禅宗

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出版者:巴蜀书社
作者:英武
出品人:
页数:232
译者:
出版时间:2009-12
价格:30.00元
装帧:平装
isbn号码:9787807525189
丛书系列:佛教入门系列丛书
图书标签:
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具体描述

《佛教入门:禅宗》内容简介:自尊自重,自我发掘,自我认识,自我肯定,自我净化,自我提升,自我完成。禅宗为中国佛教最具有中国气质的宗派。禅宗的基调是以心性论为基点,通过心性修持获得心性升华的心性学说,是一种摆脱烦恼、追求生命自觉和精神境界的文化理想。

《佛教入门:禅宗》将禅源,早期的禅宗、四祖、五祖、六祖的特异贡献,其宗风、丛林和文化用通俗易懂的语言表述出来,符合普及佛教禅宗基本知识读本的要求。

《禅宗》这本著作,将引领您踏上一场涤荡心灵的旅程,去探寻一种超越言语与概念的智慧。它不是一本教你如何“禅修”的实用手册,也不是一篇关于佛教历史的学术论文。这本书更像是一面镜子,反射出你内心深处最纯粹的本质,引导你看见那份早已存在、却被世间喧嚣所遮蔽的光明。 书中没有刻意编织的故事情节,也没有提供解决现实生活烦恼的固定公式。相反,它所呈现的是一种全然不同的视角,一种对存在本质的深刻洞察。作者以一种极为纯粹、不加修饰的语言,将那些古老东方智慧的精髓娓娓道来。这些智慧并非深奥难懂的哲学说教,而是根植于生活体验,从最平凡的瞬间中提炼出的深刻体悟。 阅读《禅宗》,您会发现,它所探讨的“禅”,并非一种需要刻意练习的技巧,而是一种活生生的状态,一种对当下全然的觉知与接纳。它无关乎坐姿的端正与否,也无关乎呼吸的深浅长短。它更在于,当您行走时,您是否真正感受到了大地的承载;当您用餐时,您是否全然地品味了食物的滋味;当您与人交谈时,您是否用心倾听了对方的语言。 书中或许会引用一些古老的公案,但这些公案的目的并非考验您的智力,而是作为一种“指月之指”,引您将目光从指月者本身转向那月亮。它们是通过某种看似荒谬或出人意料的对话,打破您固有的思维模式,让您在困惑中瞥见一丝豁然开朗的可能性。您无需试图去“理解”这些公案的字面意思,更重要的是去感受它们所传递的,那种直指人心的力量。 《禅宗》不会告诉你“应该”如何思考,也不会告诉你“应该”如何感受。它鼓励的是一种回归本真的状态,一种允许事物以其本然面貌存在的自由。它提醒我们,我们自身就是一个完整而圆满的存在,我们所追求的许多东西,其实早已拥有。外在的成就、内心的平静,并非遥不可及的彼岸,而是可以通过一种全然不同的生活方式来实现的。 这本书所描绘的“禅”,是一种无为而为的智慧,一种顺应自然、不强求的态度。它不是消极的逃避,而是积极的安住。当您不再试图控制每一个念头,不再执着于每一个结果时,您会发现,事情反而会以更流畅、更圆满的方式展开。这种智慧,源自于对生命规律的深刻理解,源自于对自我局限的超越。 在《禅宗》的世界里,您不会找到什么“秘诀”或“捷径”。这本书所提供的,是一种对生命本质的回归。它如同清晨的露珠,晶莹剔透,却又转瞬即逝;又如同山间的微风,轻柔拂过,却能涤荡尘埃。它鼓励您放下那些不必要的包袱,放下那些对“更好”的执念,仅仅是“是”,仅仅是“存在”。 这本书的价值,不在于它能告诉你多少知识,而在于它能唤醒你内心深处沉睡的智慧。它不是一个知识的宝库,而是一扇通往内在花园的窗户。当您推开这扇窗,您会看到一派生机勃勃的景象,那里有清晰的思绪,有宁静的心灵,有对生命无限的热爱。 《禅宗》是一场邀请,邀请您一同去探索那份超越理性思维的觉知,去体验那种无我而又充满慈悲的境界。它不是一本读完就可以束之高阁的书,而是一本您会不时翻阅,并在每次翻阅中都有新体悟的书。它将陪伴您,在生活的每一个角落,去发现那份宁静与喜悦。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我一直认为,理解一个事物,不能只看它“是什么”,更要看它“不是什么”。这本书在这方面,给了我很大的启发。它在介绍禅宗的很多概念时,并没有直接给出一个明确的定义,而是通过反向的描述,让我去体会。比如,在解释“无心”的时候,它并没有说“无心就是什么都不想”,而是说“不是让你头脑一片空白,而是让你不被妄念所控制”。这种“不是”的阐述,反而让我更容易去把握其真正的含义。就像一个雕塑家,他不是在“添加”什么,而是在“减去”不必要的部分,最终才能显露出作品的精髓。这本书让我意识到,禅宗的很多概念,都是在“减去”我们内心的执著和分别,从而显露出那个最真实的自己。我开始尝试在生活中去运用这种“不是”的思维。比如,当我感到焦虑时,我不会去想“我怎样才能不焦虑”,而是去思考“我究竟在执著些什么,是什么让我感到不自在”。这种反思,让我更容易找到问题的根源,而不是在表面上纠缠。

