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現在的身心，為過去業力所規定，業力從因緣和閤開展新生，成為又一有情。有情相續，然而由於身心一度崩壞（死亡），根身與情識相離，一般多不能記憶前生的經曆，生不知所來，死不知所去。 “由於無明的濛昧、愛的染著、生死識身不斷相續流轉於生死苦海，苦因苦果一切在沒奈何的苦迫中成為“純大苦聚”，即是有情的一切。”

緣起性空，現空不二

題目有點誤導，實際上是作者的阿含經講義，不過對於我這樣的基本分不清大乘小乘的入門讀者還是蠻適閤的。

語言不夠“普及”。

入門必讀書。

相信很多初读此书的人，都跟我一样，是抱着了解佛学常识的心来的。但是，这绝非一本简单的普及佛学（注意，不是佛教）的小书，而是给那些对佛学已有初步的学习、认识及体证，并由此决定对佛法继续精进学习的人读的。 此书的厚积薄发、炉火纯青的功夫，远非一般人所能体悟。所...  

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