具体描述
「侯活士是當代基督教倫理學中，最具活力和睿見的倫理神學家。他的《和平的國度》是一流的倫理學專著，清楚展示出倫理思想和實踐的樣貌，同時勾出基督徒生命的本質。他使用「敘事」這概念連結倫理學的眾多主題，為基督徒的道德生活作出建議性的解說。」
——曹偉彤
「當習慣地以對與錯、好與壞的思維理解基督教倫理時，侯活士的《和平的國度》想必令你失望。但倘若你願意不在『假設受控制』（對與錯、好與壞）的環境下面對生活，這書必會為你帶來驚喜，因你會欣賞到侯活士所分享的和平之德性，竟是如此重要。」
——龔立人
「華人教會與神學界嚴重缺乏像侯活士這類型的思想家，且遲遲未對他作認真的引介。當本書放置於華人的現實處境中，甚麼是我們的敘事、我們將以何種面貌來展現出我們的社羣性質，都考驗著我們的信仰是否真的具有實踐性格，不然頂多只是抽象的高呼屬靈口號，以掩飾自己的無能與無力而已。無疑，侯活士對學界和教會界的影響力，只會有增無減。」
——曾慶豹
「閱讀侯活士是困難的，假如帶著既定的問題框架看他的短文，往往會覺得他『文不對題』，順著侯活士思考問題的方向，讀者未必能找到他們想要的答案。而本書作為一部專著，卻容易使他的思想被過度系統化，我建議讀者應小心不被它的題旨誤導：這並非一般的基督徒倫理入門書，而是探討如何實踐教會神學的一個重要開端。」
——禤智偉
「《和平的國度》雖然是神學作品，但具有現實政治參考價值。它對普世價值的態度、公共空間的參與、宗教道德和社會的互動等方面，都影響了不少西方教徒的根本觀念，在美國保守派和激進派之外開闢了一家之言，也為讀者對美國國際活動的倫理道德提供了反思空間。」
——沈旭暉
作者简介
侯活士（Stanley Hauerwas），當代知名神學家，退休前為美國杜克大學（Duke University）神學院（Divinity School）吉伯特‧羅爾（Glibert T. Rowe）講席神學教授；現部分時間任教於鴨巴甸大學（University of Aberdeen）；曾獲《時代雜誌》（Time Magazine）選為「美國最佳神學家」。已譯成中文的著作有《和平的國度》、《馬太福音神學註釋》、《當祂在十架上》、《暴力世界中的溫柔》（合著）、《異類僑居者》（合著）及《禱告不是偽術》。
目录信息
1 倫理學和對絕對的東西的需求
2 生活在破碎之中：倫理學的不足
2.1當自由成為命運
2.2易碎的基礎
3 宗教的私有化
4 基督教信念的真確性
第二章 一種限定的倫理：基督教倫理的敍事性質
1 非限定的倫理的抽象性
1.1 規則和責任
1.2 基督教倫理學作為一種非限定的倫理所承受的痛苦
2 基毫督教信念的敍事性質
2.1 敍事：建構實在的主張
2.2 論學習作罪人
第三章 論處於歷史性的狀態
1 論為我們的品格負責任
2 品格與自由
2.1 品格與踐行性
3 自由：他者的同在
4 我們有罪的品格
第四章 論在中間開始：自然、理性以及神學倫理學的責任
1 基督教倫理學的任務
1.1 基督教倫理學是神學
1.2 自然與恩典：為甚麼做基督徒不等於做人
1.3 教會和世界：一個批判性羣體的倫理學
1.4 總結論據
第五章 耶穌：和平國度的臨在
1 耶穌於倫理上之含意
2 耶穌、以色列和效法上帝
3 耶穌和上帝的國度
4 復活：建立一個寬恕與和平的國度
5 一種拯救和信的倫理學
第六章 僕人群體：基督教社會／社羣倫理學
1 社會／社羣倫理學與限定的倫理學
2 教會是一種社會／社羣倫理
3 一個德性的羣體
4 教會的「記號」
5 教會的社會／社羣倫理學
第七章 決疑法：一種敍事的藝術
1 敍事、德性和決疑法
2 決定、決定、決定！
3 決疑法、選擇，以及教會
第八章 悲劇和喜樂：締造和平的靈性生活
1 學會「甚麼都不做」所需的耐性
2 悲劇與愛好和平
3 喜樂與愛好和平
4 論甚麼也不做的恩典
後記：寫於原書出版的二十年後
註釋
索引
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
