魏承思国学讲演录

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出版者:吉林出版集团有限责任公司
作者:魏承思
出品人:三辉图书
页数:232
译者:
出版时间:2010-4
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787546329277
丛书系列:
图书标签:
  • 国学
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具体描述

作者应恩师南怀瑾先生之命在太湖之畔开设国学经典导读班,并在沪上讲学。从国学的定义、研究对象和研究方法,到国学历史脉络的梳理和典籍导读……经史子集,娓娓道来。现将讲稿的导论部分辑录成书,以飨国学爱好者。

作者简介

魏承思 1951年生于上海,香港中文大学社会学博士,美国洛杉矶加州大学(UCLA)历史学硕士,华东师范大学历史学硕士和学士,先后师从杨廷福、吴泽、派瑞•安德森、金耀基和南怀瑾等名师。现为南怀瑾创办的太湖大学堂专任教授。著有《佛教的现代启示》(香港中华书局,1990年)、《中国佛教文化论稿》(上海人民出版社,1991年)、《佛教与人生》(甘肃民族出版社,1991年)、《中国佛教》(上海三联书店,1990年)、《中国知识分子的浮沉》(牛津大学出版社,2004年),《缘来佛教》(牛津大学出版社,2009年)等,并在国内外发表隋唐史、文化史和佛学论文数十篇。

目录信息

1,什么是国学?
2,什么是传统文化?
3,国学的研究对象
4,国学的研究方法
5,「六书」造汉字
6,由声音文字以求诂训
7,为什么会出现国学的回归?
8,现代化不等于西化
9,管理是一种文化
10, 西方管理学也在变
11,领导人的文化素质
12,国学不分文史哲
13,国学的历史脉络
14,六经之初,学在王府
15,官学日衰,私学日兴
16,孔子和儒家
17,孟子和「仁政」思想
18,荀子和「性恶论」
19,墨子和墨家
20,老庄和道家
21,谁是老子?
22,庄子的故事
23,道家代表中国文化阴柔一面
24,道家和道教
25,不懂法家就没法懂国学
26,李斯和焚书坑儒
27,独尊儒术和经学
28,经学今古文之争
29,六朝以来,儒佛道成思想主流
30,魏晋玄学和清谈
31,佛教的中国化
32,韩愈和古文运动
33,宋明理学
34,清代朴学
35,「易经」是五经之首
36,「诗经」是中国最早的诗歌总集
37,「尚书」是上古国家文献汇编
38, 什么叫「三礼」?
39, 孔子成春秋而乱臣贼子惧
40,「左传」的历史价值
41,宋以后是「四书」时代
42,赵普半部「论语」治天下
43,「论语」是指导人生实践的书
44,「孟子」是先秦儒家百科全书
45,古本「大学」和「中庸」
46,怎么正确解释「中庸」?
47,从五经到十三经
48,司马迁和「史记」
49,从三史到二十四史
50,「资治通鉴」和编年体
51,「战国策」和先秦纵横家
52,诸子百家和三教九流
53,了不起的「管子」
54,「道德经」是什么样的书?
55,「庄子」的文学成就无可比拟
56,「韩非子」是法家的集大成者
57,「吕氏春秋」和杂家
58, 「三国演义」也是国学经典
59,文学在集部
60,怎样学国学?
附录:国学基本书目
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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先挑个错。 P147:首段第7行;“宋太宗赵匡胤就问赵普” 大家都知道宋太宗是赵光义,赵匡胤是宋太祖。 顺便说一句,这篇题目赵普半部《论语》治天下,可是这个故事一看就是赵普谦虚(或气愤)的说法,怎么能当真?否则我们后代人真成傻子了,古代人随便说句话就当真。 本...  

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先挑个错。 P147:首段第7行;“宋太宗赵匡胤就问赵普” 大家都知道宋太宗是赵光义,赵匡胤是宋太祖。 顺便说一句,这篇题目赵普半部《论语》治天下,可是这个故事一看就是赵普谦虚(或气愤)的说法,怎么能当真?否则我们后代人真成傻子了,古代人随便说句话就当真。 本...  

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在国学已经成万能钥匙的今天,我对国学基本已没有什么好感,马马虎虎看了一遍,没有我想看的东西。一个国家有自己的文化积淀是好的,但是总拿国学出来说事,好像国学有多么了不起,就不是那么个味道了。

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先挑个错。 P147:首段第7行;“宋太宗赵匡胤就问赵普” 大家都知道宋太宗是赵光义,赵匡胤是宋太祖。 顺便说一句,这篇题目赵普半部《论语》治天下,可是这个故事一看就是赵普谦虚(或气愤)的说法,怎么能当真?否则我们后代人真成傻子了,古代人随便说句话就当真。 本...  

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先挑个错。 P147:首段第7行;“宋太宗赵匡胤就问赵普” 大家都知道宋太宗是赵光义,赵匡胤是宋太祖。 顺便说一句,这篇题目赵普半部《论语》治天下,可是这个故事一看就是赵普谦虚(或气愤)的说法,怎么能当真?否则我们后代人真成傻子了,古代人随便说句话就当真。 本...  

用户评价

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講得比較籠統,內容沒有很深入,還是讀南師原著更有益!

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很好的国学入门书!需要静下心来慢慢的读的一本书!

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过眼书。后面的书单不错,非要加上《四库全书总目提要》?

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和于丹也就是五十步笑百步的关系罢了

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偶跑出来的几句话很是动人。如谈及文言文与白话文,先生说,说话方式几十年一变,后人难读懂前人的话。而文以载道的文言文,虽千年不易,道因此得以传习之。很有一番道理。

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