具体描述
本书以图文资料与独特的见解深度剖析世人对“丑”的成见，颠覆传统审美观，形成一部异彩纷呈的审丑观念史。
作者简介
翁贝托•艾柯（Umberto Eco），意大利人，生于1932年，现居米兰，执教于博洛尼亚大学。他是享誉国际的小说家、符号语言学权威、哲学家、历史学家、文学评论家和美学家，出版过140多部著作，横跨多个领域，都有经典性的建树，是百科全书式的学者，被誉为“当代达·芬奇”。作为全球最具影响力的公共知识分子，他在欧洲已成为知识和教养的象征，知识分子都以书架上放一本艾柯的书为荣。简体中文版艾柯作品：http://book.douban.com/doulist/26197/
目录信息
第一章 古典世界里的丑
1. 一个由美主宰的世界？
2. 希腊世界与恐怖
第二章 受难、死亡、殉道
1. 宇宙至美论
2. 基督受难
3. 烈士、隐士、忏悔者
4. 死亡的胜利
第三章 启示录、地狱和魔鬼
1. 恐怖的宇宙
2. 地狱
3. 魔鬼的变形
第四章 怪物和凶兆
1. 奇观和怪物
2. 不受节制的新美学
3. 怪物道德化
4. 奇迹异闻
5. 怪物的命运
第五章 丑、诙谐与猥亵
1. 普利阿普斯
2. 对农民的讽刺与嘉年华狂欢
3. 文艺复兴与解放
4. 漫画式讽刺
第六章 女人的丑：古代到巴洛克时期
1. 反女性的传统
2. 风格主义和巴洛克
第七章 近代世界的魔鬼
1. 从造反的撒旦到可怜的墨菲斯特菲里斯
2. 将敌人妖魔化
第八章 巫术、撒旦主义、虐待狂
1. 女巫
2. 撒旦主义、虐待狂、对残忍的爱好
第九章 对自然的好奇心
1. 开肠破肚的尸体
2. 面相学
第十章 浪漫主义以及对丑的拯救
1. 丑的哲学
2. 丑而堕入地狱的人
3. 丑又不幸的人
4. 不幸兼生病
第十一章 阴森
第十二章 铁塔和象牙塔
1. 工业之丑
2. 颓废主义和丑的放纵
第十三章 前卫运动与丑的胜利
第十四章 别人的丑、媚俗、坎普
1. 别人的丑
2. 媚俗
3. 坎普
第十五章 今天的丑
参考书目
关于本书引文
书目作者索引
艺术家索引
影片索引
· · · · · · (收起)
读后感
丑的第一映像，来自小时美术课本后页那些达利的画。当时真不知道，为什么画成这样，为什么会有人要看。 丑的印象还来自于 那些类似 标准时代 的雕塑。被抽去了比例和尊严，今人生厌。 显然，我明白不了，美就是丑，丑就是美的道理。但看到作者说，再撒旦堕落前，他应该是最美...
评分《丑的历史》有网友说老早收到了，讲收到的书品相交关好。我5月24日在卓越下的这笔订单，31日中午收到，与第二次调换的《时间的故事》一起送来。精装书品相出人意料的漂亮——快递员说，这两本精装都从苏州库房调拨而来呢，他不知道的是这两本书都是Viking兄编辑滴。 对于这...
评分《丑的历史》有网友说老早收到了，讲收到的书品相交关好。我5月24日在卓越下的这笔订单，31日中午收到，与第二次调换的《时间的故事》一起送来。精装书品相出人意料的漂亮——快递员说，这两本精装都从苏州库房调拨而来呢，他不知道的是这两本书都是Viking兄编辑滴。 对于这...
评分美是有情人眼里的西施——必提福（beautiful），丑是无情人眼里的东施——阿哥累（ugly）。本来，妍媸百态，燕瘦环肥，各有所爱，但是立场、偏好、经验、所有权和文化环境，决定了人们对于美丑高下的主观性划分标准。伏尔泰在《哲学辞典》里说，“问蛤蟆什么是美，什么是真正的...
评分美是有情人眼里的西施——必提福（beautiful），丑是无情人眼里的东施——阿哥累（ugly）。本来，妍媸百态，燕瘦环肥，各有所爱，但是立场、偏好、经验、所有权和文化环境，决定了人们对于美丑高下的主观性划分标准。伏尔泰在《哲学辞典》里说，“问蛤蟆什么是美，什么是真正的...
用户评价
书很有趣，里面的观点也很有趣。谈到了我们对美和丑的划分，以及人类对丑认知的变化。最好笑的是写到”现在的年轻人不愿意把自己打扮成玛丽莲梦露，更愿意打扮成玛丽莲曼森“哈哈哈哈。
评分“美就是丑，丑就是美。” 有时候，丑比美更耐人寻味。（编辑有些偷懒，这本书是台湾人翻译的，很多两岸不同的人名翻译没有校正。）
评分翻译的太差
评分= =这翻译尼玛我看不懂。。。
评分较之它姐，更有可读性。
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