中国禅宗史

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出版者:中华书局
作者:释印顺
出品人:
页数:403
译者:
出版时间:2010-6-1
价格:30.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101074826
丛书系列:印顺法师佛学著作系列
图书标签:
  • 禅宗
  • 佛学
  • 佛教
  • 宗教
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具体描述

《中国禅宗史》是当代中国人写的第一部禅宗历史著作,对印度禅到中国禅的发展、禅学的中国化、牛头宗在中国禅学发展中的重要地位、《坛经》的成立与演变、曹溪禅的发展和分化过程以及最终又“众流归于曹溪”的历史做了系统的考察,勾勒出从印度禅向中国禅转化的历史和逻辑线索,弥补了以前禅宗史研究的缺陷,得出了令人信服的结论。1973年,日本大正大学因此书的创见而特别授予印顺法师文学博士学位。

作者简介

目录信息

序第一章 菩提达摩之禅 第一节 《达摩传》与《达摩论》 第二节 达摩与《楞伽经》 第三节 达摩门下的传弘第二章 双峰与东山法门 第一节 达摩禅的新时代 第二节 道信与人道方便 第三节 弘忍东山法门第三章 牛头宗之兴起 第一节 什么是南宗 第二节 牛头宗成立的意义 第三节 牛头法融的禅学第四章 东山法门之弘布 第一节 东山宗分头弘布 第二节 东山门下的种种相第五章 曹溪慧能大师 第一节 慧能年代考 第二节 从诞生到黄梅得法 第三节 南归与出家 第四节 行化四十余年 第五节 入灭前后第六章 《坛经》之成立及其演变 第一节 《坛经》的主体部分 第二节 敦煌本《坛经》的成立 第三节 《坛经》的变化第七章 荷泽神会与南宗 第一节 神会的一生 第二节 有关神会的著作 第三节 南顿北渐第八章 曹溪禅之开展 第一节 曹溪流派 第二节 禅风的对立 第三节 南宗顿教的中心问题 第四节 曹溪的直指见性第九章 诸宗抗互与南宗统 第一节 牛头禅的蜕变 第二节 洪州宗与石头宗 第三节 从对立到南宗统
· · · · · · (收起)

读后感

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自序 - 16-02-13 10:03 (高亮) 原文:牛头禅与江东玄学,非常的接近。牛头宗的兴起,是与‘即心是佛’,‘心净成佛’,印度传来(达摩下)的东山宗相对抗的 第一节 达摩传与达摩论 - 16-02-13 10:14 (高亮) 原文:以楞伽经授可曰:吾观汉地化道者,唯与此经相应’。 第一节...  

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自序 - 16-02-13 10:03 (高亮) 原文:牛头禅与江东玄学,非常的接近。牛头宗的兴起,是与‘即心是佛’,‘心净成佛’,印度传来(达摩下)的东山宗相对抗的 第一节 达摩传与达摩论 - 16-02-13 10:14 (高亮) 原文:以楞伽经授可曰:吾观汉地化道者,唯与此经相应’。 第一节...  

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自序 - 16-02-13 10:03 (高亮) 原文:牛头禅与江东玄学,非常的接近。牛头宗的兴起,是与‘即心是佛’,‘心净成佛’,印度传来(达摩下)的东山宗相对抗的 第一节 达摩传与达摩论 - 16-02-13 10:14 (高亮) 原文:以楞伽经授可曰:吾观汉地化道者,唯与此经相应’。 第一节...  

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全书错别字泛滥,不晓得该出版社是谁校对的,责任编辑是谁。糟蹋了印顺导师的大作。 不过这样一来倒是满足了不少本人的虚荣心,因为被本人看出来了。  

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全书错别字泛滥,不晓得该出版社是谁校对的,责任编辑是谁。糟蹋了印顺导师的大作。 不过这样一来倒是满足了不少本人的虚荣心,因为被本人看出来了。  

用户评价

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磕磕绊绊地终于读完了!今年打算系统地读读佛经了。为此先从史学着手!禅宗,从达摩的“籍教入宗”,到四祖道信的“一行三昧”与“如来藏”并举,到六祖慧能(神秀)的“渐顿并举”,再到神会的“渐顿之诤”,这各自的演变历程大概是心中有数了????只想说一句,都不容易啊……出自三祖道信点化的“牛头宗”法融,融合佛道,才是后世中国禅的源头哦~我也比较喜欢这一派的说法。当然,见性成佛的“如来藏”也深合我意~再强调一遍,佛教尤其是禅宗是无神教!(¬_¬)

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考据性太强,日后有缘再读。

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不管到哪,我的老师的老师的老师胡适之先生都是老太太的尿盆——只有挨呲的份儿!真是可怜啊

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还要继续读

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什么叫创见?印顺法师对牛头宗的定位便是创见。还有南宗的意义,北宗与《楞严经》、贤首宗的关系,都令人耳目一新!

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