具体描述
读后感
Sachs 是在美國 St. John's Annapolis 的老師（已退休？），他的譯本非常注意文本細微處而不會籠統用同樣的詞譯不同的原文，於是不懂古希臘文的學生可以用他的譯本作研究或者與原文對照練習古希臘文。這本的注解也很有幫助，將柏拉圖的 Gorgias 和亞里斯多德的 Rhetoric 對勘非...
用户评价
这么多年后再看Gorgias，仍然觉得它是柏拉图最好的对话。
评分这么多年后再看Gorgias，仍然觉得它是柏拉图最好的对话。
评分今天看到了有关牧羊的东西，写了首《牧羊》，然而这只是开始（请你读到底，就知道世界上真的存在上帝），命运再度给了我启示，我迷狂不已。读《高尔吉亚》来解《科利奥兰纳斯》，我的诗性哲学的政治哲学外延与诗贯纵密合。先读原文，后读李致远义疏。修辞术是谄媚，诗是不加选择地将哲学空投给普罗大众，哲学是超越政治地学习死亡。政治哲学要能在政制中永恒就必须修习四大美德：勇敢、正义、节制、智慧。有时为了革命夺权以求正义，不得不以血气来行不正义。这不能怪民众，只能看自己是否讲民众教育到了美德的真正哲学知识。可是苏格拉底终究太形而上，不能适应于任何实践政治而只能做批判理论，只有在最终被判死刑时亦然留在城邦接受法律被小人所操的不正义以超升自己的正义。逻各斯光明走向了迷讬思冥府，最后三个故事，奥德赛、俄耳甫斯，牧羊出现！
评分今天看到了有关牧羊的东西，写了首《牧羊》，然而这只是开始（请你读到底，就知道世界上真的存在上帝），命运再度给了我启示，我迷狂不已。读《高尔吉亚》来解《科利奥兰纳斯》，我的诗性哲学的政治哲学外延与诗贯纵密合。先读原文，后读李致远义疏。修辞术是谄媚，诗是不加选择地将哲学空投给普罗大众，哲学是超越政治地学习死亡。政治哲学要能在政制中永恒就必须修习四大美德：勇敢、正义、节制、智慧。有时为了革命夺权以求正义，不得不以血气来行不正义。这不能怪民众，只能看自己是否讲民众教育到了美德的真正哲学知识。可是苏格拉底终究太形而上，不能适应于任何实践政治而只能做批判理论，只有在最终被判死刑时亦然留在城邦接受法律被小人所操的不正义以超升自己的正义。逻各斯光明走向了迷讬思冥府，最后三个故事，奥德赛、俄耳甫斯，牧羊出现！
评分这么多年后再看Gorgias，仍然觉得它是柏拉图最好的对话。
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