历史学理论与方法

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出版者:人民出版
作者:朱本源
出品人:
页数:462
译者:
出版时间:2007-3
价格:60.00元
装帧:
isbn号码:9787010060316
丛书系列:
图书标签:
  • 史学理论
  • 史学方法论
  • 史学
  • 历史
  • 史学史
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  • 智识者存
  • 历史学
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  • 研究方法
  • 学术史
  • 历史思维
  • 史学发展
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具体描述

《历史学理论与方法(修订本)》系统地阐述了历史学理论、方法论和西方历史思维模式的演进历程。作者探讨了“历史”的基本概念,对历史学理论与方法论的一些基本问题作了精彩的回答和阐述,回顾了百年来不同学术流派在历史编纂学方法上所采取的不同模式,尤其是追溯并分析了西方史学史中各重要时段历史思维模式的发展演进历程。《历史学理论与方法(修订本)》论述纵横捭阖,精彩纷呈,展现了作者渊博的学识和启人深思的洞察力。何兆武先生在序一中称“……《历史学理论与方法(修订本)》之体大思精、庞征博引,于中国古代、西方现代以及苏联的有关著作均有精辟的论断,其体例与阐述之允当是值得每一个读者细细咀嚼的。” 《历史学理论与方法(修订本)》由王成军教授修订整理。

