具体描述
幽暗意识与民主传统》是著名学者张灏先生的代表作之一。他的“幽暗意识”和“转型时代”概念的提出，曾引起学界广泛的争论。《幽暗意识与民主传统》系统地论析了中国传统文化为什么不能开出民主宪政的道路，通过超越意识和幽暗意识正反两面辨析儒家文化传统的合理与不足。作者认为，西方历史上。一直存在一种对人性之恶警醒的“幽暗意识”，所以，才慢慢孕育了西方的民主传统，而中国的儒教虽然也有这方面的洞察，但其怀抱的是“乐观的人性论”，所以才诉诸于“圣贤之治”。
《幽暗意识与民主传统》为我们开辟了审视中国传统文化和中国近现代历史的全新视角，必将深远地影响后世。
作者简介
张灏。1937年生，原籍安徽省滁县。台湾大学历史系毕业后留学美国，获哈佛大学博士学位。曾长期担任美国俄亥俄州立大学历史系教授、香港科技大人文学部教授，现为台北“中研院”士。研究领域为中国思想史，特别是近代思想史。主要著作有《梁启超与中国思想的过渡(1890-1907)》、《危机中的中国知识分子：寻求秩序与意义》、《烈士精神与批判意识：谭嗣同思想的分析》、《幽暗意识与民主传统》、《张灏自选集》、 《时代的探索》。他还是《剑桥中国史》晚清部分的撰稿人之一。
目录信息
世界人文传统中的轴心时代
幽暗意识与民主传统
超越意识与幽暗意识
——儒家内圣外王思想之再认与反省
宋明以来儒家经世思想试释
新儒家与当代中国的思想危机
传统与现代化
——以传统批判现代化，以现代化批判传统
中国近代思想史的转型时代
一个划时代的运动
——再认戊戌维新的历史意义
关于中国近代史上民族主义的几点省思
五四运动的批判与肯定
重访五四：论五四思想的两歧性
中国近代转型时期的民主观念
中国近百年来的革命思想道路
扮演上帝：20世纪中国激进思想中人的神化
转型时代中国乌托邦主义的兴起
幽暗意识的形成与反思
一条没有走完的路
——为纪念先师殷海光先生逝世两周年而作
殷海光与中国知识分子
——纪念海光师逝世三十周年
· · · · · · (收起)
读后感
儒家为什么会接受专制制度， 其是否适合民主宪政？ 1、问题的提出 张灏教授在他的《幽暗意识与民主传统》一书中指出：中国传统之所以开不出民主宪政的一个重要思想症结，在于儒家学说未能对幽暗意识作充分的发挥。张灏教授承认，基督教与儒家都认为人性具有善恶两面。但是，基...
评分这本《幽暗意识与民主传统》买了有些日子了，当时买回后，见是论文集录，阅读的兴趣有所下降，就放到了书架上。前些日子无事随手翻了翻，竟然就放不下了，于是就一口气将其读完。 张灏先生的文章写得很清楚明晰，很容易抓住重点，提出的观点也颇富启发性。不像读其他的论文，...
评分这本《幽暗意识与民主传统》买了有些日子了，当时买回后，见是论文集录，阅读的兴趣有所下降，就放到了书架上。前些日子无事随手翻了翻，竟然就放不下了，于是就一口气将其读完。 张灏先生的文章写得很清楚明晰，很容易抓住重点，提出的观点也颇富启发性。不像读其他的论文，...
评分 评分结合张灏的《幽暗意识与民主传统》，我认为，“中国传统政治可以开出民主政治之花”这个命题是错误的。 《幽暗意识与民主传统》一书有着一条十分清晰的主逻辑线：中西方的传统思想中都有“幽暗意识”，但为何西方文明最后走向了民主社会，而中国却未能开拓出民主宪政的道路。对...
用户评价
张灏先生最著名的作品。
评分真心喜欢前言
评分概念化能力不足—还好没做法哲学
评分而皇权与家族两种制度是人世与神灵世界不可或缺的管道
评分老内圣为何结不出新外王。PS:张灏提到他那本写梁启超的作品被列文森否认了，说不能发表。
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