李澤厚,湖南長沙人,北京大學哲學係一九五四年畢業。曾任中國社會科學院研究員、教授,德國圖賓根大學、美國威斯康辛大學、密西根大學、科羅拉多學院、斯瓦斯摩學院客席教授、客席講座教授,颱北中央研究院客席講座研究等職。一九八八年當選為巴黎國際哲學院院士。一九九八年獲美國科羅拉多學院榮譽人文學博士學位。著有《批判哲學的批判康德述評》《中國(古代、近代、現代)思想史論》《美的曆程》《華夏美學》《美學四講》《走我自己的路》《世紀新夢》《論語今讀》《己卯五說》《曆史本體論》《實用理性與樂感文化》《馬剋思主義在中國(香港,2006)等書,一九九一年後旅居美國。
《語文新課標深閱讀叢書•美的曆程》內容簡介:中國有一段漫長的美的曆程…·原始遠古藝術的“龍飛鳳舞”、青銅器藝術的“獰厲的美”、先秦理性精神的“儒道互補”,還有“浪漫主義”、“人的覺醒”……《語文新課標深閱讀叢書•美的曆程》以宏觀鳥瞰的角度對中國數韆年的藝術、文學作瞭概括描述和美學把握,而這段美的曆程,仍在進行中……
中學生閱讀《語文新課標深閱讀叢書•美的曆程》,若先從“盛唐之音”開始,並認真瀏覽插圖,更便於理解和領會。
观念意识物态话活动。 中国远古传说中的“神”、“神人”、“英雄"大抵都是”人首蛇身“。 人面蛇身(或龙身)在北、西、南均甚多,唯东较少。 龙是蛇的夸张、增补和神化。 与龙蛇同时或稍后,凤鸟则成为中国东方集团的另一个图腾符号。 鸾鸟自歌,凤鸟自舞。 凤是鸟的神化。 ...
評分 評分艺术和美是精神与心灵的外化、表现和寄托。“美的历程”也是中国民族精神的历程,民族的艺术史也就是民族心灵的历史,随着民族精神的演进而不断变化发展。因此,在本书中,谈艺术的发展之前,作者必先谈社会、思想的变化和演进,以期理解艺术和美发展的内在因素和相互作用。 ...
評分 評分敘述清晰通俗=。=
评分永不過時的經典 光看文字不行,必須配圖的那種版本
评分文字美,講的東西也美
评分傅雷先生說:“為學最重要的是通”
评分這是對中國美學,思想,文化曆史的一次迴顧和梳理,是一部中國大曆史。也可作為深入研究中國文化哲學思想的提綱。
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