为真道争辩

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出版者:宣道出版社
作者:姚西伊
出品人:
页数:352
译者:
出版时间:2008
价格:0
装帧:
isbn号码:9789622447547
丛书系列:
图书标签:
  • 基督教
  • 历史
  • 智识者存
  • 宗教
  • 基要派
  • 民国史
  • 民国
  • 哲学辩论
  • 宗教思想
  • 真道探讨
  • 信仰争辩
  • 神学反思
  • 真理追求
  • 信仰与理性
  • 道德论证
  • 精神探索
  • 思想碰撞
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具体描述

二十世紀早期,自由主義神學在中國蔓延,給信徒和傳教士都造成了困惑。一批以傳教士為主的基督徒為堅守真道,與之進行了長期不懈的爭辯,其中以基要派的表現最為突出。本書可謂是對二十世紀早期基要派傳教士所作的首次詳細歷史研究。過去關於中國傳教史的研究,多側重於基督教在社會改革、文化教育方面的貢獻,本書獨闢蹊徑,從傳教運動本身,觀察基要派在傳教事業中的活動,力圖把在華傳教士基要主義運動的歷史輪廓呈現讀者眼前。讀者從中可以看到:正因這些神學上保守的傳教士在巨變中持守信仰,專心致志地培訓和裝備教牧人員,才對中國本土基督教的發展產生了深遠的影響。本書介紹了二十世紀早期基要派一些具代表性的活動及成果,如中華聖經聯會、華北神學院、中華基督教聯合會等機構的成立,金陵神學院的爭論,與賽珍珠的論戰等。本書資料翔實,可讀性高,既適合學者參考研究,也適合信徒閱讀。

好的,这里是一份关于一本名为《启示之窗》的图书简介,它与《为真道争辩》的内容完全无关,力求详尽且自然。 --- 图书名称:《启示之窗:人类精神的深层探索》 作者:[此处可填入一个虚构的学者姓名,例如:亚历山大·科尔宾] 引言 人类文明的演进,始终伴随着对自身存在意义和宇宙秩序的追问。从古老的星象学到现代的量子物理学,我们从未停止过向内和向外探寻的脚步。本书《启示之窗》并非要提供一个终极的、一劳永逸的答案,而是旨在构建一座桥梁,连接理性认知与直觉洞察,引导读者进入一个关于“意义”的复杂而迷人的领域。它探讨的是人类精神的结构、历史演进中对“真理”的理解变迁,以及个体如何在纷繁复杂的现代世界中重塑其内在的罗盘。 第一部分:认知的迷宫——人类心智的演变 本书的第一部分,聚焦于人类认知能力的发展历程。我们首先审视了早期人类心智的形成,探讨了语言的诞生如何塑造了集体意识和象征思维的根基。这部分内容深入分析了神话、传说等早期叙事结构,它们如何成为早期人类理解世界运行规律的初始模型。 随后,我们将视角转向古希腊哲学对“逻各斯”(Logos)的探讨。本书详细梳理了苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的思想,重点不在于重复既有的哲学论断,而在于剖析他们如何尝试用纯粹的理性工具来框定世界,以及这种理性框架的局限性。我们分析了这种理性主义的胜利如何开启了科学思维的先河,同时也如何在一定程度上压抑了非量化的、直觉性的知识获取方式。 在跨越中世纪的漫长历史中,本书着重分析了“信仰与理性”的张力。我们并非站在任何一方进行论断,而是将其视为人类精神在不同历史时期对自身局限性的不同应对策略。我们考察了经院哲学如何试图调和两者,以及文艺复兴和启蒙运动如何通过对人本身的重新聚焦,挑战了旧有的认知权威。启蒙运动的理性之光固然驱散了许多迷雾,但也带来了新的挑战——工具理性至上的危险,以及对人类情感和非线性思维的边缘化。 第二部分:意义的碎片化——现代性的冲击 进入现代社会,随着工业革命的加速和科学知识的爆炸式增长,人类获取信息的方式发生了根本性的转变。第二部分探讨了这种转变对个体“意义感”的冲击。 我们详细分析了尼采“上帝已死”论断的深层含义,即挑战了长期以来支撑西方文明的宏大叙事体系的崩塌。这种宏大叙事的缺失,导致了意义的碎片化。本书追溯了现象学、存在主义和后结构主义思潮,观察这些思想流派是如何试图在旧秩序瓦解后,重建个体存在的价值和对世界的理解。萨特的“存在先于本质”,加缪的“荒谬感”,都构成了对现代人精神困境的深刻诊断。 此外,本部分还专门开辟章节探讨了技术革命对感知世界的重塑。从摄影术到互联网,新的媒介如何改变了我们对“真实”的定义?我们是如何从一个“深邃的文本世界”过渡到一个“扁平的图像世界”的?这些技术变迁不仅改变了我们的交流方式,更在潜移默化中重塑了我们的内在构造,影响了我们对时间、空间和人际关系的体验。 第三部分:重构内在的罗盘——当代精神的实践 面对意义的碎片化和加速变化的世界,《启示之窗》的第三部分转向了实践层面,探讨当代个体如何在信息洪流中重塑其内在的“罗盘”。 我们探讨了东方哲学和心理学对当代西方思维的启发。本书细致比较了佛教的“正念”训练与认知行为疗法的异同,指出它们在引导个体从自动反应模式中抽离,回归当下体验的有效性。这并非简单的文化挪用,而是基于对人类普遍精神困境的深度洞察。 一个重要的论题是“叙事疗法”在个人生命建构中的作用。我们认为,人类是通过故事来组织经验的,而当代人需要学会主动地、有意识地编辑自己的生命故事,以应对外部环境的不可控性。这涉及对“个人历史”的批判性回顾与重写。 最后,本书探讨了“共同体的再发现”。在原子化的社会结构中,真正的连结和归属感变得稀缺而珍贵。我们分析了新型社群的形成机制,从基于共同兴趣的虚拟社群到强调深度互动的现实小团体,强调了在个体精神探索中,被理解和被接纳的重要性。这种共同体的重新构建,是抵抗现代性带来的疏离感的关键防线。 结论 《启示之窗》以开放和谦逊的态度,邀请读者加入这场探索之旅。它不承诺提供救赎,只提供工具和视野——帮助读者更好地理解自己所处的历史坐标、心智的运作机制,以及如何在不断变化的现实中,以更清醒、更有韧性的姿态,去迎接每一个“启示”的瞬间。阅读本书,是一次深入自我对话的邀请,是对人类精神深度潜能的一次庄严致敬。 ---

