西方哲学与人生(第二卷)

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出版者:上海三联出版社
作者:傅佩荣
出品人:
页数:423
译者:
出版时间:2008
价格:48.00元
装帧:
isbn号码:9787542627384
丛书系列:西方哲学与人生
图书标签:
  • 哲学
  • 傅佩荣
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具体描述

哲学脱离人生,将成玄虚;人生脱离哲学,将无定位。我们每天接触的资讯,在广度上已经无远弗届了,在深度上则日益觉得不足。苏格拉底说过“没有经过反省的人生,是不值得活的”。这句话何以是正确的?许多人没有反省,甚至未受教育,不是也活得好好的吗?如果要反省,又该如何着手?反省之后,人生就值得活下去吗?本书作者将为你解读哲学家的心灵故事,把握现代人的生命智慧。

生命之域如此深广,如何找到安身立命之所该是何等重要之事。哲学脱离人生,将成玄虚,人生脱离哲学,将无定位。本书犹如一片桃花源,通过对西方二十四位哲学家的思想逐一打通,以通俗易懂的文字像我们阐述了这些先哲们伟大的思想后面所给予的人生哲思,值得每个人怀抱虔诚的心,寻索人生的经纬,品味生命的定位。

好的,这是一份为您的图书《西方哲学与人生(第二卷)》量身定制的、不涉及该书内容的图书简介,旨在详细而引人入胜地介绍其他相关主题。 --- 图书简介:人类心灵的边界与重塑——从古老文明的象征符号到未来意识的构建 探索人类文明深处的驱动力,解析个体在宏大叙事下的存在意义。 本书并非对既有知识的简单梳理,而是一场横跨历史、人类学、符号学以及认知科学的深刻旅程。我们试图剥离现代性强加的表象,回归到人类文明之初,那些决定了我们思维模式与集体潜意识的“原始代码”。 第一部分:失落的语言——象形文字、神话与集体记忆的解码 在文字尚未被逻辑系统彻底驯服之前,人类主要通过象征符号与世界进行对话。本卷首先将焦点投向那些被现代理性主义长期忽视的领域:古埃及的象形文字系统、苏美尔的泥板叙事以及早期印欧神话的结构分析。 1.1 符号的“在场”:象形文字的视觉哲学 我们深入研究古埃及圣书体(Hieroglyphs)的运作机制。这不仅仅是一套记录工具,更是一种在场(Presence)的哲学实践。每一个符号都承载着其所描绘事物的生命力与内在秩序。例如,对“生命之符”安卡(Ankh)的分析,揭示了古人如何将生殖力、呼吸与永恒的概念融为一个可操作的符号。我们将考察这些符号如何被用于建筑、祭祀和权力结构中,论证它们如何构造了一个稳定且神圣的宇宙观,使个体能够安然地置身于时间的长河之中。 1.2 神话的动力学:从原型到社会凝聚力 本书着重探讨约瑟夫·坎贝尔(Joseph Campbell)之后,神话学研究的最新进展,特别是聚焦于其社会功能性而非单纯的心理投射。我们会分析跨文化神话中的“英雄之旅”的变体,但更侧重于“失落的母题”(The Absent Motif)。某些文化中关键角色的缺失或颠倒,如何暗示了其社会结构的核心焦虑和未解决的冲突。例如,对比北欧神话中“诸神的黄昏”(Ragnarök)的宿命论与古希腊悲剧中个体对命运的有限抗争,我们可以清晰地看到不同文明在面对“终结性”问题时的认知框架差异。 第二部分:科学革命的阴影——笛卡尔之后被割裂的世界观 人类历史的转折点,往往并非体现在重大的战争或王朝更迭上,而是思维范式的根本性转变。本部分审视了17世纪科学革命如何塑造了我们对物质、心灵与实在的理解,及其遗留下的深刻矛盾。 2.1 机械论的胜利与“幽灵在机器中” 笛卡尔的二元论,将世界划分为可量化的广延实体(Res Extensa)与不可量化的思维实体(Res Cogitans)。我们详细剖析了这一划分如何为现代科学提供了无可匹敌的工具,但也如何导致了“心灵-身体问题”的困境。本书引入了后笛卡尔时代对“涌现性”(Emergence)的探讨,考察当代神经科学如何试图以非还原论的方式,重新弥合这一鸿沟。我们将比较整合信息理论(IIT)与传统身心交互模型之间的张力。 2.2 观察者的介入:量子力学与实在性的消解 科学探索深入到物质的最底层时,观察者的角色变得不可或缺。本节聚焦于哥本哈根诠释(Copenhagen Interpretation)对经典实在观的颠覆。我们探讨了“测量问题”如何迫使物理学家直面一个令人不安的事实:实在性并非一个独立于我们感知的恒定结构。通过对比爱因斯坦对定域实在性的坚持与玻尔的互补性原则,本书旨在揭示,科学越是深入,我们对“客观世界”的信心就越是动摇,这反而与古代强调主观体验的智慧产生了奇特的共鸣。 第三部分:现代性的疲惫——技术加速与个体异化 进入20世纪,人类获得了前所未有的技术能力,但这种能力似乎并未带来预期的解放,反而催生了新的、更隐蔽的控制形式和存在危机。 3.1 消费社会与意义的稀释 让·鲍德里亚(Jean Baudrillard)的符号经济理论是本部分的核心分析工具。我们探讨了商品如何从实用价值向纯粹的能指(Signifier)转变,以及在超真实(Hyperreality)的景观中,经验如何被媒介所预设和替代。当我们生活在一个充满“图像复制品”的世界时,真实感本身就成为一种稀缺资源。本书细致分析了社交媒体时代信息过载如何导致“意义的稀释”,使个体在海量信息中丧失了对深度批判性思考的耐心。 3.2 劳动、异化与“无用之人”的焦虑 基于对马克思主义早期文本的再审视,我们关注技术进步对“劳动本质”的冲击。在自动化和人工智能加速发展的今天,大量的“中间技能”工作面临被取代的风险。本书探讨了在一个越来越依赖算法和信息流的社会中,当人的价值不再直接与生产挂钩时,个体如何构建其存在的正当性(Legitimacy of Being)。我们比较了汉娜·阿伦特(Hannah Arendt)对“劳作”(Labor)和“工作”(Work)的区分,并将其应用于对“后稀缺时代”的伦理预演。 结语:重构内在的秩序——通往“后理性主义”的路径 本书的终极目的,不是提供新的教条,而是提供一套认知工具,用以解构我们被灌输的思维定势。从远古的象征结构到现代的科学边界,再到技术异化的困境,我们看到人类总是在寻求一种能够安放自身、赋予世界秩序的框架。 我们倡导的“后理性主义”路径,主张在承认科学有效性的同时,重新激活对隐喻、体验与整体性的尊重。这要求我们学会与不确定性共存,重新接纳那些无法被量化、无法被清晰定义的经验领域,从而在日益破碎的世界中,重新找回心灵的内在稳定与行动的道德勇气。 本书适合对人类文明的底层逻辑、认知科学前沿以及当代社会危机具有深刻反思兴趣的读者。 ---