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这本书的开篇,就像一位慈祥的长者,用缓慢而清晰的语调,为我铺陈了禅宗的起源与发展脉络。我一直以为禅宗只是某种哲学思想,但书中通过大量的历史事件和人物的生动描绘,让我看到了它如何在动荡的时代背景下,与其他思想流派相互碰撞、吸收,最终形成自己独特的体系。尤其是一些早期祖师的故事,比如菩提达摩的“九年面壁”,虽然充满了传奇色彩,却让我感受到那种坚定不移的信念和对真理的极致追求。书中对慧能大师“无相颂”的解读,更是让我眼前一亮,那种“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”的禅意,在文字的阐释下,仿佛变得触手可及。我一直觉得,理解禅宗,光有理论是远远不够的,更重要的是要通过故事和人物,去感受那种精神的力量。这本书在这方面做得非常出色,它没有枯燥地说教,而是通过一个个鲜活的例子,将禅宗的理念融入其中,让我能够更直观地去理解。我尤其欣赏书中对“顿悟”和“渐修”的辩证分析,这两种看似矛盾的修行方式,在历史的长河中,却各自展现了其独特的价值,并且相互影响,共同推动着禅宗的发展。这让我意识到,任何一种思想体系,都不是一成不变的,而是在不断地发展和演变中,才能焕发出持久的生命力。

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读完这本书,我感觉自己仿佛经历了一次心灵的洗礼。它没有给我什么惊天动地的启示,也没有让我瞬间脱胎换骨,但它却在我内心深处播下了一颗种子,一颗关于“觉知”、“当下”和“放下”的种子。我开始更加关注自己的内心,更加留意那些细微的情绪波动,也更加懂得如何去与自己的情绪相处。我不再一味地追求外在的物质和名利,而是开始体会内心的平静和喜悦。这本书就像一位良师益友,它没有强迫我改变什么,而是通过循循善诱,让我自己去发现,去体会。我发现,禅宗的智慧,并非高不可攀,它就蕴藏在我们的日常生活中,等待着我们去发掘。我期待着,能够继续在这条道路上探索下去,让禅宗的智慧,在我的生命中开出绚烂的花朵。这本书给我带来的,是一种潜移默化的改变,是一种更加从容、更加豁达的生活态度,这对我来说,是比任何知识都更宝贵的财富。