作者简介

姚西伊,南開大學歷史系文學士、碩士,門諾會聯合聖經神學院神學研究碩士,波士頓大學神學院神學博士。曾任中國社會科學院世界宗教研究所研究員,中國神學研究院副教授及研究員,現為美國哥頓康威爾神學院副教授。著有《中國基督教唯愛主義運動》(2008)及《為真道爭辯──在華基督新教傳教士基要主義運動(1920-1937)》(2008)。

目录信息

第一章, 導論
第二章, 走向爭議之路
第三章, 中華聖經聯會的興衰
第四章, 江北區差會與金陵神學院
第五章, 華北神學院
第六章, 基要派與教會合一運動
第七章, 三十年代的爭端
第八章, 結論
附錄, 女性傳教士與二十世紀二十年代中國的聖潔復興運動
· · · · · · (收起)

读后感

评分

前面几章内容略显枯燥,读到华北神学院成立之后就比较能够和现代中国的一些状况联系上了。本书是作者在波士顿大学神学院读书时的博士论文,学术性很强,作者叙述了从1920年到1937年之间中国的基要主义运动历史。本书从国外的基要派与自由派的对抗讲起,从国外延伸到国内,立场...

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前面几章内容略显枯燥,读到华北神学院成立之后就比较能够和现代中国的一些状况联系上了。本书是作者在波士顿大学神学院读书时的博士论文,学术性很强,作者叙述了从1920年到1937年之间中国的基要主义运动历史。本书从国外的基要派与自由派的对抗讲起,从国外延伸到国内,立场...

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前面几章内容略显枯燥,读到华北神学院成立之后就比较能够和现代中国的一些状况联系上了。本书是作者在波士顿大学神学院读书时的博士论文,学术性很强,作者叙述了从1920年到1937年之间中国的基要主义运动历史。本书从国外的基要派与自由派的对抗讲起,从国外延伸到国内,立场...

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前面几章内容略显枯燥,读到华北神学院成立之后就比较能够和现代中国的一些状况联系上了。本书是作者在波士顿大学神学院读书时的博士论文,学术性很强,作者叙述了从1920年到1937年之间中国的基要主义运动历史。本书从国外的基要派与自由派的对抗讲起,从国外延伸到国内,立场...

用户评价

评分

我必须说,《为真道争辩》这本书的作者是一位极其有洞察力的思考者。他对于一些社会现象和普遍观念的剖析,常常能直击本质,揭示出那些隐藏在表象之下的深刻原因。我读到某个章节时,作者对于某个历史事件的解读,完全颠覆了我之前的认知,让我不得不重新审视那个事件的影响和意义。他的分析并非空穴来风,而是建立在大量详实的历史资料和严谨的逻辑推理之上。最让我感到震撼的是,作者在探讨一些宏大的哲学或伦理问题时,总是能巧妙地将其与日常生活中的具体情境联系起来,让那些原本遥不可及的理论变得触手可及,并且 relatable。我常常在读到某个段落时,会恍然大悟,惊叹于作者的敏锐和深刻。这本书不仅仅是在传递信息,更重要的是,它在激发读者的思考能力,引导读者去质疑、去探索、去形成自己的判断。这种“授人以渔”的教育方式,让我觉得读这本书的收获远不止于知识的增长,更在于思维方式的提升。