作者简介

傅佩荣,1950年生,祖籍上海。台湾大学哲学研究所硕士,美国耶鲁大学哲学博士,现任台大哲学系教授。曾任台湾大学哲学系主任兼哲学研究所所长,荷兰莱顿大学、比利时鲁汶大学客座教授。曾被台湾《民生报》评选为大学最热门教授、获台湾教育主管部门颁发教学特优奖。其作品曾获台湾最高文化奖、最高文艺奖奖项。

傅教授是台湾著名的哲学家、儒学大师,当代新士林学派的重要代表。傅教授在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。

傅教授作为一位杰出的演讲家,近十几年来,他每年举办近200场人生哲学讲座。从文化中心到寺庙,从学校列行政机关,从社团到基金会,都可见傅教授的身影和足迹。

大陆已出版作品包括《哲学与人生》(东方出版社)、《智者的生活哲学》、《智慧与人生》、《赢的人生哲学》、《孔子的生活智慧》、《心灵导师》、《自我的觉醒》、《傅佩荣<论语>心得》、《人生中不可不想的问题》、《傅佩荣细说老子》、《傅佩荣<庄子>心得》(国际文化出版公司),《解读论语》、《解渎易经》、《解渎庄子》、《解读老子》、《解读孟子》(线装书局)等。

