翁贝托·埃科,1932年出生于意大利,现为博洛尼亚大学高等人文科学院教授、院长。他在符号学、史学、美学、文学等领域均取得令人瞩目的成就,小说创作更为他赢得了国际性声誉。
我们只认为自己需要上帝,但是上帝也经常需要我们。我在那个时候就是觉得,他需要有人帮他一把。如果耶稣使用过这个杯子的话,它就肯定存在。如果已经不知下落,肯定是一群无耻之徒的错。我为天主教世界找回了“葛拉达”,上帝并没有拆穿我,证据就是连我的同伴也立刻 相信。圣杯此刻就在他们眼前,被腓特烈陷入狂喜般地高高举起,而波罗内一见到一直让他胡思乱想的圣物,立刻就跪了下来,奇欧立刻表示自己似乎见到一道强烈的光芒,梭罗门也承认——就算耶稣并非其族人等待的救世主——这件容器肯定散发着某种焚香的气味,左西摩则睁大了经常见到幻象的双眼,就像你们这些教会分立派的信徒一样,反过来比划了数次十字,阿布杜更是抖动得像片榕叶一样,一边嘀咕着表示,拥有这件圣物相当于征服了所有的外海王国——大家都了解他肯定渴望将杯子献给遥远国度的公主,作为爱情的见证。我自己也双眼湿润,而我自问,上苍到底为了什么神秘的原因,选择我来担任这项奇迹的媒介?至于“诗人”,他愤慨地啃噬自己的指甲,而我知道他的内心里面在想些什么:他认为我是一个白痴,腓特烈已经年老,无法从这件宝藏获利,我们可以留给自己,前往北方的国度为自己弄一个王国。
【耶稣复活】 公元33年4月15日清晨,耶路撒冷。耶稣死了已经有一个礼拜。 彼得看着面前惊惶失措的玛利亚,这可怜的妇人正哭诉着,她的情人,她的导师,罪人耶稣的坟墓被人撬开了。 “干得不赖,亚利马太人约瑟……倒是个人才。”彼得一边想,一边对身旁某门徒说,...
评分献给所有的创作者。 一切故事的作者都希望能够创造一个真实而令人信服的世界,将谎言与不完美小心翼翼地隐藏起来,就像真相大白的时候波罗内的临别之辞一样—— “我会开始撰写关于‘葛拉达’的事迹,我的记述将会是我唯一的力量。我故事当中的骑士将会比我们优越,让读者梦想...
评分 评分艾科的《波多里诺》让我压抑住了阅读《我的名字叫红》和《白色城堡》的冲动,在为《伊斯坦布尔---一座城市的回忆》写完评论之后,从凌晨零点开始,我一口气把《波多里诺》读完,读完的时候惊觉时间已经到了凌晨4点半---艾柯的书永远有这种魅力,让你一旦打开就无法放手,非要读...
在课上把书看完。我一定不是侦探小说作家眼里的模范读者,因为我从来都不爱考虑凶手是谁或者诸如此类的问题。也许我已经因此失去了很多乐趣,不过猜测好像会妨碍我看书。第二遍的时候会把重点放在书里的宗教论辩并且关注一下结构吧。第一遍读完之后的感觉是,这是关于一个人如何发明了山海经并照着它写出镜花缘的意大利宗教故事。
评分依旧是艾柯熟悉的中世纪冒险推理+符号学元小说游戏.对谎言编织的祭司王约翰王国的堂吉诃德式追寻和冒险,
评分通篇荒唐字句间星星点点的映起旅途间的影子
评分在课上把书看完。我一定不是侦探小说作家眼里的模范读者,因为我从来都不爱考虑凶手是谁或者诸如此类的问题。也许我已经因此失去了很多乐趣,不过猜测好像会妨碍我看书。第二遍的时候会把重点放在书里的宗教论辩并且关注一下结构吧。第一遍读完之后的感觉是,这是关于一个人如何发明了山海经并照着它写出镜花缘的意大利宗教故事。
评分这是我读的第一本翁贝托的小说,起初感觉艰涩,然后感觉到趣味。这本书有点儿魔幻现实主义色彩,写作的方式和角度也很新奇,简直是棒极了。
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