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我一直对佛教的“因果报应”理论有些困惑,觉得它太过宿命论。但是,这本书对禅宗的“因果”观进行了重新解读,让我茅塞顿开。书中指出,禅宗的因果,并非简单的“善有善报,恶有恶报”,而是一种更深层次的“缘起”观。它认为,一切事物都并非独立存在,而是相互依存,相互影响。我们的每一个念头、每一个行为,都会成为影响未来的一种“因”,而这些“因”又会相互作用,最终形成“果”。这种解读,让我看到了因果的动态性和不确定性,也让我认识到,我们并非被宿命所束缚,而是可以通过改变自己的“因”,来影响未来的“果”。我开始更加谨慎地对待自己的每一个念头和每一个行为。我不再轻易地评判他人,而是去思考,我是否在无意中给别人制造了不良的“因”。这种对因果的深刻理解,让我感到自己肩上多了一份责任,但也多了一份力量。我相信,通过不断地修正自己的“因”,我一定能够为自己创造一个更加美好的未来。

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我一直对禅宗公案非常感兴趣,但又觉得它们晦涩难懂,充满了“机锋”。这本书在这方面做得非常出色,它选取了一些经典的公案,并进行了解读。我尤其喜欢书中对“拖死尸”公案的解读,那个故事里,六祖慧能慧忠和尚关于“生死”的对话,简直是点醒了我。我一直以来,都对生死问题有着深深的恐惧和担忧,总是试图去回避和逃避。但通过这个公案,我才意识到,生死本就是一体,执著于一边,就会被其所困。书中解释说,所谓的“拖死尸”,并非真的拖着一具尸体,而是指我们内心对“我”的执著,那份“我”的观念,才是真正让我们痛苦的根源。这种解读,让我豁然开朗。我开始反思,我究竟在执著些什么?是名誉?是地位?还是对未来的担忧?这些执著,不就像是那具“死尸”一样,拖累着我,让我无法前行吗?这本书让我明白,公案的意义,不在于理解文字的表面意思,而在于通过这些看似荒诞的对话,去打破我们固有的思维模式,去触及内心的深层困惑。

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这本书最让我感到受益匪浅的一点,是它对于“当下”的强调。我一直是一个活在过去和未来的人,总是对过去的事情耿耿于怀,又对未来充满担忧。这让我错过了太多本该享受的“当下”。书中通过各种故事和理论,让我深刻地认识到,“当下”才是唯一真实的存在。我读到一位禅师的故事,他每天都只是做眼前的事情,无论是打扫庭院,还是为别人泡茶,他都全心投入,不掺杂丝毫的分别心。这种“活在当下”的状态,让我羡慕不已。我开始尝试在生活中去实践,比如在吃饭的时候,我不再一边吃饭一边刷手机,而是专注于品尝食物的味道;在与人交谈时,我不再分心去想其他事情,而是全神贯注地倾听对方。这种专注,让我重新找回了对生活的掌控感。我发现,当我们真正活在当下时,内心的平静就会自然而然地生起,那些过去的遗憾和未来的担忧,也就变得不再那么重要了。

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拿到《禅宗》这本书,我简直是迫不及待地翻开,因为我对禅宗的了解一直停留在一些非常零散的片段里,比如“只在此山中,云深不知处”,或是诸如“不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛”这样听起来玄妙但又难以捉摸的理念。这本书的封面设计就有一种沉静而深邃的美感,淡淡的墨色晕染,中央几个隽秀的毛笔字,仿佛在邀请读者进入一个超越尘嚣的精神世界。我常常在想,究竟是什么样的智慧,能够让人们在纷繁复杂的世界中找到内心的平静?禅宗,这个古老而又充满生命力的思想体系,一直是我内心深处渴望触及的领域。我希望通过这本书,能够不仅仅是了解一些历史故事或者高僧大德的语录,而是能够真正体会到禅宗那份“当下即是”、“直面本心”的精髓。我更期待的是,它能给我带来一些可操作的启示,让我能够在日常生活中,一点点地去实践,去感受,去转化,而不是仅仅停留在理论层面。我一直认为,真正的智慧,是能够融入生活,改变生命的。所以,这本书对我来说,不仅仅是一次阅读,更是一次心灵的探索之旅,一次与古老智慧的对话,我希望它能点亮我心中的那盏灯,让我看得更远,也看得更透彻。我内心深处,对这本书的期待,可以说是充满了好奇和一种莫名的亲切感,仿佛它是我一直以来都在寻找的答案的一部分,只是我从未真正找到那个入口。

