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圣爱与欲爱

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王涛
宗教文化出版社
2009-4
241
28.00元
第二轴心时代文丛
9787802541184

图书标签: 宗教  蒂利希  神学  爱观  爱欲  基督教  哲学  香港中文大學^^~   


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发表于2024-11-25

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图书描述

目 录

赖 序

自 序

引 言

第一章 当代基督教神学中圣爱-欲爱关系的分离论和统合论倾向

一 巴特的分离论

二 巴尔塔萨的统合论

第二章 虞格仁分离圣爱-欲爱的爱观

第一节 虞格仁圣爱和欲爱概念之内涵

一 圣爱:体现基督教独特性的基本主题

1.1 希腊词汇Agape

1.2 圣爱与基本主题

1.3 虞格仁的圣爱内涵

二 欲爱:作为希腊文化基本主题的柏拉图式的爱

2.1 古希腊思想中欲爱的内涵

2.2 虞格仁对欲爱的理解

第二节 虞格仁对圣爱和欲爱关系的处理

一 两个根本对立的主题:圣爱和欲爱在理论观念层面的相遇与混合

二 伦理当中的圣爱-欲爱关系:爱的四个向度

2.1 “爱主你的上帝”

2.2 “爱邻如己”

第三节 对虞格仁爱观范式的批评和虞格仁“主题研究法”的科学神学议程

一 学界对虞格仁爱观圣爱-欲爱关系的研究及评价

1.1 综述:虞格仁与《圣爱和欲爱》

1.2 侧重点:从分别到分离

1.3 评价

二 虞格仁分离圣爱-欲爱的原因

2.1 虞格仁分离圣爱-欲爱的神学背景:新教保守主义

2.2 虞格仁分离圣爱-欲爱的方法论原因:主题研究法的科学神学议程

第三章 蒂利希统合圣爱-欲爱的爱观

第一节 蒂利希思想中爱的本性和作为神-人力量的欲爱

一 蒂利希思想中爱的本性

二 欲爱:神-人力量

2.1 人类活动中的欲爱:欲爱在认知、审美和宗教中的神-人力量

2.1.1 蒂利希欲爱对柏拉图欲爱的继承:认知的欲爱

2.1.2 蒂利希欲爱对柏拉图欲爱的发展:文化创造-审美中的圣显和宗教的欲爱

2.2 蒂利希的欲爱主题:欲爱特性与朋爱、力比多特性统一体中的神-人力量

2.2.1 与朋爱融合

2.2.2 包容力比多

第二节 蒂利希的圣爱概念和爱的四元特性互动结构

一 爱的含混性

二 圣爱:圣灵的临在

2.1 圣爱的功能:对爱的含混性的治愈

2.2 圣爱的内涵:接受他者和自我牺牲

三 圣爱-欲爱:爱的四元特性互动结构

3.1 蒂利希对圣爱-欲爱关系的基本观点

3.2 欲爱统一体对圣爱的作用和圣爱-欲爱的互动特征

四 爱的四个向度

4.1 上帝的爱

4.2 人爱上帝:信仰与爱

4.3 爱邻舍

4.4 自爱

五 本质的力比多:蒂利希“尘世的欲爱”

第四章 对蒂利希爱观的研究

一 蒂利希爱观的研究综述

二 文献回顾及评价

2.1 对蒂利希爱观的研究:尔文的《面向世界的欲爱》

2.2 虞格仁和蒂利希的比较研究

三 小结

第五章 文艺复兴时期的非基督教爱观考察:步向统合的欲爱

一 柏拉图式的爱

二 中世纪-文艺复兴时期非基督教的爱

2.1 中世纪的高雅之爱:两性间欲望升华的爱

2.2 文艺复兴时期新柏拉图主义的欲爱:审美的欲爱

三 小结

第六章 蒂利希统合圣爱-欲爱的当代意义

一 当代哲学对欲爱的关注:马尔库塞的《爱欲与文明》中的欲爱

二 蒂利希统合圣爱-欲爱的伦理学意义

结 语

参考书目

圣经及工具书

外文参考文献

中文参考文献

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著者简介

王涛(1977—),祖籍西安市,现居香港,香港中文大学哲学博士,现为香港中文大学文化及宗教研究系天主教研究中心副研究员,主要从事基督宗教思想、汉语神学特别是天主教思想学术方面的研究工作。主要著作有《圣爱与欲爱:灵修传统中的天主教爱观》(香港,2009年)。


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用户评价

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书的结构整体上来说很传统,因此有点枯燥。但对基督教爱观的综述很完整,是很好的参考资料。

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读后感

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