评分

从内容结构上看,《为真道争辩》这本书的组织方式非常具有启发性。作者并没有采取传统的线性叙述,而是巧妙地将不同的论点编织在一起,形成一个多层次、多维度的思想网络。在阅读过程中,你会发现,每一个章节并非孤立存在,而是与其他章节相互呼应,相互支撑,构成了一个有机整体。这种结构安排的好处在于,它能够引导读者从不同的角度去审视同一个问题,从而获得更全面、更深刻的理解。我尤其欣赏作者在处理一些争议性话题时的处理方式。他没有简单地回避矛盾,而是直面挑战,将不同的观点一一呈现,然后通过严密的逻辑分析,逐步揭示其内在的联系和区别。这种“百科全书式”的梳理,让我在阅读中仿佛置身于一场思想的盛宴,能够清晰地看到不同思想流派的交锋与融合。而且,书中对于一些关键概念的界定和辨析,都做得非常到位,这为后续的论证打下了坚实的基础,也为我这种初学者提供了极大的便利。可以说,这种精心设计的结构,本身就是作者智慧的体现,它极大地提升了这本书的可读性和思想的穿透力。

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这本《为真道争辩》给我的阅读体验带来了很多意外的惊喜。起初,我以为这会是一本严肃甚至有些枯燥的学术著作,但随着阅读的深入,我发现作者的叙述方式是如此的引人入胜。他擅长将复杂的概念分解成易于理解的部分,并且善于运用生动形象的比喻和恰到好处的例证,让原本抽象的理论变得鲜活起来。我印象最深刻的是其中关于某个观点的阐述,作者描绘了一个具体的场景,仿佛我身临其境,亲眼见证了那个思想是如何在现实中产生影响的。这种叙事技巧不仅避免了枯燥的说教,更重要的是,它能够触动读者的情感,引发读者深入的思考。有时,我会因为某个论点而心潮澎湃,有时,又会因为某个反驳而陷入沉思。书中的逻辑链条清晰而严谨,但又充满了人性的温度,让我感受到作者在追求真理的同时,也怀揣着对人类命运的深切关怀。这种将理性与感性完美结合的写作风格,是我在许多同类书籍中都难以寻觅到的,它让阅读的过程变成了一场与作者思想的深度对话,一场关于真理与价值的探索之旅。

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这本书带给我的,是一场关于思想的奇妙旅程。在阅读过程中,我时常会停下来,反复咀嚼某些句子,思考作者想要传达的深层含义。作者的语言风格非常独特,时而如潺潺流水,细腻而富有情感,时而又如惊涛骇浪,磅礴而充满力量。他能够用最简洁的语言表达最深刻的道理,也能够用最华丽的辞藻描绘最复杂的思想。我尤其喜欢他在阐述一些观点时所展现出的那种坚定而又温和的态度。他并非以一种高高在上的姿态去说教,而是以一种平等的姿态与读者进行交流,邀请读者一同踏上这场思想的探索。书中对于一些“常识”的挑战,让我得以重新审视自己固有的观念,打开了新的视野。读完这本书,我感觉自己的内心受到了极大的触动,仿佛经历了一场精神的洗礼。它让我更加珍视真理,也更加坚定了为自己所信仰的价值而努力的决心。这本《为真道争辩》无疑是我近年来阅读过的最值得推荐的书籍之一,它不仅仅是一本书,更像是一位智者,与我进行了一次深刻而有益的对话。

评分

这本书的装帧设计给我留下了深刻的第一印象。封面采用了沉稳而富有质感的暗色调,仿佛蕴藏着深邃的智慧,与书名“为真道争辩”所传达的严肃主题相得益彰。封面上方的字体设计别致,既有力量感又不失优雅,仿佛在无声地宣告着一种不屈的精神。我尤其喜欢它采用的纸张,触感温润,翻阅时发出细微而悦耳的沙沙声,这是一种久违的阅读体验,让我在快节奏的生活中找到了一份宁静与专注。内页的排版也十分考究,字号适中,行间距恰到好处,即使长时间阅读也不会感到疲劳。书中的一些章节还配有精美的插图,这些插图并非简单的装饰,而是与文字内容紧密结合,用视觉化的语言进一步阐释了某些概念,极大地提升了阅读的趣味性和理解的深度。我甚至可以想象,如果这本书被翻译成其他语言,其精美的设计本身就足以吸引世界各地的读者。总而言之,这本书在外观上的每一个细节都透露出一种匠心独运的诚意,让人在翻开书页之前,就已经被其内在的价值所吸引,并期待着书中更深层次的探索。

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2012年讀過,來香港中文大學之後的首批閱讀書目。

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难得是关于保守派的历史,但主要侧重于传教士,对本土的保守派和基要主义的关系论述未及

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切入点很棒,很重要的问题,某种程度上诠释华人基督教的现在从何而来。但有几个点似乎时间有错误。

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2012年讀過,來香港中文大學之後的首批閱讀書目。

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研究中国基要主义运动的经典之作!

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