史诗的碎片与现代的重塑:一部探寻人类文明基石的著作 书名:文明的熔炉:古代近东、地中海世界的社会、宗教与权力 内容提要: 本书并非关注历史学理论的抽象建构,而是将目光聚焦于人类文明最早的摇篮——古代近东与地中海世界。这是一部对公元前四千纪至公元后四世纪间,美索不达米亚、埃及、爱琴海、希腊城邦以及罗马帝国的社会结构、信仰体系、物质生活和权力运作进行深度考古挖掘与文本解读的学术专著。全书共分为五个相互关联、但又各自独立的宏大篇章,旨在描绘出一部复杂、多维且充满内在张力的古代世界图景。 第一部分:泥板与芦苇笔——美索不达米亚的城市国家与王权神授 本部分深入剖析了苏美尔、阿卡德、巴比伦和亚述等文明在两河流域的兴衰历程。我们不再将重点放在简单的编年史叙述上,而是着力于解析特定历史阶段的社会组织模式。 首先,对乌尔第三王朝的“国家”概念进行了细致的考察。通过分析大量的楔形文字泥板档案——包括农业生产记录、物资调配清单、法律判决文书(如《乌尔纳姆法典》与《汉谟拉比法典》的比较研究)——我们揭示了神庙和宫殿如何共同构筑了一个高度中央集权、依赖灌溉农业和复杂官僚体系的早期国家形态。权力不仅是世俗的军事统治,更是通过宗教仪式和神授君权的话语体系得以巩固。 其次,本书专门辟出章节探讨了古代近东的宗教宇宙观。我们分析了吉尔伽美什史诗中对“永生”的追求与人类命运的界定,以及在巴比伦的创世史诗《埃努玛·埃利什》中,诸神秩序如何映射了现实中的社会等级。重点讨论了对“命运”(Šīmātu)的理解,以及个体在面对神祇的不可测性时所采取的生存策略。 此外,我们还探讨了古代法律体系中关于私有财产、家庭结构和奴隶地位的规定,展示了社会阶层固化与流动性的微妙平衡。 第二部分:尼罗河的馈赠——法老的统治、永恒的追求与地方力量的制衡 本部分侧重于古埃及文明的独特性。我们认为,尼罗河的周期性泛滥是理解埃及社会、政治和宗教思维的关键。 章节围绕“马阿特”(Ma'at,宇宙秩序与正义)的理念展开,阐释了法老如何被视为这一秩序的唯一维护者。通过对新王国时期阿玛尔那改革的案例分析,我们探讨了宗教权力与世俗王权之间紧张的关系,以及阿肯那顿试图进行宗教革命但最终失败的原因,这揭示了根深蒂固的祭司集团在维护传统中的巨大能量。 物质文化是本部分的重要支撑。对帝王谷陵墓、卡尔纳克神庙的建筑布局和象形文字铭文的解读,不仅是艺术史的考察,更是对埃及人“永恒观”的社会学呈现——如何通过物质的、永久性的建设来抵抗时间的消磨。我们还分析了从古王国到新王国时期,地方诺玛(Nomes)统治者权力上升与中央集权衰落的周期性波动。 第三部分:群岛的航行者——爱琴海文明中的海洋、贸易与权力展示 本章将视角转向爱琴海的米诺斯(克里特岛)与迈锡尼(伯罗奔尼撒半岛)文明。我们主张,这两个文明的权力结构和文化形态与内陆的埃及和美索不达米亚截然不同,其核心在于对海洋资源的控制与贸易网络的构建。 针对米诺斯文明,我们讨论了克诺索斯等宫殿的“无防御性”特征,推测其权力基础可能更多依赖于贸易垄断和宗教仪式,而非大规模的军事征服。对壁画中“跳牛”等仪式的分析,指向了一种与自然崇拜紧密相关的母性神祇体系。 迈锡尼文明则呈现出更具军事化的特征。通过对“狮门”、居室和甲骨文(线形文字B)档案的研究,我们重构了其早期的“万王之王”(Wanax)制度,这是一个以军事贵族阶层为主导、以战车和青铜兵器为核心的封建化体系。本书对比了荷马史诗中描绘的英雄时代与考古发现的物质基础,探讨了“黑暗时代”的断裂与过渡。 第四部分:城邦的诞生与公民的试验——古典希腊的政治生态学 本部分从对古代近东的君主制转向对希腊城邦(Polis)这一独特政治实体进行深入考察。我们不再停留于对雅典民主制度的简单赞美,而是将其置于更广阔的社会经济背景中进行审视。 对雅典的政治发展,我们将重点放在梭伦改革与克里斯提尼改革的内在逻辑上——如何通过法律和财产划分来调和贵族与平民的冲突,最终形成以“公民身份”为核心的排他性政治共同体。奴隶、妇女和外邦人在这一共同体中的被排斥地位,是理解“自由”概念边界的关键。 斯巴达的“军国主义”社会结构被视为对雅典模式的极端对比。我们分析了“黑劳士”制度如何提供了一种独特的经济基础,支撑了公民阶层对军事训练的完全投入,以及这种制度对城邦内部和对外扩张产生的长期影响。 此外,本书探讨了希腊城邦间的“泛希腊主义”与地方主义的张力,以及公元前5世纪伯罗奔尼撒战争如何最终耗竭了这一政治试验的活力。 第五部分:横跨欧亚的帝国——罗马共和国晚期至帝国盛期的社会整合与危机 最后一部分将时间线推至地中海的最终整合者——罗马。本书聚焦于罗马如何从一个意大利城邦通过军事征服、法律创新和文化吸收,构建出一个跨越三大洲的庞大帝国。 重点分析了罗马法对个人权利(尽管是有限的)和财产关系的界定如何成为帝国稳定性的基石。我们细致考察了从共和国晚期(格拉古兄弟、马略改革、恺撒的崛起)到元首制(奥古斯都)的权力转移过程,揭示了军事忠诚如何逐渐取代了传统的元老院权威。 在社会层面,本书讨论了“庇护制度”(Patronage)在连接帝国精英与地方社会中的粘合剂作用。通过对庞贝古城的考古发现和私人信件的解读,我们得以窥见罗马精英阶层的生活方式、消费习惯以及他们对希腊文化的复杂情结。最后,本书以基督教的兴起及其对传统罗马信仰体系的挑战作为结尾,预示着古代世界的终结与中世纪的开端。 总结: 本书致力于展现古代世界并非一个统一的、静态的实体,而是一个由不同社会、不同信仰、不同经济模式相互碰撞、融合与竞争的动态“熔炉”。它要求读者跳出单一文明的叙事陷阱,去理解权力、信仰与社会结构之间复杂纠缠的谱系。

作者简介

目录信息

读后感

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19世纪是实证主义思潮弥漫的时期,它几乎笼罩了一切学术思想领域。风气之所及,乃至一切社会科学和人文学术都力图自命为科学,尤其是奉牛顿的经典体系和达尔文的进化论为其圭臬。恩格斯在马克思墓前的演说,把马克思发现了人类社会发展的规律比作是达尔文发现了生物演化的规律...

