具體描述
本書凡收文六篇。其第五篇成於民國二十四年，時北平各大學學生方發起一讀書運動，來徵文，原題名《近百年來之讀書運動》。舊稿散失，數年前由友人自颱北鈔寄，茲易今名。其餘諸篇，皆成於旅港以後，一九五五、五六年問。其第四篇，三十七年始作於江南大學，未經刊布，稿亦遺逸。今所收，則旅港後新作也。自念少孤失學，年十八，即抗顔為人師。蟄居窮鄉，日夜與學校諸童同其起居食息。常以晨昏，私窺古人陳編。既無師友指點，亦不知所謂為學之門徑與方法。冥索逾十載，始稍稍知古人學術源流，並其淺深高下是非得失。然僅以存之胸懷間，亦未敢輕有所論述也。嗣後稍有撰著，而終不敢輕談門徑方法。良以人之為學，纔性既不同，機緣復互異，從人之道，難可一緻。自審所窺有限，豈宜妄有主張，轉滋貽誤。頃年踰六十，少壯所誌，十不償一；精力就衰，殆不能更有所深涉。而廁身師席，亦垂五十寒暑矣。平生微尚，所拳拳服膺，自以謂是者，舉以告人，義亦宜然。
著者簡介
錢穆（1895-1990），字賓四，江蘇無锡人。九歲入私塾，1912年輟學後自學，並任教於傢鄉的中小學。1930年經顧頡剛推薦，聘為燕京大學國文講師，後曆任北京大學、清華大學.西南聯大、齊魯大學、武漢大學、華西大學、四川大學、江南大學等學校教授。1949年去香港，創辦新亞書院。1967年定居颱灣。著有學術著作六十餘種。
圖書目錄
讀後感
钱穆先生研究学问，无名师指导，靠自己琢磨参透，以及和同学交流学习。应该怎么学，怎样才算学会呢？钱穆先生在一本书里写了自己的治学之道，和对学习的理解，学会学会，要的不仅仅是过程，也是学习的结果。现在，如果学生只是抱着学习了的态度学习，不管学习的结果，只是为了...
評分这次是时隔七年后重读，通读。唐吉诃德大家都应知道是什么状况，我读书做事很容易唐。今年年初吧，已打算重读，读了两三页，佩服到无以复加，觉得高明至极，非我所能轻易企及，这就是一种唐。本次读，读的过程中又是逢人推荐，甚至一口气订了四本给别人，这种行为同样是唐。 但...
評分学龠：意为学习的钥匙。为钱穆先生关于治学方法与门径的著述，内容有钱先生所谈本人治学方法和感触，以及对古人读书方法和学术源流的介绍。好学之士，细细品读，取而为法，可得为学入门之途径。 虽然儒家是糟粕之学，不深究细品，理解起意即可。一家之言无需拍砖。
評分学龠：意为学习的钥匙。为钱穆先生关于治学方法与门径的著述，内容有钱先生所谈本人治学方法和感触，以及对古人读书方法和学术源流的介绍。好学之士，细细品读，取而为法，可得为学入门之途径。 虽然儒家是糟粕之学，不深究细品，理解起意即可。一家之言无需拍砖。
評分这次是时隔七年后重读，通读。唐吉诃德大家都应知道是什么状况，我读书做事很容易唐。今年年初吧，已打算重读，读了两三页，佩服到无以复加，觉得高明至极，非我所能轻易企及，这就是一种唐。本次读，读的过程中又是逢人推荐，甚至一口气订了四本给别人，这种行为同样是唐。 但...
用戶評價
13年7月25-28日，硃子讀書法、近百年來諸儒論讀書尤好，惜乎簡體版錯訛較多
评分13年7月25-28日，硃子讀書法、近百年來諸儒論讀書尤好，惜乎簡體版錯訛較多
评分送人禮品，最終送齣一本，留給自己瞭一本
评分讀的是蘭颱齣版社的版本
评分諸事皆有門徑，為學亦然。而門徑尚有正道和邪路分別，錢先生《學龠》之用意，即在於勸人上通途大道。學術貴“通”，具“通纔”有“通識”做“通人”，是全書內在一以貫之的治學秉持！
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