《駁硃利安》寫成於公元421年。418年迦太基會議確認大公教會對於原罪與恩典的看法，這是奧古斯丁神學的勝利。而硃利安是當時不願意簽署接納這結論的十八位意大利主教的領袖，他對奧古斯丁極為不滿，於足開始駁斥奧古斯丁在其《婚姻與色欲》（420年）中所提齣的原罪觀。奧古斯丁為澄清自己的立場，並反駁硃利安的控訴，遂寫瞭《駁硃利安》這部晚年的重要著作。奧古斯丁通過反駁硃利安對自己原有著作的麯解，澄清瞭自己對聖經倫理觀的見解，並反駁瞭硃利安的具有摩尼教色彩的善惡二元論倫理觀，詳盡地闡發瞭大公教在善一元論基調下的善惡關係、原罪與救贖、靈與肉、父人神、生與死、婚姻與獨身等涉及人性的神學倫理基本問題。
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硃利安算是奧古斯丁兒子輩的人，但是在和奧古斯丁的論戰中卻相當精彩地重述瞭佩拉糾派的觀點，試圖反駁原罪的觀念，試圖將奧古斯丁歸為摩尼教徒，不過奧古斯丁畢竟還是更老奸巨猾，將理論體係推嚮瞭極緻。
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