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19世纪是实证主义思潮弥漫的时期,它几乎笼罩了一切学术思想领域。风气之所及,乃至一切社会科学和人文学术都力图自命为科学,尤其是奉牛顿的经典体系和达尔文的进化论为其圭臬。恩格斯在马克思墓前的演说,把马克思发现了人类社会发展的规律比作是达尔文发现了生物演化的规律...

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19世纪是实证主义思潮弥漫的时期,它几乎笼罩了一切学术思想领域。风气之所及,乃至一切社会科学和人文学术都力图自命为科学,尤其是奉牛顿的经典体系和达尔文的进化论为其圭臬。恩格斯在马克思墓前的演说,把马克思发现了人类社会发展的规律比作是达尔文发现了生物演化的规律...

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19世纪是实证主义思潮弥漫的时期,它几乎笼罩了一切学术思想领域。风气之所及,乃至一切社会科学和人文学术都力图自命为科学,尤其是奉牛顿的经典体系和达尔文的进化论为其圭臬。恩格斯在马克思墓前的演说,把马克思发现了人类社会发展的规律比作是达尔文发现了生物演化的规律...

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19世纪是实证主义思潮弥漫的时期,它几乎笼罩了一切学术思想领域。风气之所及,乃至一切社会科学和人文学术都力图自命为科学,尤其是奉牛顿的经典体系和达尔文的进化论为其圭臬。恩格斯在马克思墓前的演说,把马克思发现了人类社会发展的规律比作是达尔文发现了生物演化的规律...

用户评价

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拿到《历史学理论与方法》这本书,我的内心涌动着一股既期待又略带一丝不安的复杂情感。我渴望能够借助这本书,深入理解历史研究的本质,而不是仅仅停留在对历史事件的零散记忆。我希望这本书能够如同一位经验丰富的智者,为我揭示历史研究背后的深层思考和方法论的精髓。 我猜想,书中可能会深入剖析不同历史学派的理论基石,例如关于“结构”与“行动者”的辩论,又或是对“历史终结”理论的探讨。我非常好奇,在面对纷繁复杂的历史材料时,历史学家是如何进行有效的筛选、组织和分析的。书中是否会提供关于如何辨别史料的可靠性,如何处理二手文献的技巧,甚至是关于如何运用新兴技术来辅助历史研究的指导? 更让我着迷的是,这本书是否会深入探讨“历史解释”这一核心议题。我们都知道,历史的“真相”往往是多层次的,并且受到解读者的影响。那么,历史学家是如何在追求客观性的同时,注入自己的理解和洞察的?我期待能从书中获得一些批判性的视角,帮助我认识到历史叙事并非全然客观,而是可能隐藏着不同的立场和视角。 对于“历史学家的角色”本身,我也充满了探究的欲望。他们是如何在浩瀚的历史长河中确定研究主题的?他们会运用哪些严谨的学术方法来展开研究?他们的个人经历、时代背景以及学术训练,又会在多大程度上塑造他们的研究成果?我希望这本书能让我领略到,历史学家并非简单的史实记录者,更是富有洞察力和创造力的思想者。 最后,我非常期望书中能够提供一些具体的、具有启发的案例分析。通过对一些标志性的历史研究成果的解读,来展示抽象的理论和方法是如何在实际研究中得到应用,并最终推动我们对历史认识的深化。这样,理论和方法才不会显得空洞,而是能够真正地成为我们理解过去、反思当下、启迪未来的有力工具。

