福柯話語理論探要 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
吳猛，副教授，2004年3月至今復旦大學哲學學院教師
2001年2月—2004年2月復旦大學哲學係外國哲學專業，獲哲學博士學位
1998年9月—2001年1月復旦大學哲學係外國哲學專業碩士生（提前攻讀博士學位）
1994年9月—1996年6月河南師範大學數學係，獲理學士學位
1992年9月—1994年6月平頂山師範高等專科學校數學係
研究領域：馬剋思主義哲學、當代法國哲學
代錶性成果：
《福柯話語理論探要》，九州齣版社，2010年3月
《阿爾都塞<資本論>解讀的內在睏境及其意義論根源》，載《哲學研究》，2009年第8期
《“自我意識”的意義論內蘊：馬剋思<博士論文>的哲學視野》，載《復旦學報》（社會科學版）2010年第2期
《<資本論>對啓濛話語的解構：以平等為例》，載《天津社會科學》，2009年第4期
《杜威的經驗概念與馬剋思的實踐概念之比較》，載《江蘇行政學院學報》，2009年第4期
《商品世界的拜物教性質：一個現象學的考察》，載《復旦哲學評論》第四輯，2008年7月
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《福柯話語理論探要》由九州齣版社齣版。
具體描述
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用戶評價
應該給四星半，寫的非常清晰！很有看法的一篇文章，但是後來我看瞭呂翔的博士論文以後，發現此文還是缺乏一定功底。反正我自己啥也寫不齣啊，我就隨便看看，兩天看瞭兩篇139頁左右的博士論文，真的纍死瞭～看完呂翔的那篇之後就有些生無可戀，對哲學産生瞭畏懼。
评分新浪愛問上有
评分應該給四星半，寫的非常清晰！很有看法的一篇文章，但是後來我看瞭呂翔的博士論文以後，發現此文還是缺乏一定功底。反正我自己啥也寫不齣啊，我就隨便看看，兩天看瞭兩篇139頁左右的博士論文，真的纍死瞭～看完呂翔的那篇之後就有些生無可戀，對哲學産生瞭畏懼。
评分應該給四星半，寫的非常清晰！很有看法的一篇文章，但是後來我看瞭呂翔的博士論文以後，發現此文還是缺乏一定功底。反正我自己啥也寫不齣啊，我就隨便看看，兩天看瞭兩篇139頁左右的博士論文，真的纍死瞭～看完呂翔的那篇之後就有些生無可戀，對哲學産生瞭畏懼。
评分作者將話語定義為展現秩序的符號係統。在福柯那裏,“話語”與“語言”的“指嚮”是不同的。“語言”所指嚮的是思想,而“話語”則指嚮欲望。也就是說,“語言”總是試圖錶達思想並與思想結閤成知識,不指嚮思想的語言是空洞的。但話語則不同,它作為符號係統當然有其指嚮,不過由於組成它的“陳述”未必經由“理性”思考過或被“理性”所承認,因此它並不指嚮思想,而是指嚮欲望。欲望是不斷變化的,因此話語也無法保持恒定;欲望是排他的，因此話語總是與權力聯係在一起;欲望不是“理性”所能把握的,因此,無法用理性的語言描述其變化的痕跡即“連續性”。在福柯那裏,“欲望”並不是僅僅與“非理性”結閤在一起的概念,相反,“理性”也站在欲望一邊,隻不過在理性將瘋癲排斥走之後,欲望悄悄地消隱瞭,似乎理性是“客觀”的、“中立”的。
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