我与《和平的國度—基督教倫理學獻議》的相遇，可以说是一场意料之外的惊喜。我一直对宗教哲学抱有浓厚的兴趣，但基督教伦理学对我来说，曾经是一个相对陌生的领域。这本书的出现，如同一位耐心的向导，引领我一步步深入探索。作者的笔触细腻而富有洞察力，他能够将抽象的信仰概念，转化为生动具体的伦理实践。 我尤其欣赏书中对“公义”与“慈悲”关系的探讨。在许多人看来，这两者似乎难以调和，但作者通过深入的分析，展示了它们如何能够并行不悖，甚至相互促进。他让我们看到，基督教的公义并非是冷酷的审判，而是建立在慈悲和宽恕的基础之上。这本书让我对如何处理人际关系，如何看待社会问题，有了全新的理解。它让我意识到，信仰的实践，往往需要我们走出舒适区，去面对那些挑战和不完美。
评分《和平的國度—基督教倫理學獻議》这本书，如同一扇窗户，让我得以窥见基督教伦理学深邃的智慧之海。我一直认为，真正的信仰，不应该仅仅停留在口头上，更应该体现在生活的点滴之中。这本书恰恰就是这样一本，它鼓励我将信仰的原则内化于心，外化于行。作者并没有回避现实生活中的种种困难和诱惑，而是直面它们，并尝试从基督教的视角提供建设性的回应。 我特别被书中关于“责任”和“使命”的论述所打动。它让我认识到，作为一名信徒，我们并非被动地接受恩典，而是有积极的责任去回应这份恩典，去服务他人，去为建立一个更美好的世界贡献自己的力量。这本书让我重新审视了自己的生活目标，提醒我去思考，我的行为是否符合基督教的伦理精神，我是否在用我的方式去践行爱与和平。
评分《和平的國度—基督教倫理學獻議》这本书，给我带来的启示是全方位的。它不仅仅是一本关于伦理的著作，更像是一本关于如何生活的指南。我曾经认为，基督教伦理学只适用于虔诚的信徒，但这本书打破了我的这种偏见。它以一种普适性的视角，去探讨人类共同的价值追求。 我特别喜欢作者在处理“冲突”和“和解”时的智慧。他并没有简单地将冲突视为负面，而是指出，冲突往往是改变的契机，关键在于我们如何以基督教的伦理精神去应对。书中关于“聆听”、“理解”、“谦卑”的重要性，让我反思自己在与他人交往中的方式。它提醒我，真正的和平，需要我们放下自我的执拗，去拥抱更广阔的同理心。
评分《和平的國度—基督教倫理學獻議》这本书，如同在迷雾中点亮的一盏灯，为我指明了前进的方向。我一直对社会问题感到忧虑，常常思考如何在纷繁复杂的社会现实中，找到一条符合信仰的道路。这本书并没有提供简单化的解决方案，而是引导我去理解基督教伦理学如何在个人层面和社会层面发挥作用。 我尤其欣赏书中对“社会公义”的探讨。作者并没有回避现实社会中的种种不平等和压迫，而是从基督教的伦理原则出发，提出了建设性的思考。他让我们看到，信仰的实践，不仅仅是个人内心的修炼，更是对社会责任的担当。这本书鼓励我去关注那些被边缘化的人群，去思考如何用爱和行动，为构建一个更公正、更有人情味的社会贡献力量。
评分《和平的國度—基督教倫理學獻議》这本书，在我人生中扮演的角色，不仅仅是一本读物，更像是一位智者，一位引路人。作者的文字，如涓涓细流，滋润着我干涸的心灵。我曾经对“盼望”这个词，常常感到一丝渺茫，尤其是在面对生活中的种种不如意时。但是，这本书让我看到了盼望的真实意义，它并非是盲目的乐观，而是建立在对上帝信实和永恒应许的坚固基础上。 书中关于“圣洁”的讨论，也让我受益匪浅。它并非是一种脱离现实的完美主义，而是一种不断追求生命更新和成长的过程。这本书提醒我，作为一名信徒，我的生命应当成为一个美好的见证，一个能够反映出上帝的爱和公义的器皿。它鼓励我去活出一种有目标、有意义的生活，去为建立一个更美好的“和平的国度”贡献自己的力量。
