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作者认为,当下的中国东部沿海村庄已经由横向的社会整合,转变为横向整合和纵向整合相结合的格局,由此,作者发展出“差序场”的概念和分析框架,并以此为核心,在村庄人格系统、文化系统和社会系统三位一体的层面,以行动和结构互动为特征,以村庄日常生活的意义构建为内容,形成了与汉学人类学传统经典理论的对话,将前人的研究向前推进了一步。
作者学理的积淀比较深厚,语言细腻,哲理性较强,故虽是“故事”,读来也十分耐人寻味,并富于理论启发,是目前国内村庄民族志研究中出现的比较优秀的田野实验民族志文本。文本理论性强,与相关理论进行了有深度的对话,达到一定的高度,又较具可读性,而且,作者在故事的铺陈中融叙事与理论分析为一体,将社会学分析融入到人类学的田野经验呈现之中,也具有一定的创新性。
萧楼,浙江三门人,1972年12月出生,社会学(法学)博士,社会人类学学者,发表学术论文二十余万字,著有《村落的政治》等。
在中国村庄的表达史上,一直存在着所谓利奇困境,其中的最关键之处又在于,一个小小的村庄何以表述一个典型的大型的现代(仅指时间意义上的)文明——中国。毫无疑问,所有以民族志方式来描述村庄样态的叙述都不仅仅只希望停留在村庄层面,从费老《江村经济》的英文标题——“...
评分在读这本书的时候,我一直保持着两个问题:一为,一个小小的村庄怎么能够反映出一个巨大社会——中国的面貌;另一个则是利奇解释社会变迁时所提出的两个概念(「理念中的社会」与「经验中的社会」)。 前者,延续自费老,从他的《江村经济》(英文标题为「中国农民的生活」)...
评分在读这本书的时候,我一直保持着两个问题:一为,一个小小的村庄怎么能够反映出一个巨大社会——中国的面貌;另一个则是利奇解释社会变迁时所提出的两个概念(「理念中的社会」与「经验中的社会」)。 前者,延续自费老,从他的《江村经济》(英文标题为「中国农民的生活」)...
评分新京报把这个和《梁庄》放在一起,有点意思。 不过这个《夏村》比那些北京有些人翻译了几本书,就以为掌握了理论的要好很多。经验。。。。以及全局性的把握,令人兴奋,一本书可以这样写!不过萧楼也不见得有名气,但人类学就看民族志了。
评分不错的作品。 比那些读了几本著作和传记,认为自己是“人类学家”的要好。 田野作业是要看功力的,并不是什么调查都可以。华中的调查,本来和理论对话之间相差甚远,但这个作品,有所突破。赞是必须的! 不过也提2点看法:差序场的建构,要建立在差序格局上吗?...
看书的时候能发弹幕就好了(真心疼作者的夫人)
评分实在是不喜欢华师那帮人搞的不伦不类
评分描述和阐释(p2);村域(p75);差序场(p275)。在此前所读过的同类乡村社会民族志作品中、本书质量偏高。论述思路清晰,文风精炼,引用文献恰切有力。“差序场”概念能够与差序格局概念形成对话。
评分按需。
评分学理上是对“差序格局”的延续,但后面的理论叙述过于庞大驳杂,没有朝着一条清晰的脉络收拢,“差序场”的概念面对复杂社会变革下的农民生活到底有多大的解释力还是要打个问号的。
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