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拿到《历史学理论与方法》这本书,我的心中充满了一种既期待又略带忐忑的情绪。作为一名对历史求知若渴的读者,我希望这本书能像一位经验丰富的向导,指引我穿越历史研究的重重迷雾,找到理解历史的正确路径,而不是让我陷入晦涩难懂的学术术语中。 我脑海里构想过,这本书的内容或许会涵盖对历史学发展过程中不同思潮的梳理,例如关于“大历史”与“小历史”的辩论,或是不同文化背景下形成的史学传统。我尤为关注的是,在信息如此发达的今天,历史学家是如何筛选、分析和解读海量史料的?书中是否会探讨如何辨别史料的真伪,以及如何从看似零散的文献中提取有价值的信息,并构建出严谨的研究框架? 同时,我也对“历史叙事”的构建过程充满了好奇。我们所接触到的历史,往往经过了无数次的解读和再创造。那么,历史学家是如何在力求客观的同时,融入自己的理解和判断的?这本书会不会提供一些批判性的工具,让我们能够审视那些被广泛接受的历史结论,并从中发现潜在的视角?我期待能从中学习到如何辨别和挑战那些可能存在的偏见。 在我看来,了解“史学家的工作方式”也是非常重要的。他们是如何提出一个具有深度和意义的研究问题的?在进行研究时,他们会运用哪些科学的研究方法?他们的个人经历、价值观念以及所处的时代背景,又会对他们的研究产生怎样的影响?我希望这本书能让我看到,历史学研究是一项充满智慧和创造力的工作。 更进一步,我渴望这本书能够通过具体的案例分析,将抽象的理论和方法转化为鲜活的实践。比如,通过剖析一些重要的历史研究案例,来展示理论是如何指导研究方向,以及方法是如何帮助研究者克服困难,最终取得突破的。这样,理论和方法就不再是纸上谈兵,而是真正能够成为我们理解历史、分析现实的有力武器。

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拿到《历史学理论与方法》这本书,我的心情如同一个初次踏入陌生领域的研究者,既有对知识海洋的向往,也有一丝对未知挑战的忐忑。我希望这本书能成为我探索历史研究奥秘的一把钥匙,带领我深入了解这门学科背后的思想火花和实践智慧。 我设想,书中或许会详细介绍不同历史学派的产生背景、核心观点以及它们之间的对话与冲突。例如,我会好奇关于“宏大叙事”与“微观历史”的争论,以及它们各自在理解历史时所扮演的角色。同时,我特别期待书中能讲解如何有效地利用各种类型的史料,包括官方档案、私人信件、口述历史,甚至是考古发现,以及如何批判性地评估它们的可靠性和局限性。 我也很想知道,这本书会如何探讨“历史解释”的本质。毕竟,我们所读到的历史,往往是经过前人解读和建构的。那么,如何才能跳出既有的框架,形成自己独立的思考?书中会不会提供一些方法,帮助我们识别和质疑那些被普遍接受但可能存在偏颇的历史观点?我希望它能引导我去思考,历史的“真相”究竟是以何种方式被构建出来的。 对我而言,了解“史学家”这个角色是如何工作的,也是一个重要的期待。他们是如何从一个看似零散的史料碎片中,抽丝剥茧,构建出完整的故事?他们的个人视角、时代背景以及所处的学术环境,又会对他们的研究产生怎样的影响?我期望这本书能让我看到,历史学研究并非冷冰冰的史实堆砌,而是充满人文关怀和理性思辨的过程。 最后,我期望这本书能够不仅仅停留在理论层面,还能通过生动的案例分析,将抽象的理论和方法具象化。比如,通过剖析一些标志性的历史研究著作,来展示理论框架如何指导研究设计,以及研究方法如何服务于问题的解决。这样,理论和方法才不至于显得遥不可及,而是能成为我们分析历史、理解世界的有力工具。

