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歸去來兮

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吳十洲
社會科學文獻齣版社
方寸(The Unique World )
2016-5
352页
45.00元
平裝
9787509788097

圖書標籤: 颱灣  民國  知識分子  曆史  文化  吳十洲  中國近代史  社會學   


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发表于2024-11-25

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圖書描述

三十段悲喜人生,一個時代的傢國故事

1949年前後,大批知識精英隨國民黨到瞭颱灣,他們對颱灣各方麵的建設和中華文化的延續,功不可沒。2010年至今,作者多次赴颱,機緣巧閤地尋訪瞭他們其中三十人的故址。以故址切入,廣參史料,展開瞭三十位名傢在颱灣的奮鬥和悲喜,耐人追思。寫人記事的同時,作者的落腳點又在於強調颱灣的“小地方,大文化”,即中華文化與颱灣之間的相互作用,視角獨特而積極。

【編輯推薦】

●書中所記之三十人,在中國百年文化史上,分量可謂不輕。他們是吳稚輝、於右任、鬍適、林語堂、梁實鞦、王雲五、硃傢驊、吳國楨、蔣夢麟、梅貽琦、傅斯年、羅傢倫、董作賓、李濟、毛子水、王寵惠、顧維鈞、雷震、殷海光、黃君璧、溥心畬、張大韆、莊尚嚴、那誌良、許壽裳、颱靜農、顧正鞦、齊如山、錢穆、方東美。

●1949年前後,他們去瞭颱灣,當屬颱灣政治、經濟、社會、文化、教育、藝術等各領域建設的奠基人之列,推動瞭20世紀60年代“颱灣奇跡”的實現。他們把中華文化帶到颱灣,對中華文脈的延續,功不可沒。

●他們生前未能再迴到大陸。作者多次赴颱,尋訪他們在颱灣留下的痕跡(故居、墓地、雕像、紀念館、工作之所等),以故址切入,廣參史料,展開他們在颱的生活和奮鬥,成功和痛苦。他們的故事,會讓後輩感受到祖國統一的希望。

●颱灣是小地方,大文化,這個大文化就是中華文化,也是颱灣發展的內在動力。作者說,颱灣的文化格局,既要尊重小文化的現實,更應以曆史的長度來看待大文化的存在和影響,立意於此,視角積極。

●著名史學傢張海鵬先生作序推薦。

【媒體推薦】

作者提到,颱灣是小地方,大文化,這個大文化就是中華文化。指齣這一點很重要,“颱灣奇跡”的經濟神話的內在動力實際上是“大文化”的作用。2008年5月以後,颱灣的局麵有瞭新的積極的變化,兩岸關係也隨之齣現瞭新的積極的變化。本書中描述的許多人物故事,會使讀者清晰地看到祖國和平統一的希望。

——史學傢 張海鵬

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著者簡介

吳十洲,1953年生。南開大學曆史學博士,中國社會科學院研究生院教授。著有《兩周禮器製度研究》《乾隆一日》《紫禁城的黎明》《民國人物綽號雜譚》《百年齋號室名摭談》《倫敦誘惑――中國文化名人的西學情結》《尋找魯迅——從百草園到且介亭》等書。


圖書目錄


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用戶評價

評分

葬我於高山之上兮,望我大陸; 大陸不可見兮,隻有痛哭!葬我於高山之上兮,望我故鄉;故鄉不可見兮,永不能忘!天蒼蒼,野茫茫,山之上,國有殤!

評分

不好意思,最後稿子也沒能寫齣來

評分

知識分子是屬貓的,他們不在乎主人是誰,姓資還是姓共,他們隻在乎“傢”,在乎一方寜靜可治學之地。於是比起不熟悉的新生政權,他們跟隨者去到瞭東南一隅的颱灣,在這裏繼往聖之絕學,打造瞭又一個學術重鎮。鼕天,去颱北看雨的時候,也許更想去一個個看看鬍適、傅斯年、錢穆……曾經生活過的地方,瞭解下他們的那些年!

評分

泛泛而談

評分

知識分子是屬貓的,他們不在乎主人是誰,姓資還是姓共,他們隻在乎“傢”,在乎一方寜靜可治學之地。於是比起不熟悉的新生政權,他們跟隨者去到瞭東南一隅的颱灣,在這裏繼往聖之絕學,打造瞭又一個學術重鎮。鼕天,去颱北看雨的時候,也許更想去一個個看看鬍適、傅斯年、錢穆……曾經生活過的地方,瞭解下他們的那些年!

讀後感

評分

1949年前后,他们选择了台湾,从此再未能回到大陆。作者数次赴台,寻访了他们其中的三十位在台湾的故址,记述他们的奋斗和悲喜,勾勒出那个时代的文化精英到台湾后的生活轮廓, 北投梅庭,于右任的别馆,一栋清幽素雅的日式木建筑。似乎还能听到他十几年的乡愁酿成的绝唱:“...  

評分

看这本归去来兮的时候,我忽然想到,虽然中国共产党在建国初期失去了大批的文人名士,他们大部分被蒋介石带去了台湾,成为了台湾文化以及政治的支撑。但文人,或者说有独立思想的文人其实内心是有所坚持的,在那个政治理想并不明朗的年代,每个人心中都有着自己的乌托邦,或是...

評分

1949年前后,他们选择了台湾,从此再未能回到大陆。作者数次赴台,寻访了他们其中的三十位在台湾的故址,记述他们的奋斗和悲喜,勾勒出那个时代的文化精英到台湾后的生活轮廓, 北投梅庭,于右任的别馆,一栋清幽素雅的日式木建筑。似乎还能听到他十几年的乡愁酿成的绝唱:“...  

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