图书标签: 意大利  薄伽丘  文艺复兴  外国文学  小说  名著  文学  古典文学   

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所谓的自然情欲并不等于爱情，对女性有歧视的嫌疑。再者，一些故事情节跳跃太快。

长到快30岁才读这本中学历史教科书上赞赏的文学作品，好像也没什么遗憾…晚读反而更有助于理解人性。

黄色故事+讽刺教会的故事+传奇故事。黄色是性的解放，性的解放就是人性的解放。讽刺教会是打破思想的牢笼，是砸向铁屋的拳头。传奇故事，满足了时人的娱乐需求，从某个角度来说，讲故事只图乐子而不讲究道德训诫，也是解放了。考虑到卜迦丘所处的时代，这部小说之石破天惊，犹如惊蛰时分从土里钻出来的第一只昆虫，宣告并呼唤着春的到来。（我若为这书写书评，当名《叫春》）读了这本书，不由得想读《金瓶梅》，这两本书，应该是比较文学一个不错的题目。读外国小说，尚未遇到让我惊艳的语言，这本也不例外，语言节奏之凌乱，难以忍受——可能是翻译的问题，当然很可能是我的问题。最后想说的一点是，卜迦丘显然更偏爱第奥纽这个少年，很可能还跟第奥纽一样，讲这些故事，目的（之一）就是泡妞。

适合给涉世未深的人读。

薄伽丘要提倡性解放或以肉欲的解放来反对宗教专制都没问题，但肉欲苟合不等于爱情，有些纯粹是偷欢，这叫什么爱情？至高的爱情是柏拉图式的。

文/老钱 每当工作繁忙时，我就会选择一些比较轻松的书来读。最近在忙两会，又编又写的，不甚烦躁。翻翻书架，觉得《十日谈》值得一读。每天值完夜班后读几眼，早晨醒来再读几眼，居然在一周内给翻完了。结论可以概括为四个字：相见恨晚。 在继续唠叨之前，请允许我先亮明观点...  

今天看这本书,里边讲了一个小故事,说是一个人想让他的儿子成为一个纯粹的道德高尚的人,在儿子两岁的时候就把他带到一座山上,给他讲道理,让他读圣贤书,以求不要受世俗污浊的影响.儿子十八岁的时候带他下山,挖塞不得了,儿子被这个花花世界震撼啦.好多从没见过的玩意啊.什么都新鲜...  

看了两天 我总结出一点规律。。。 十日谈里面： 社会风气是异常败坏滴， 神父教会是无恶不作滴； 强盗海匪小偷刺客是轮番上场滴， 国王王后亲王公爵是一把一把滴； 男猪脚是全世界最最帅滴， 女猪脚是全世界最最美滴； 男猪脚的爸爸是全世界最最有钱滴， 女猪脚的爸爸...

文藝复興的文學和藝術講究『人>，十日談大談男女之愛，偷情之愛，可見當時的社會禁欲之嚴重。 我想任何藝術作品都是渴望沖破某種枷鎖，得到某種自由。 不喜歡的是那種黑就是黑，白就是白，那種特黑白分明的思想。好中有壞，懷中有好，人之所以為人，一獸一神。