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拿到这本《历史学理论与方法》的时候,我其实是带着一种既期待又忐忑的心情。期待是因为我一直觉得,要想真正深入地理解历史,光是死记硬背年代事件是远远不够的,我们必须掌握一套分析框架和研究工具。而忐忑,则是因为“理论与方法”这几个字听起来就不是那么容易啃动的。我希望这本书能像一个经验丰富的向导,带领我穿过历史研究的迷宫,而不是把我扔进一个充满术语的象牙塔。 在翻阅之前,我脑海里构想了这本书可能会包含的一些内容:也许会有对不同历史学流派的介绍,比如年鉴学派、马克思主义史学、后现代史学等等,它们各自是如何看待历史的本质,如何构建叙事的,以及它们之间的争论和演变。我特别好奇,在当今这个信息爆炸的时代,历史学家是如何筛选、考证和解读史料的?会不会有关于如何辨别史料真伪、如何处理二手资料、甚至如何利用新兴技术(比如大数据分析)来辅助历史研究的讨论? 我还在想,这本书会不会深入探讨“历史解释”的 subjectivity 和 objectivity 问题。毕竟,我们知道的历史往往是由“胜利者”书写的,那么在客观性缺失的情况下,我们该如何尽可能地接近历史的真实?这本书会提供一些批判性的视角,让我们去审视那些被奉为圭臬的历史叙事吗?或者,它会鼓励我们去思考,历史学本身是否也存在着某种固定的思维模式,需要我们去打破和超越? 我期待的还有关于“史学家的角色”的探讨。历史学家不只是记录者,更是思考者和诠释者。他们是如何提出问题、构建假设、设计研究方法的?他们的个人经历、时代背景、甚至价值观念,又会在多大程度上影响他们的研究成果?我希望这本书能让我看到,历史学不仅仅是一门学科,更是一种对人类经验的深刻反思,一种对过去与现在之间复杂关系的不断追问。 最后,我希望这本书能够提供一些具体的案例分析,来展示这些理论和方法是如何在实际研究中应用的。比如,某个著名的历史研究案例,是如何通过运用特定的理论视角和研究方法,最终取得突破性进展的?这样,理论就不再是空洞的口号,方法也不再是枯燥的流程,而是真正成为我们理解和书写历史的有力武器。

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刚拿到《历史学理论与方法》,我内心其实是怀揣着一种对未知领域探索的好奇与一丝畏惧。作为一个对历史充满浓厚兴趣的读者,我渴望能在这个领域获得更深层次的理解,而不仅仅停留在对事件的表面记忆。我期望这本书能为我揭示历史研究的内在逻辑,如同为我点亮一盏明灯,照亮那些隐藏在历史叙事背后的思考路径。 我猜测,书中可能会对历史学的不同分支和思潮进行梳理,比如那些关注社会经济变迁的学派,又或者是那些侧重于文化和思想史研究的理论。我尤其想了解,在碎片化信息泛滥的当下,历史学家是如何从海量的史料中甄别出有价值的线索,又是如何建构起连贯而富有说服力的历史叙事的。这本书会不会深入讲解如何去批判性地审视和解读各种史料,包括那些看似权威的文献和口述传统? 我非常好奇,这本书是否会触及“历史的客观性”这一核心议题。历史研究中的主观因素究竟有多大影响力?我们该如何平衡研究者自身的立场与对历史真相的追求?会不会探讨在不同的史学传统下,历史学家是如何处理这种矛盾的?我希望能从书中获得一些方法论上的启示,帮助我更清醒地认识到历史研究的复杂性和局限性。 对于“历史学家”这个职业本身,我也充满了疑问。他们是如何在浩瀚的历史长河中找到自己的切入点?他们的研究问题是如何产生的?是什么驱动着他们去进行艰苦细致的田野调查和文献梳理?我希望这本书能让我看到,历史学家的工作远不止于“搬运”史料,更包含着深刻的洞察力和创造性的诠释。 更进一步说,我希望能看到一些具体的、可操作性的研究范例。通过对一些经典历史研究的剖析,来展现理论如何指导实践,方法如何服务于研究目标。这样,理论和方法才不会显得过于抽象,而是能够真正地转化为我们理解和分析历史的实用工具,让我在未来的阅读和思考中,能够更加游刃有余。

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修订本

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目前看过的中文学者写的最好的史学理论读本。上大学前的暑假读的,受教甚多,算是开蒙的书。

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有待重读……

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体大思精,旁征博引,堪称经典!

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上个世纪末写成,世纪初出版,但是好于大部分此类导论性书籍

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