利瑪竇中國劄記 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
利瑪竇（Matteo Ricci，1552－1610），意大利天主教耶穌會傳教士。1582來華，此後二十八年一直在中國傳教、工作和生活，晚年曾將其在中國的傳教經曆撰寫下來，這便是著名的《利瑪竇中國劄記》。《劄記》對於研究明代中西文化交流史及耶穌會人華傳教史，乃至明史，均有十分珍貴的價值。它記述的真實性在於，作者本人是一個在中國生活瞭多年而且熟悉中國生活的同時代的歐洲人，他以靈敏的感受和一個外國人局外旁觀的態度，細緻描寫瞭有關中國的名稱、土地物産、政治製度、科學技術、風俗習慣等等，並將其在傳教過程中的見聞詳細地記錄下來。
金尼閣（Nicolas Trigault，1577－1628），比利時籍耶穌會士。1610年參加瞭中國傳教團。1613年，在迴歐洲的途中，他翻譯、整理瞭利瑪竇的迴憶錄，並增寫瞭有關傳教史與利瑪竇本人的一些內容。
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《利瑪竇中國劄記》內容簡介：利瑪竇（Mathew Ricci）這個名字在中國是並不陌生的。曆史上到中國來的歐洲人中間，也許馬可波羅和利瑪竇是最為人們所熟知的兩個名字瞭。在近代以前，中國的學術思想和外界的大規模接觸隻有兩次：一次是魏晉以來的佛學，一次是明清之際的“天學力。作為正式介紹西方宗教與學術思想的最早、最重要的奠基人，這個在中國度過瞭他後半生的耶穌會傳教士，對於發展中國和歐洲的文化交流及其曆史性的影響，是值得我們重視、研究並做齣實事求是的評價的。
具體描述
讀後感
这个假期看了另一本《利玛窦中国书札》，该书更侧重宗教一些（宗教文化出版社出的），不过其中也折射出中西文化的不同，可以窥见明朝中国的样貌，比如，当时的人们非常害怕外国人，不允许他们居住等（他来中国早期），遭到围观更是很正常。大部分的中国官员对西方文明一无所知...
評分明粉断章取义移花接木选择性失明惯了，史料中只有说明朝好话的段落语句是真的，揭露明朝的黑暗面的要么是满清篡改，要么是误解，总之就是不愿意正视史实，一味沉浸在yy之中。 书里很多都可以在中文记载里找到对应，比如说妇女经常为一点小事上吊自杀，这在三言二拍等明代民俗小...
評分1 毫不足奇的是，中国人从来没有听过说外国人给他们的国度起过各式的名称，而且他们也完全没有察觉这些国家的存在。P5 2 我听说过之所以叫这个名称是因为中国人认为天圆地方，而中国则位于这块平原的中央。由于有这个看法，所以当他们第一次看到我们的地图时，发现他们的帝国...
評分用戶評價
1983年版
评分經典前序 1983年初版不容錯過
评分16世紀，西方傳教士眼中的中國。
评分讀過第一捲
评分有趣的讓人簡直想以其為藍本開始寫同人 可惜至今不知道傳教士日記之類的材料怎麼用><
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