译翻译真成问题。居然还短！好吧，我再说几句。我喜欢作者将分配进行大而化之的理解，对于我个人而言，是思维上的一个突破。  

美中不足的是翻译真的是有一点问题。全是中文字，可惜不是中文表达。居然无法发表。说我的评论太短了。好吧，我再加几句。整体而言比较全面，翻译翻译翻译真成问题。居然还短！好吧，我再说几句。我喜欢作者将分配进行大而化之的理解，对于我个人而言，是思维上的一个突破。