图书标签: 社会学  人类学  萧楼  民族志  中国  社会  差序格局  費孝通   

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描述和阐释（p2）；村域（p75）；差序场（p275）。在此前所读过的同类乡村社会民族志作品中、本书质量偏高。论述思路清晰，文风精炼，引用文献恰切有力。“差序场”概念能够与差序格局概念形成对话。

他写出了我一切想写又写不出来的文字

再细读。毕设用书之一（和《浙江民居》）对于东关厢作为封闭自治的村子（并不能算作城中村）并最终走向消散的过程很有启发，对于费孝通先生的“差序场”概念与时俱进，抽丝剥茧，能否轻松放进建筑领域还需慢慢想，阅读资料还包括刘老师翻译的三份城市资料。

梁文道觉得过于“不厌其烦”了，不过看看可以体验一下自己阅读量的不足。作者是多怕那些书“白读”了啊

一方面是作者所变现出来的田野与民族志写作的功底；另一方面是作者对于中西方研究的对话意识。从费老静态的差序格局，扩展到动态的差序场，可以看到作者努力完成的现代社会的一个解释框架。更重要的是，你可以发现村庄内部的变迁与外部的影响（全球化以及其所带来的现代城市）之间产生的互动联系。

在中国村庄的表达史上，一直存在着所谓利奇困境，其中的最关键之处又在于，一个小小的村庄何以表述一个典型的大型的现代（仅指时间意义上的）文明——中国。毫无疑问，所有以民族志方式来描述村庄样态的叙述都不仅仅只希望停留在村庄层面，从费老《江村经济》的英文标题——“...  

不错的作品。 比那些读了几本著作和传记，认为自己是“人类学家”的要好。 田野作业是要看功力的，并不是什么调查都可以。华中的调查，本来和理论对话之间相差甚远，但这个作品，有所突破。赞是必须的！ 不过也提2点看法：差序场的建构，要建立在差序格局上吗？...  

新京报把这个和《梁庄》放在一起，有点意思。 不过这个《夏村》比那些北京有些人翻译了几本书，就以为掌握了理论的要好很多。经验。。。。以及全局性的把握，令人兴奋，一本书可以这样写！不过萧楼也不见得有名气，但人类学就看民族志了。

新京报把这个和《梁庄》放在一起，有点意思。 不过这个《夏村》比那些北京有些人翻译了几本书，就以为掌握了理论的要好很多。经验。。。。以及全局性的把握，令人兴奋，一本书可以这样写！不过萧楼也不见得有名气，但人类学就看民族志了。

不错的作品。 比那些读了几本著作和传记，认为自己是“人类学家”的要好。 田野作业是要看功力的，并不是什么调查都可以。华中的调查，本来和理论对话之间相差甚远，但这个作品，有所突破。赞是必须的！ 不过也提2点看法：差序场的建构，要建立在差序格局上吗？...