中國天主教傳教史概論

中國天主教傳教史概論 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:上海書店齣版社
作者:徐宗澤
出品人:
頁數:222
译者:
出版時間:2010-8
價格:28.00元
裝幀:
isbn號碼:9787545802559
叢書系列:世紀人文係列叢書·世紀文庫
圖書標籤:
  • 宗教
  • 天主教
  • 基督教
  • 徐宗澤
  • 曆史
  • 中國與基督教
  • 比較神學
  • 歷史
  • 天主教
  • 傳教史
  • 中國
  • 宗教史
  • 曆史
  • 教會
  • 文化
  • 信仰
  • 傳教
  • 宗教研究
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具體描述

《中國天主教傳教史概論》主要內容簡介:《中國天主教傳教史概論》,1938年由土山灣印書館齣版。作者徐宗澤(1886-1947),字潤農,青浦龍蟠人,明末徐光啓第十二代世孫,十九歲考中秀纔,次年人耶穌會,後遊學歐洲十餘年,獲文學、神學博士,並晉升神父。1921年迴國,在南匯實習傳教,1924年接任《聖教雜誌》主編,兼徐傢匯圖書館(藏書樓)館長。期間曾利用雜誌的全國發行網絡,廣泛徵集各地方誌.據1947年齣版《徐傢匯藏書樓所藏地方誌目錄初稿》統計得兩韆餘種,蔚為大觀,甚至引起教外學者如鬍道靜等的極大興趣。

著者簡介

圖書目錄

寫在前麵的話晏可佳/1
第一章 開封猶太教/3
利瑪竇首先研究猶太教/3
繼而艾儒略/4
孟正氣之調查最為詳細/4
韓國英之研究/4
十九世紀之查訪/4
關於猶太教之研究書籍/5
教碑/5
猶太人人中國/5
猶太教經典/6
一賜樂業教之性質/8
祭祖敬孔/9
三種掌教者/9
開封猶太人現在之狀況/10
附錄一 關於開封一賜樂業教之吉光片羽/13
附錄二 重建清真寺碑記弘治二年(一四八九年)/31
附錄三 尊崇道經寺記正德七年(一五一二年)/34
附錄四 重建清真寺記康熙二年(一六六三年)/36
第二章 唐景教碑齣土史略/41
景教碑發現之曆史/41
魯德昭記景教碑之齣土/42
巴爾刀利之記景教碑/43
李之藻序景教碑/46
景教碑齣土之地點/46
景教碑之譯文/47
景教碑真僞之辯論/48
中文書論景教事/48
景教碑發現後之影響/50
景教碑保存之經過/52
第三章 唐景教論/54
景教為聶斯脫利之異教/54
景教之道理/56
景教傳人之曆史/62
景教繁殖之中亞西亞/66
景教之經典/67
第四章 元代之聶斯脫利異教/70
聶斯脫利教之傳布地/70
在各省之聶教聖堂/74
關於鐸德約翰之記載/75
聶教中有名人物/79
第五章 羅瑪教廷與濛古通使史略/85
元朝與傳教士之概況/85
柏郎嘉賓來華/86
教皇緻元帝國書/86
元帝復教皇書/88
濛古可汗遣使至聖王類思/90
馬哥孛羅仕元/92
盂高未諾總主教/94
孟總主教之書翰/95
真福和德理/97
孟高未諾故世後之傳教情形/98
第六章 明末天主教之傳人中國/101
歐亞交通之二道/101
聖方濟各沙勿略/101
聖人到東方傳教/102
利瑪竇繼聖方濟各來中國/104
中國與葡商之通商/105
羅明堅利瑪竇到肇慶/106
利瑪竇離肇慶北上/107
利瑪竇到北京上疏獻貢物/109
利瑪竇之傳教方法/110
世界地圖/110
天主實錄齣版/112
天主實義齣版/113
幾何原本/113
利瑪竇與官紳之交際/113
傳教之成績/115
第七章 中國天主教一自利瑪竇逝世至明末/116
利瑪竇逝世時聖教傳到地/116
南京教難/118
徐光啓保教之辨學章疏/119
教難之影響/121
瀋灌又誣天主教為白蓮教/121
徐光啓保教之功/122
徐光啓薦西士治曆/122
永曆皇太後皇後進教/124
皇太後遣使上教皇書/125
金尼閣到羅瑪/127
聖伯辣彌諾緻書中國教友官紳/128
第八章 中國天主教史——自清人關至康熙朝/132
湯若望治曆/132
楊光先興起之曆獄/134
曆獄後之傳教/136
法國耶穌會士始來中國/136
管理中國聖教主教製之概觀/137
教儀問題/141
十七世紀之教務狀況/145
第九章 雍乾嘉道時之天主教/150
蘇努傢奉教及遭難/150
蘇努傢遭難之故/153
雍正難為聖教/155
教皇及葡王與雍正之使節/157
教士驅逐聖堂充公/158
乾隆之流血教難/159
桑主教緻命/159
蘇州談黃二神父緻命/159
其他各省之教難/160
嘉慶朝北京之傳教情形/162
耶穌會之取消/163
第十章 中國天主教史——自鴉片戰爭至今日/165
耶穌會士重來江南/165
中國與列強結約開教禁/167
發還充公之聖堂/168
教案/169
中國傳教區域之發展/170
教士之增加/171
……
第十一章 附錄 中國聖者掌故拾零
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

方济各·沙勿略(St. Francois Xavier)为耶稣会最早到东方宣教的传教士。他为福音在东方各国的传播做出了贡献,被誉为“东方宗徒”。 1506年4月7日,方济各·沙勿略生于西班牙纳瓦拉的哈维尔城堡。父亲是国王的顾问,母亲为当地的贵族。从小生活在贵族世家的沙勿略...  

評分

和陈垣的《元西域人华化考》比起来,此书学力不厚。但论资料的丰实,历史叙述的勇气来说,此书又有可观之处。全书先谈开封一赐乐业教犹太人掌故,续写唐朝景教(东方聂斯托里教派),再谈元朝也里可温教(聂斯托里教派和天主教的混称),重点叙述明末清初天主教在赤县神州...

評分

方济各·沙勿略(St. Francois Xavier)为耶稣会最早到东方宣教的传教士。他为福音在东方各国的传播做出了贡献,被誉为“东方宗徒”。 1506年4月7日,方济各·沙勿略生于西班牙纳瓦拉的哈维尔城堡。父亲是国王的顾问,母亲为当地的贵族。从小生活在贵族世家的沙勿略...  

評分

方济各·沙勿略(St. Francois Xavier)为耶稣会最早到东方宣教的传教士。他为福音在东方各国的传播做出了贡献,被誉为“东方宗徒”。 1506年4月7日,方济各·沙勿略生于西班牙纳瓦拉的哈维尔城堡。父亲是国王的顾问,母亲为当地的贵族。从小生活在贵族世家的沙勿略...  

評分

和陈垣的《元西域人华化考》比起来,此书学力不厚。但论资料的丰实,历史叙述的勇气来说,此书又有可观之处。全书先谈开封一赐乐业教犹太人掌故,续写唐朝景教(东方聂斯托里教派),再谈元朝也里可温教(聂斯托里教派和天主教的混称),重点叙述明末清初天主教在赤县神州...

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資料精到翔實,在涉及教會內部問題時,筆觸多有深意。

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