具体描述
在微不足道的日常琐碎问题中，艾伦·G·约翰逊让我们看到了社会学的知识就是日常生活的知识，是可以在日常点滴中实践出来的。它或与我们的社会承诺相关，或与我们的社会文化价值规范相关。只有当我们对周围的复杂生活有所洞识时，我们才能产生与他人他物和平相处的智慧，懂得与他人彼此尊重。这种洞识和智慧又会让我们相信：即使个人的力量很卑微，也能够促使社会向上提升。
《见树又见林：社会学与生活》从生活出发，娓娓述说社会学的点点滴滴，不掉书袋子，几乎找不到多少术语，但最后你会发现，你也能像社会学家一样地思考问题了。请打开它吧。好好看看这扇通往世界的窗子，仔细瞅瞅这面照见自我的镜子。
作者简介
艾伦·G.约翰逊（Allan G. Johnson），1970年获博士学位。社会学家、作家、训练师／顾问。
任教于哈特福德女子学院，并于各大企业及大学担任性别、多元化议题方面的顾问及教师。主要著作包括：
Human Arrangements： An Introduction to Sociology（McGraw-Hill，1995）
The Blackwell Dictionary of Sociology：A User's Guide to Sociological Language （Blackwe11，1995）
The Gender Knot： Unraveling Our Patriarchal Legacy （Temple University Press，1997）
Privilege，Power ，and Difference （McGraw-Hill，2001）
目录信息
第一章 树林，树群，还有那件事
这么一件事
个人主义的方式，没有用的
与我们有关，也与我们无关
个人式的解决之道，不是社会问题的解决之道
更复杂，也更有趣
进入社会学的实践
第二章 文化：符号，观念和生活的种种
构建真实
信念：“我相信，我就会看到”
价值、选择和冲突
规范、道德和偏差
态度：文化作为感觉
物质文化和生活的种种
我们的盒子：最好的盒子，也是唯一的盒子
第三章 社会生活的结构
我们和他者：身份和角色
个人的和结构的
作为关系的结构
作为分配的结构：谁得到了什么？
系统与系统：家庭和经济
结构——文化关系
系统中的系统
第四章 人口与人类生态学：人，空间和场域
人类生态学
谋生
出生、死亡、迁移：人口与社会生活
人口和全景电影
复杂的世界——简单的架构
第五章 我们，他者和社会互动
“自我”：作为参与者的我们
系统中的自我
使系统成为可能
第六章 实践社会学与承诺
“我爱你”到底意味着什么？
为什么美国人不参与投票？
为什么存在贫困？将“社会”回置到社会问题中去
我们到底是谁？
· · · · · · (收起)
读后感
我们每个人生下来都有个出厂设置，你生在了哪里，家庭怎样，基因怎样，这些是你的起点。 你要存活下来，那么就需要去选择一条存活下来的路，你最终选择的这条路，就是你的「最小阻力路径」。 你的观念、态度、价值和规范形成了你的社会角色，在某种特定的情况下会走出特定的路...
评分比起無聊人以艱澀討厭的文字所翻譯的一堆反思社會學blablabla 見樹又見林是建立態度與視野能力非常重要的一本小書 也可以看看 夏春祥: 眾聲喧嘩的迷思－關於傳播研究的筆記 同為發人深省的文章
评分这本书的一句话简介，就是第214页最后一段第一句： 社会生活能产生各种后果，包括形塑我们如何感知、如何思考他人、如何行动的最小阻力路径。 之所以摘这句话，是因为，“形塑”和“最小阻力路径”是这本书里出镜率最高的两个词。这本书也在提醒我们，我们到底被社会塑成了什...
评分社会是由人构成的。 但如同生命不仅仅是细胞的集合一样，社会不仅仅是人的集合。 这多出来的部分，就是本书探讨的话题。 我给他起了个名字 - 社会的灵魂。 社会是有灵魂的，灵魂通过人和人的相互活动而形成，却又能超越每个人的生命而存在， 甚至反过来影响每个人的行动、思...
评分用户评价
这应该是符号互动理论为导向的社会学
评分蛮棒的一本小书。2017年初读，2018年3月再读，加了一层「系统」的知识滤镜；接续读物是《最小阻力之路》及傅高义的《中产》~社会学既要看见每个人是如何参与生活进程，更要观察、洞察此情此景所联系的系统如何运转。为何人们的决定往往会倚重于「阻力最小路径」？在日常生活中如何实践社会学？相比津巴多、戈夫曼偏重于「个人主义」的心理学切入角度，艾伦站在盒子之外，时时提点习惯囿于盒子里人去看见更大的情境。
评分这应该是符号互动理论为导向的社会学
评分很入门。开启社会学想象力的一本书。
评分蛮棒的一本小书。2017年初读，2018年3月再读，加了一层「系统」的知识滤镜；接续读物是《最小阻力之路》及傅高义的《中产》~社会学既要看见每个人是如何参与生活进程，更要观察、洞察此情此景所联系的系统如何运转。为何人们的决定往往会倚重于「阻力最小路径」？在日常生活中如何实践社会学？相比津巴多、戈夫曼偏重于「个人主义」的心理学切入角度，艾伦站在盒子之外，时时提点习惯囿于盒子里人去看见更大的情境。
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