评分读完《和平的國度—基督教倫理學獻議》，我仿佛经历了一场精神的洗礼。作者并非高高在上地传授知识，而是以一种非常贴近人心的语言，与我进行了一场深入的对话。我曾经对基督教伦理学存在一些刻板的印象，认为它过于强调禁欲和牺牲，甚至有些不近人情。然而，这本书彻底颠覆了我的认知。它让我看到，基督教的伦理精神，其核心在于爱——对上帝的爱，对邻舍的爱，甚至是爱那个可能伤害过自己的人。 这种爱，并非软弱的妥协，而是一种强大的、充满力量的、能够化解冲突、治愈创伤的力量。书中通过对“原谅”、“恩典”、“怜悯”等概念的深入剖析，让我理解到，真正的和平，不仅仅是没有战争，更是一种内心的安宁，一种与他人、与世界和谐共处的状态。它引导我去思考，如何在充满不公和痛苦的现实中，依然保持希望，依然去行善，去成为那股能够带来改变的力量。
评分这本书《和平的國度—基督教倫理學獻議》对我个人而言，是一次深刻的自我反思之旅。作者以一种非常温和但坚定不移的语气，引导我审视自己的内心世界，以及我与周围世界的关系。我曾经对于“牺牲”这个词，总有一种抗拒感，认为它意味着失去和痛苦。但在这本书中，我看到了“牺牲”背后所蕴含的伟大意义，它并非是对自我的否定，而是一种对更高价值的追求，是对爱的最真挚的表达。 书中对于“恩典”的解读，尤其让我印象深刻。它不仅仅是上帝赐予的救赎，更是一种无条件的爱和接纳。这种恩典，也应该在我们人际关系中得到体现，让我们能够以一种更宽容、更理解的态度去对待他人。这本书让我意识到，真正的基督教伦理，不是一种负担，而是一种解放，一种让我们能够活出更美好、更有意义人生的力量。
评分《和平的國度—基督教倫理學獻議》这本书，从书名乍一看，可能会让人联想到一篇关于世界和平的宏大叙事，或者是一部宣扬基督教教义的入门读物。然而，当我翻开第一页，便被它所展现的深度和广度深深吸引。这本书并非简单地罗列基督教的戒律，而是将信仰的根基与伦理的实践巧妙地融合在一起。作者以一种非常温和且充满智慧的方式，引导读者去审视我们在日常生活中所做的每一个选择，以及这些选择背后所蕴含的伦理意义。它不是那种要求你背诵经文、模仿圣人言行的书，而是更像一位循循善诱的导师，鼓励你独立思考，去理解“何为良善”、“何为公义”，并思考如何在充满挑战的现代社会中活出这些价值。 我特别欣赏作者在处理复杂伦理困境时的细致入微。书中并没有提供标准化的“正确答案”，而是通过大量的案例分析和思想实验，展示了不同的视角和可能的解决路径。这让我意识到，基督教伦理学并非僵化的教条，而是一个充满生命力的、不断发展和适应的体系。它要求我们在信仰的光照下，运用理性去辨析，用爱心去实践。无论是关于个人道德、社会责任，还是对世界的看法，书中都提供了深刻的洞见，让我对自己的信仰有了更清晰、更扎实的认识。
评分《和平的國度—基督教倫理學獻議》这本书，为我打开了另一扇看待世界的方式。我曾经将基督教伦理学视为一套严格的规条，但这本书让我看到，它更像是一种对生命的热爱，一种对人类福祉的深切关怀。作者以一种充满同理心和理解的方式，阐释了基督教伦理学的核心原则。 我尤其被书中关于“真理”和“爱”之间关系的论述所吸引。很多时候，人们会陷入一种误区，认为追求真理必然会导致冲突，而过分的强调爱又可能流于感性。但是，这本书提供了一种更智慧的平衡。它让我们看到，真理和爱并非是对立的，而是相辅相成的。唯有在爱的光照下，真理才能发挥其建设性的力量。
评分阅读《和平的國度—基督教倫理學獻議》的过程，对我而言，更像是一场精神的对话。作者的文字，充满了智慧和洞察力，他能够触及到我内心深处最柔软的部分。我曾经对“宽恕”这个概念，感到非常困难，总觉得它似乎是对伤害的纵容。但是，这本书让我看到了宽恕的真正力量，它并非是对过去的遗忘，而是对未来的选择，是一种摆脱仇恨，重新获得自由的途径。 书中关于“怜悯”的论述，也让我深受启发。它不仅仅是同情，更是一种主动去帮助那些有需要的人的行动。这本书让我意识到，真正的信仰，是需要通过实践来体现的。它鼓励我走出舒适区，去关心身边的每一个人，去用我的能力去帮助那些需要帮助的人。
评分摘讀 Chap. 2, 3, 4
评分摘讀 Chap. 2, 3, 4
评分摘讀 Chap. 2, 3, 4
评分摘讀 Chap. 2, 3, 4
评分摘讀 Chap. 2, 3, 4
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