目录信息

总序 品味西方心灵爱智的趣味 启发智慧——亚里士多德  引言   时代背景   思想背景  人类天性渴望求知   思想方法   经验家、技术家、爱智者   智慧与四因说  形而上学的内涵   一物之结构   变化——潜能与实现   存在层级与不动的动者   上帝的意义  人生见解   幸福论   善行与适中   自由与明智   理性的观想与自我实现   悲剧理论 追求圆融——托玛斯  引言   时代背景   思想背景  温和的实在论   实在论   抽象与共相   被动知性与主动知性  上帝存在   五路论证  上帝的本性   创造的意义   恶的问题  个人的幸福   自然的法则   德行与善恶   灵魂与看见上帝   永恒法则来自上帝 惊醒独断——休谟  引言   时代背景   思想背景  知识的合法根据   知识的来源   因果关系的问题与解消   自然界齐一的信念   怀疑主义   宗教信仰  关于人的理解   对身体的信念   自我只是一束知觉   心灵与人格的同一性   情绪,同情共感  人生取向   意志与自由   道德感的分析   仁爱与功效   审美与品味 相融互摄——怀特海  引言   时代背景   思想背景  科学与现代世界   科学心态   自然机械论   机体机械论  历程与实在   现实物   摄受——主动与被动   历程原理   创新  人生价值   教育观   宗教观   道德与艺术自然的魅力 肯定自然——卢梭  引言   时代背景   思想背景  人的本性   自然状态   自我保存   私有财产   良知的声音  社会契约   普遍意志   全体意志   自然的自由与公民的自由  人生实况   自由与枷锁   人在社会中,被迫为自由   人性尊严——独立、自由  结语 审美情操——席勒  引言   时代背景   思想背景  审美教育   康德以前的美学   康德的美学   审美教育与人性理想  审美与游戏   游戏理论   与美游戏   从游戏到自由  人生实践   从分裂到整合   以审美点化人性   自由、平等、幸福  附录——《审美教育书简》内容摘要 生命冲力——柏格森  引言   时代背景   思想背景  突破既定思潮的框架   绵延   自由   记忆   直观   演化论  创造与演化   生命冲力   本能、理智、直观之差别   图腾   永恒的生成  道德与宗教   道德   宗教   静态宗教与动态宗教 复构意识——德日进  引言   时代背景   思想背景  人的现象   演化的定律   复构意识定律   人的位格与超级位格  神的氛围   在活动中脱俗成长   由物质走向精神  人生取向   个人的努力   人类的前途   入世与出世   仁爱与和谐理性的庄严 理性自由——斯宾诺莎  引言   时代背景   思想背景  在永恒的形相下观看   上帝=实体=自然   心与物——一体之两面   偶然与必然  思想内涵   自由是幻觉   欲望由被动到主动   理解是自由之道  人生实践   尚智、尚爱、尚力   幸福之道   生活简朴,思想高贵 道德优位——康德  引言   时代背景   思想背景  纯粹理性的限制   世界本身不可知   人的认知过程   康德的四大目标  实践理性的要求   关于理性的问题   人的自由   灵魂不死   上帝存在   以人为目的,不以人为手段   道德自律性   理性为自己立法  人生实践   自然与自由   理性与宗教   美是道德善的象征 一以贯之——黑格尔  引言   时代背景   思想背景  凡实在的都是合理的   逻辑——形而上学   自然哲学   精神出现的过程  个人与社会   法律   道德   社会伦理  艺术·宗教·哲学   艺术   宗教   哲学 提升境界——雅斯贝尔斯  引言   时代背景   思想背景  哲学三重任务   世界定向   存在照明   超越的追求  人的跃升   界限状况   密码——统摄者的语言   刹那与永恒  具体参与   自由   四大圣哲  结论自我的意义 深度自觉——克尔凯郭尔  引言   时代背景   思想背景  存在与抉择   存在   绝望   忧惧  人生三阶段   感性阶段   伦理阶段   宗教阶段  有力的影响   个人与群众   信仰   真理 超越向度——马塞尔  引言   时代背景   思想背景  从体验中诞生   孤独   战争   信仰  哲学的基本观点   奥秘与问题   是与有   我与你,我与他  存在就是存在得更多   我就是我的身体   主体际性   忠信、创造、光  结论 解析存在——海德格尔  引言   时代背景   思想背景  存有与时间   存在   存有   此有   此有的丧失  人的真相   忧惧   挂念   死亡与良心的呼声  人的未来   向存有开放——回归存有   等待神的来临——充满希望   启发新的文化视野 相互感通——加缪  引言   时代背景   思想背景  从荒谬感受出发   人的觉醒与矛盾   如何在荒谬中生存   反对两种自杀  开展新视野   我的反抗   我的自由   我的热情  现代良知的代言人   揭示困境,入世而不出世   携手奋斗,不屈服于命运   在作品的核心有一颗不灭的太阳  艺术家与时代
· · · · · · (收起)

读后感

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大多数人都会对哲学产生一种印象:枯燥、高深、形而上学,等等。认为哲学只是对那些在高等学府里苦读哲学系的人有意义。然而这种想法在近年来似乎有所转变。大量的励志图书及讲座广受人们欢迎,证实这一时代需要向上、改变的精神。傅佩荣教授两卷本的《西方哲学与人生》以哲...  

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书很不错,傅的文笔最大的特点就是深入浅出,容易让人理解~ 只是这本书,更像是哲学入门书,与人生的关系在哪里呢~ 至少我现在还没有读到~~  

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书很不错,傅的文笔最大的特点就是深入浅出,容易让人理解~ 只是这本书,更像是哲学入门书,与人生的关系在哪里呢~ 至少我现在还没有读到~~  

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西方哲学和东方哲学有着很多本质的不同,看看西方哲学家的观念,思想,对于我们理解现代社会文明的发展有着重要的作用

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最近读尼采,在这里浅谈一下比较有感触的关于自我认知的哲理。 要说的是“个人的消解”,即我们如何自欺欺人,忘记自己的本来面目。 一是“语言”。我们习惯用语言来形容自己和别人,但其实人的真实生命与语言抽象的概念化的表达方式之间,一定有距离。比如用...  

