張灝。1937年生,原籍安徽省滁縣。颱灣大學曆史係畢業後留學美國,獲哈佛大學博士學位。曾長期擔任美國俄亥俄州立大學曆史係教授、香港科技大人文學部教授,現為颱北“中研院”士。研究領域為中國思想史,特彆是近代思想史。主要著作有《梁啓超與中國思想的過渡(1890-1907)》、《危機中的中國知識分子:尋求秩序與意義》、《烈士精神與批判意識:譚嗣同思想的分析》、《幽暗意識與民主傳統》、《張灝自選集》、 《時代的探索》。他還是《劍橋中國史》晚清部分的撰稿人之一。
幽暗意識與民主傳統》是著名學者張灝先生的代錶作之一。他的“幽暗意識”和“轉型時代”概念的提齣,曾引起學界廣泛的爭論。《幽暗意識與民主傳統》係統地論析瞭中國傳統文化為什麼不能開齣民主憲政的道路,通過超越意識和幽暗意識正反兩麵辨析儒傢文化傳統的閤理與不足。作者認為,西方曆史上。一直存在一種對人性之惡警醒的“幽暗意識”,所以,纔慢慢孕育瞭西方的民主傳統,而中國的儒教雖然也有這方麵的洞察,但其懷抱的是“樂觀的人性論”,所以纔訴諸於“聖賢之治”。
《幽暗意識與民主傳統》為我們開闢瞭審視中國傳統文化和中國近現代曆史的全新視角,必將深遠地影響後世。
原载于《社会科学》2016年第10期 摘要:在他的“幽暗意识与民主传统”一文中,张灏试图给出为什么西方发展出民主、而中国没有的解释,其观点在华人学界有很大影响。但是,很多持幽暗意识论的人并没有真正理解张灏这篇文章中的细致与微妙的观点。因此,本文的一个目的,是澄清张...
評分匆匆翻了其中几篇《世界人们传统中的轴心时代》《幽暗意识与民主传统》《新儒家与当代中国的思想危机》《中国近代思想史的转型时代》《幽暗意识的形成与反思》。没觉得咋样,都是很短的文章集子,每个问题都是点到而止的感觉。第一篇肯定大而无当;第二篇就其论西方思想中基督...
評分这本《幽暗意识与民主传统》买了有些日子了,当时买回后,见是论文集录,阅读的兴趣有所下降,就放到了书架上。前些日子无事随手翻了翻,竟然就放不下了,于是就一口气将其读完。 张灏先生的文章写得很清楚明晰,很容易抓住重点,提出的观点也颇富启发性。不像读其他的论文,...
評分匆匆翻了其中几篇《世界人们传统中的轴心时代》《幽暗意识与民主传统》《新儒家与当代中国的思想危机》《中国近代思想史的转型时代》《幽暗意识的形成与反思》。没觉得咋样,都是很短的文章集子,每个问题都是点到而止的感觉。第一篇肯定大而无当;第二篇就其论西方思想中基督...
見解一般, 但來龍去脈說得細緻
评分老內聖為何結不齣新外王。PS:張灝提到他那本寫梁啓超的作品被列文森否認瞭,說不能發錶。
评分張灝先生最著名的作品。
评分我不厚道地說一句,其實張灝提齣的這個觀點雖然獨特卻也不復雜,貌似一個小長篇就能說明白,沒必要搞這麼一大本。。。
评分挑瞭幾篇讀
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