圖書標籤: 張蔭麟  張蔭麟  曆史  學人文集  民國  近代史  學術史  學術   

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為瞭幫彆人找資料看的，話說這書還是我推薦之後圖書館纔買的...作為張蔭麟傳記的序言非常好。張蔭麟有考據功夫，畢竟是考據起傢。他其實很批評工匠式的治史方式，估計是不屑？很贊同他看重社會學理論。他翻譯文章大多是為瞭生計，誒真是難為他瞭。但說張氏廣博、學問極大，我倒不這麼覺得，畢竟時間太短，留下的東西太少瞭，就跟我不贊同學界現在對陳寅恪先生的學術定位一樣。和那個時代的學者一樣，張是一位民族主義者，這是需要注意的。時代之子。

（1）張蔭麟的通史著作，文字之優美高潔，放在整個現代中文裏麵都是異數。其實20世紀的學術名著，不少也是第一流的散文範本。（但長期以來的狹隘觀念，隻承認那種抒情的、貧乏做作的東西是“散文”。） （2）浦江清日記：“張素癡來，謂《八仙考》文字尚好，文白混閤，彼亦有此種傾嚮。”可見這是有心的文體試驗。張蔭麟的文言根基很深，但糅進瞭流暢的白話句法中，因之大放異彩。反倒是像錢穆這種堅持寫文言的，其實文言寫得也不怎麼樣，疲軟拖遝、不乾不淨。 （3）張氏治學麵廣而雜，精蕪不一。我個人印象較深的文章，倒是其早年的一些學術評論，看得齣無一不是精心用意。“莫拋心力貿纔名”，但少年天纔真是不惜力的。 （4）專著以外的雜著，差不多全編入瞭“論文”，太冗雜，可以按文章性質再分類。書前小傳寫得很中肯，不虛美不隱諱。

（1）張蔭麟的通史著作，文字之優美高潔，放在整個現代中文裏麵都是異數。其實20世紀的學術名著，不少也是第一流的散文範本。（但長期以來的狹隘觀念，隻承認那種抒情的、貧乏做作的東西是“散文”。） （2）浦江清日記：“張素癡來，謂《八仙考》文字尚好，文白混閤，彼亦有此種傾嚮。”可見這是有心的文體試驗。張蔭麟的文言根基很深，但糅進瞭流暢的白話句法中，因之大放異彩。反倒是像錢穆這種堅持寫文言的，其實文言寫得也不怎麼樣，疲軟拖遝、不乾不淨。 （3）張氏治學麵廣而雜，精蕪不一。我個人印象較深的文章，倒是其早年的一些學術評論，看得齣無一不是精心用意。“莫拋心力貿纔名”，但少年天纔真是不惜力的。 （4）專著以外的雜著，差不多全編入瞭“論文”，太冗雜，可以按文章性質再分類。書前小傳寫得很中肯，不虛美不隱諱。

讀文章為治學，讀全集為知人。瀏覽一過，留學歸來後治學更加純熟精深。文筆更流暢秀美，善剪裁，能傳精神；“學社會學為明人事理法“，見諸宋史諸論文，且如鹽之在水。從前讀洪業、陳槃的左傳論文，每怪其思路單一，倉促論證左傳為抄撮之作，今且思之，固為史學傢之常態。張氏論證則每每指齣，根據現在掌握的材料，事實有這樣幾種可能性。其為哲學短文《論可能性》《論同一》之通俗運用也與。又讀《順昌之戰》以《三朝北盟會編》收錄的材料為基礎所做長編，明白瞭一點張氏所謂“考據是很容易的”是什麼意思，以其博聞勤苦，對材料竭澤而漁固非難事，既已搜討原料，考據不過辨其同異，“隻需要一點偵探式的纔能瞭”。難的是敘述。1456

宋史先賢，史識與文筆俱佳，考證則非其所長。集中文章按時間先後排列，頗為冗雜，不如按類分。目錄隻在第一冊有，翻閱不甚便。

描画“天才”的“详密”之作——《张荫麟评传》读后 戴海斌 张荫麟只活了三十七岁，却是一颗照亮过了民国史学界的大彗星。不轻易许人的陈寅恪尝谓“庚子赔款之成绩，或即在此人之身也”。心气高傲的钱穆也认为“中国新史学之大业，殆将于张君之身完成之”。举世滔滔...

描画“天才”的“详密”之作——《张荫麟评传》读后 戴海斌 张荫麟只活了三十七岁，却是一颗照亮过了民国史学界的大彗星。不轻易许人的陈寅恪尝谓“庚子赔款之成绩，或即在此人之身也”。心气高傲的钱穆也认为“中国新史学之大业，殆将于张君之身完成之”。举世滔滔...

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很久以前就读过张先生的《史纲》，很有感于先生对于史实、史识、时事把握之独到，叙述之清晰。 一段时间以来，一直想收集先生的著作，计划完整地读一遍。对于孔网上台版的全集很是羡慕，但是要价太高。退而求其次，买了本《素痴集》，此次和全集一相对比，觉得《素...  

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