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这本书的行文风格,让我觉得非常舒服。它没有高高在上的说教感,也没有佶屈聱牙的学术术语,而是用一种娓娓道来的方式,将禅宗的智慧展现在我面前。我尤其喜欢书中穿插的一些小故事和生活化的例子,它们就像一盏盏明灯,照亮了我内心深处的迷茫。比如,书中提到一位禅师,在寺庙门口看到一只老鼠偷吃供品,他并没有责备,而是笑着对老鼠说:“佛祖的供品,你也可以尝尝。” 这种豁达和慈悲,让我深受感动。我常常在生活中,为了一些小事斤斤计较,而这位禅师的境界,却让我看到了另一种可能性。我开始思考,我能不能也像他一样,用一种更加宽容和开放的心态去面对生活?这本书让我意识到,禅宗的智慧,并非只存在于庙堂之上,它就体现在我们每一次的呼吸、每一次的微笑、每一次与人相处之中。我开始尝试在生活中去实践,比如当遇到不顺心的事情时,不再立刻抱怨,而是先深呼吸,然后试着去理解对方的处境。这种微小的改变,虽然不能立刻解决问题,但却让我内心的烦躁少了很多。

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这本书让我印象深刻的还有它对禅宗在不同历史时期、不同地域的传播和演变所做的细致梳理。我原以为禅宗在中国发展到一定程度就达到了顶峰,没想到它后来还远播日本、韩国,并在那里生根发芽,发展出各具特色的宗派。书中对日本的“临济宗”、“曹洞宗”以及韩国的“曹溪宗”等进行了比较详细的介绍,让我看到了禅宗是如何在不同的文化土壤中,展现出不同的生命形态。我一直觉得,一个思想体系是否具有生命力,就在于它能否适应不同的环境,并在此基础上不断创新。这本书正是证明了这一点。特别是书中提到,一些日本的茶道、花道,甚至武士道精神中,都深深地烙印着禅宗的痕迹,这让我感到非常惊叹。这说明,禅宗的智慧,早已渗透到日常生活的方方面面,影响着人们的思维方式和行为模式。这本书就像一个放大镜,让我能够更清晰地看到禅宗这颗种子,是如何在世界各地开枝散叶,并结出累累硕果。我原以为禅宗只是僧侣们的修行方式,但通过这本书,我才意识到,它早已成为了一种影响世界的文化力量。

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在阅读的过程中,我发现这本书最大的亮点之一,在于它对禅宗核心概念的深入剖析,而且是用一种非常易于理解的方式。我一直对“空性”这个概念感到困惑,总觉得它过于抽象,难以把握。但书中通过各种比喻和故事,比如“水月镜花”、“空杯心态”,让我逐渐体会到“空”并非虚无,而是一种超越二元对立的智慧,是一种不执著于表象的智慧。当我读到书中关于“无念”的阐述时,我突然有一种醍醐灌顶的感觉。我常常被杂念所困扰,内心总是无法平静。而书中解释说,“无念”并非大脑一片空白,而是指不被妄念所牵引,保持一种清醒而开放的状态。这对我来说,简直是打开了一扇新的大门。我一直以为“无念”就是什么都不想,但实际上,它是指一种不随波逐流的觉知。我开始尝试在生活中去体会这种“无念”,比如在走路时,不刻意去想其他事情,只是单纯地感受脚步与地面的接触;在吃饭时,只是品尝食物的味道,不去评判。这种尝试虽然微小,但已经让我感受到一丝不同寻常的平静。这本书让我明白,禅宗的智慧,并不遥不可及,它就蕴藏在我们每一个当下,等待我们去发掘。

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闲聊无事读的,虽是唯心主义,却也道出了人生。尤以西藏禅宗为例,所获更甚。

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大国学基金会于2010年6月8日捐赠

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给自己一种信仰,给人生一个方向

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色即是空,无需多言。。。

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虽然不是很明白但是好厉害啊···

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