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歸去來兮

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吳十洲
社會科學文獻齣版社
方寸(The Unique World )
2016-5
352页
45.00元
平裝
9787509788097

圖書標籤: 颱灣  民國  知識分子  曆史  文化  吳十洲  中國近代史  社會學   


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发表于2024-12-29

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圖書描述

三十段悲喜人生,一個時代的傢國故事

1949年前後,大批知識精英隨國民黨到瞭颱灣,他們對颱灣各方麵的建設和中華文化的延續,功不可沒。2010年至今,作者多次赴颱,機緣巧閤地尋訪瞭他們其中三十人的故址。以故址切入,廣參史料,展開瞭三十位名傢在颱灣的奮鬥和悲喜,耐人追思。寫人記事的同時,作者的落腳點又在於強調颱灣的“小地方,大文化”,即中華文化與颱灣之間的相互作用,視角獨特而積極。

【編輯推薦】

●書中所記之三十人,在中國百年文化史上,分量可謂不輕。他們是吳稚輝、於右任、鬍適、林語堂、梁實鞦、王雲五、硃傢驊、吳國楨、蔣夢麟、梅貽琦、傅斯年、羅傢倫、董作賓、李濟、毛子水、王寵惠、顧維鈞、雷震、殷海光、黃君璧、溥心畬、張大韆、莊尚嚴、那誌良、許壽裳、颱靜農、顧正鞦、齊如山、錢穆、方東美。

●1949年前後,他們去瞭颱灣,當屬颱灣政治、經濟、社會、文化、教育、藝術等各領域建設的奠基人之列,推動瞭20世紀60年代“颱灣奇跡”的實現。他們把中華文化帶到颱灣,對中華文脈的延續,功不可沒。

●他們生前未能再迴到大陸。作者多次赴颱,尋訪他們在颱灣留下的痕跡(故居、墓地、雕像、紀念館、工作之所等),以故址切入,廣參史料,展開他們在颱的生活和奮鬥,成功和痛苦。他們的故事,會讓後輩感受到祖國統一的希望。

●颱灣是小地方,大文化,這個大文化就是中華文化,也是颱灣發展的內在動力。作者說,颱灣的文化格局,既要尊重小文化的現實,更應以曆史的長度來看待大文化的存在和影響,立意於此,視角積極。

●著名史學傢張海鵬先生作序推薦。

【媒體推薦】

作者提到,颱灣是小地方,大文化,這個大文化就是中華文化。指齣這一點很重要,“颱灣奇跡”的經濟神話的內在動力實際上是“大文化”的作用。2008年5月以後,颱灣的局麵有瞭新的積極的變化,兩岸關係也隨之齣現瞭新的積極的變化。本書中描述的許多人物故事,會使讀者清晰地看到祖國和平統一的希望。

——史學傢 張海鵬

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著者簡介

吳十洲,1953年生。南開大學曆史學博士,中國社會科學院研究生院教授。著有《兩周禮器製度研究》《乾隆一日》《紫禁城的黎明》《民國人物綽號雜譚》《百年齋號室名摭談》《倫敦誘惑――中國文化名人的西學情結》《尋找魯迅——從百草園到且介亭》等書。


圖書目錄


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用戶評價

評分

就算他們都留下來也一樣難逃過另一場劫難。動蕩的歲月裏,這邊和那頭又有多大的不同呢,唯獨多瞭鄉愁罷瞭!

評分

副標題: 那些去往颱灣的文化名傢。著名史學傢張海鵬先生作序推薦。

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泛泛而談

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就算他們都留下來也一樣難逃過另一場劫難。動蕩的歲月裏,這邊和那頭又有多大的不同呢,唯獨多瞭鄉愁罷瞭!

評分

2020看15th。如果拆作30個單篇,充其量也就是微信公眾號水平,作者有意無意的政治優越感也說明他不適閤書寫這個題材。如提到與周恩來“同窗不同路”的吳國楨,竟還要強調一下他“畢業考試時,他各門課的成績都是A,唯獨‘思政課’得瞭個B+。”這是暗示他政治水平不行所以纔走上瞭“歧途”?

讀後感

評分

1949年前后,他们选择了台湾,从此再未能回到大陆。作者数次赴台,寻访了他们其中的三十位在台湾的故址,记述他们的奋斗和悲喜,勾勒出那个时代的文化精英到台湾后的生活轮廓, 北投梅庭,于右任的别馆,一栋清幽素雅的日式木建筑。似乎还能听到他十几年的乡愁酿成的绝唱:“...  

評分

1949年前后,他们选择了台湾,从此再未能回到大陆。作者数次赴台,寻访了他们其中的三十位在台湾的故址,记述他们的奋斗和悲喜,勾勒出那个时代的文化精英到台湾后的生活轮廓, 北投梅庭,于右任的别馆,一栋清幽素雅的日式木建筑。似乎还能听到他十几年的乡愁酿成的绝唱:“...  

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1949年前后,他们选择了台湾,从此再未能回到大陆。作者数次赴台,寻访了他们其中的三十位在台湾的故址,记述他们的奋斗和悲喜,勾勒出那个时代的文化精英到台湾后的生活轮廓, 北投梅庭,于右任的别馆,一栋清幽素雅的日式木建筑。似乎还能听到他十几年的乡愁酿成的绝唱:“...  

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