用户评价

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作为一个非科班出身的哲学爱好者,我最担心的就是阅读门槛过高,一旦遇到像康德或黑格尔这样的“巨石”,很容易就被绊倒。然而,这本书在这方面做得非常出色,它仿佛是为自学者量身定做的向导。作者似乎深知初学者的困惑点在哪里,总能在关键的转折处,用清晰的概括性语言为我们搭建一座“脚手架”。他不仅告诉我们“A说了什么”,更重要的是解释了“A为什么这么说,以及这对后续的B、C产生了什么影响”。这种历史的、关联性的叙事手法,使得原本零散的哲学史知识点,被串联成了一张宏大而富有逻辑的知识网络,让我对整个西方思想的演进路径有了更为立体和连贯的认识,不再感觉哲学史是一堆孤立的观点堆砌。

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这本书的语言风格,可以说是文白夹杂,古朴中又不失现代学术的精确性。有些地方的表达,尤其是在引用或阐述早期思想家的观点时,保留了那种典雅的、略带古风的句式,读起来韵味十足,让人仿佛能听到先哲们在空气中低语。但一旦进入到作者自己的评述和分析环节,语言又立刻变得犀利、精准,充满了现代哲学研究的分析气质,没有丝毫的拖泥带水。这种在“诗意”与“逻辑”之间的无缝切换,极大地丰富了阅读的层次感。我个人特别喜欢作者在总结某个哲学流派贡献时所使用的那些比喻,它们往往不是那种老套的类比,而是非常新颖且贴切的,有效地消解了抽象概念的隔阂感,让复杂的思想脉络变得触手可及。

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从整体的阅读感受来说,这本书给我的感觉更像是一次深入的、结构化的“思想漫游”,而不是一次填鸭式的知识灌输。作者的叙事节奏把握得非常好,他懂得何时应该放慢脚步,深入剖析一个核心概念,懂得何时应该快速推进,勾勒出历史的宏观走向。这种张弛有度的节奏感,让我在阅读过程中始终保持着一种被吸引的状态,很少产生阅读疲劳。每次合上书本,我都会觉得自己的思维被拉伸和重塑了一番,不仅仅是记住了一些哲学家和他们的理论,更重要的是,我的提问方式、观察世界的方式,似乎也潜移默化地有了一些微妙的变化,这大概是所有优秀哲学著作能带给读者的,最宝贵的回馈吧。

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我花了将近一个月的时间才读完这卷书的第一部分,最大的感受是作者对于论证的严谨性要求到了近乎苛刻的地步。他似乎从不满足于停留在表面的观点陈述,而是会一层层剥开哲学家的核心预设,直抵其思想的底层逻辑结构。这种写作方式,对于习惯了快餐式阅读的现代人来说,无疑是一种挑战,需要极大的耐心和专注力去跟上他的思辨节奏。我记得有一段关于现象学诠释学的讨论,作者用了整整四页的篇幅来对比和剖析两位不同时代学者的细微差别,那种对概念辨析的精细度,简直让人拍案叫绝,仿佛置身于一场顶级的学术辩论场。虽然有些地方读起来确实需要反复揣摩,甚至得停下来,泡杯茶,静心思考十分钟,但这正是它价值所在——它强迫你动脑,而不是被动接受信息,真正做到了“学”的体验。

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这本书的封面设计着实让人眼前一亮,那种深邃的蓝色调配上烫金的字体,很有历史的厚重感,拿到手里沉甸甸的,感觉就像捧着一部经过时间沉淀的经典著作。我本来以为哲学书都会是那种枯燥乏味的教科书样式,但这本书的排版却出乎意料地舒服,字体大小适中,行距也处理得恰到好处,即使是面对那些晦涩难懂的概念,也能保持阅读的连贯性。作者在处理章节过渡时,也很有章法,像是在引领读者走入一个精心构建的思想迷宫,每走一步都有新的风景出现,而不是那种平铺直叙的流水账。特别是那些引用的文献和注释部分,标注得非常清晰和考究,看得出编辑和作者在细节上是下了大功夫的,这对于希望深入探究特定学派思想的读者来说,简直是福音,完全能感受到出版方对知识的尊重和对读者的负责。

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比较浅,不适合有一定基础的人阅读。

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作为通识课教材还行

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2010年读过

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语言简单易懂,人看起来不会感觉枯燥乏味

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比较浅,不适合有一定基础的人阅读。

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